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原獨要聞|世界兩端的口傳故事,失守的凍土和雨林

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俱樂部的朋友大家好。今日由【原獨讀報】為大家摘要上週要聞,同時向春天倒數:距離春分還有 68 天。

上週有兩則北美相關新聞,一則南美新聞,都是土地開發活動危及原住民的事例。新聞摘要開始前,先看一張溫馨的圖片。下圖為一位九十多歲的阿拉斯加圭臣原住民阿嬤,正在處理夏天捕來的白鮭魚。不溫馨的部分請看第二則新聞。

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印度與加拿大,世界兩端的口傳故事

上週加拿大線上雜誌《青鱈》刊出一篇文章,將兩起看似無涉的事件關聯起來,提供我們一個有趣的觀察角度,也為我們回顧去年發生在地球兩端的大規模抗議事件。

首先是去年年底來自南亞的一則消息:2020 年 11 月 26 日,來自印度各地的大量農民湧向首都德里,抗議政府的農業改革損及農民權益,媒體報導總人數可能在二億五千萬之譜,堪稱人類史上最大規模的抗議活動。儘管在那之前已經有封路抗議者死於宿營受凍,農民們還是堅持靜坐抗議 24 小時,希望以龐大的抗議人數迫使政府改變態度。

《青鱈》的文章指出,抗議的農民有許多來自北部的旁遮普邦(Punjabi),信奉錫克教,而「農業不僅是旁遮普經濟的核心,也是文化的核心」,這可能解釋了旁遮普農民面對威脅農業生技的改革,何以不惜性命相搏。這個與土地和生產活動的密切連結,讓旁遮普農民的抗爭在加拿大原住民看來極其眼熟。

去年加拿大不列顛哥倫比亞省的舍惠佩人(Secwepemc)也為了反對加拿大 TC 能源公司穿越該省北部的天然氣管線,而組織起最終導致加拿大各地原住民呼應的抗議活動。原住民反對油管不是出於浪漫的環保情懷,而是想要保全土地的健康狀態,因為保全了土地就保全了糧食、人群和文化。

除了這點相似之處,舍惠佩原住民與旁遮普農民之間還有一道不為人知的關聯,以口傳的形式流傳在原住民之間。1914 年,載著 376 名印度人的日本船《駒形丸》被加拿大以種族為由拒絕入境,在布勒內灣停泊長達數月之久,最後還是被迫返航。《駒形丸》滯留灣中的那段時間,舍惠佩人曾划著獨木舟給想要上岸的移民送去食物。這口傳故事在我們的時代化為東溫哥華的一面壁畫(下圖),由舍惠佩與旁遮普的藝術家共同完成,並有影片可供觀賞。

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阿拉斯加:北極豪豬馴鹿與圭臣原住民

美國政府開放能源公司競標阿拉斯加國家野生動物保護區土地,結果全數由阿拉斯加工業發展與工業局得標,為此加拿大聯邦環境部長威金森(Jonathan Wilkinson)上週發表反對聲明,因為這會危及豪豬馴鹿(Porcupine caribou,學名北美馴鹿)的生存,自然也影響仰賴豪豬馴鹿的原住民族。威金森指出,該保護區內的豪豬馴鹿是如今北極圈內唯一健全的族群,目前為數約 22 萬,一旦鑽油重工業活動進駐保護區,勢必驚走馴鹿,也會讓他們無法遵循世代以來的習慣,回到波弗特海(Beaufort Sea)沿岸生育下一代。

居住在阿拉斯加和加拿大育空地方的圭臣人(Gwich'in)是這項決定的直接利益攸關者,從 2018 年一直抗爭至。

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厄瓜多與哥倫比亞雨林慘遭毒手

雨林居民西奧那人(Siona)的土地跨哥倫比亞和厄瓜多兩國,在兩國的人口都只有兩三百人。近年來他們的土地遭到武裝分子入侵開墾,種植製作古柯鹼的古柯,去年瘟疫爆發後的隔離政策又使情況雪上加霜。不願具名以迴避毒梟報復的西奧那原住民說,瘟疫隔離了全世界,卻沒能隔離雨林內的一些非法活動,這指的不只是種植毒品作物,還有非法開礦、鑽探及伐木等各種活動,正蠶食鯨吞他們的祖傳土地。

聯合國毒品和犯罪問題辦公室(UNODC)2019 年的一份報告指出,自 2015 年起,已經在哥倫比亞與厄瓜多交界的普吐馬佑地區(Putumayo)發現了七個隱密的古柯鹼毒品飛地。

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參考資料:印度與加拿大,聯繫世界兩端的口傳故事

讀取新聞
2021 年 1 月 4 日
印度農民運動、原住民捍衛土地運動、兩者之間不為人知的歷史|加拿大青鱈雜誌

觀看影片
一世紀後聯手完成的送食物壁畫|溫哥華壁畫節


參考資料:阿拉斯加:北極豪豬馴鹿與圭臣原住民

讀取新聞
2021 年 1 月 6 日
石油公司取得北極保護區土地|美國國家公共電台

2021 年 1 月 6 日
環境部長與原住民族同聲抗議出租阿拉斯加保護區土地|英國 KCOM

讀取舊聞
2018 年 4 月 20 日
必須保護北極野生動物保護區的豪豬馴鹿|加拿大國民觀察家

參考資料:厄瓜多與哥倫比亞雨林慘遭毒手

讀取新聞
2021 年 1 月 8 日
西奧那人祖傳土地遭非法入侵開墾種植古柯以製毒謀利|孟加貝保育新聞

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