俺开博以来连发三篇博文分别讨论了编程随想的处境、其读者群体的延续、以及代表的中国中产阶级自由主义者群体的非暴力革命，经过一段时间的沉淀，俺发现无论是编程随想还是俺自己在创作博文时都包含了一个【人性本善】的前提，即人们都会积极的为社会公益而努力，至少志同道合的编程随想读者群体内。更大了说，几乎整个主流的公共交流都是以一种【大家都想让世界变得更好只不过方法不同】的假设下进行的，这似乎已经成为公共交流的政治正确。
然而假如这种【人性本善】的政治正确并非事实，那么公共交流还有意义吗？俺在与大伙的交流互动中，注意到两个现象，一是有人引用刘仲敬的许多观点（最著名的是费拉论），另一类是编程随想的zhao项目以及俺们的随想联盟的低参与度的现象。这两个现象实际上都驳斥了俺们这类【公知】默认的政治正确，那就是人们可能只是想要让自己变得更幸福，而非天生就为the greater good，只有好的秩序才会将人性的自私转化为每个人的幸福。在《利维坦》一书中已经提到过人人与人人为敌的无政府状态，以及社会秩序的作用，刘仲敬的观点中也是以组织资源、秩序输入等为基础。
秩序是社会所必要的，但是秩序是有代价的，秩序除了靠人人自觉维护外，还要靠外部强加，这里就涉及到群己权界的问题，那么我们就不得不读《论自由》一书。关于此书的内容和书评在网上汗牛充栋，这里抛砖引玉，欢迎各位看官在本文的共笔应用版本中提出自己的议题、见解。俺担任参与者和整理者的角色。
