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坐牽蘿蔓挂朝衣
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《酬李二十侍郎》 唐 · 白居易
首句，以景況情，笋老對衰翁，兩相衿憐!下句，殘鶯對落絮亦是衰敗之象，休囀對不飛，乃無可奈何之喟嘆!，行，未定之時，只能清寒過日，摘取草木的嫩芽充飢，坐，等找到可以安身立命之處，又需靠攀附拍馬才能立於朝堂之上!唉，十年的縞紵之交，如今就要分離，就讓我們喝到醉爛如泥，不醉不歸吧!
王昭華的臉書(台文)轉載:(中文翻譯請原始連結!)
【 掇 年 掇 節 】chhoah-nî chhoah-cheh
生活中，干焦聽人講「過年過節」，佇辭典phián著這句「掇年掇節」，「chhoah年 chhoah節」的音，現現有一種「掣」咧等的氣氛；「掣年掣節」，真想欲伸手共年節「掣」--起來，直接跳過較好過。
辭典對這句的兩个解說：「1.勉強傱錢來過年過節；2.趁年節共物件賣較貴的來趁錢。」果然，人到年節時仔會掣，攏是為著錢項，抑無抑會講「大人煩惱無錢，囡仔歡喜過年」。
佮古早人比，現代人普遍的物質生活，等於逐工攏咧過年過節，若是無錢，有影就真歹過，煞變逐工攏咧「掇 ／ 掣」。一直愛到掣--起來彼工，才通毋免閣遐掣，這就是人生啊。
在這個詞彙中【 掇 年 掇 節 】chhoah-nî chhoah-cheh，有兩個涵義:
- 勉強傱錢來過年過節；
- 趁年節共物件賣較貴的來趁錢。
剛好各自適合所擬的「掇 ／ 掣」二字，1, 是【掇】 ，2.是【掣】，
- 【
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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