個人主義
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The Weirdest People in the World: How the West Became Psychologically Peculiar and Particularly Prosperous
本書大膽而史詩般地闡述了心理與文化的共同進化如何創造出獨特的西方思維，並深刻地塑造
關於“怪胎”一說 我想起英 劇作家 蕭伯納的說法：
一個理智的人 改變自己適應環境
一個不那麼理智的人 要靠改變環境來適應自己
而歷史是由後一種人所創造的。（也譯作：世界是由不理智的人所改變的）
多年閱讀所感受的都是勉勵人們應該愛國 向善 有禮 敬業 友愛 懷抱惻隱之心 幫助別人這些正能量的普世價值 自然也有與眾不同的自我哲學派別 主張個人主義為中心而非群體利益 難評斷孰是孰非 每個人所養成的人生觀和價值觀 都會影響自己的生活與工作 甚至在婚姻家庭影響圓滿的程度 這也只有自己該負責不可推託他處。
擇君所愛 愛君所擇誰都會說 真能實際履行的恐怕不多。
我樂於做個“怪胎”雖然不足扭轉這世界 但扭轉自己造福所愛之人的小確幸還是有餘力的！
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這篇文章探討了人們對依賴的恐懼，以及現代社會中對獨立的追求。文中提到這種對獨立的追求其實源於人們對依賴的恐懼，這種恐懼來自於對脆弱的害怕以及過去依賴失敗的創傷。文章主張重新學習依賴的重要性，並引用精神分析理論中退行、依賴、成長的概念。
隨著全球少子化現象的日益嚴重，許多人開始探討其背後的原因。房價上漲常被認為是影響年輕人生育決策的重要因素之一，但這僅僅是冰山一角。本文將從多個角度來探討少子化的多重根源，幫助我們更全面地理解這一社會現象。
而這也是我所認知的，那些前輩或長輩們的價值所在。許多的事情和經歷，真的需要時間的累積。有沒有經體驗過、是否曾經走過哪一遭，真的很樣。比如說，但就看懂「局」這件事而言，除了不會看走眼的視力、閱讀空氣的嗅覺與判斷能力之外，還關乎人生經驗的累積。
讀了你這篇文章和時光的那篇「後科技時代下的文學創作」之後，覺得這兩個議題有前後呼應的相連性，很值得思索。
致謝 Savoir｜影樂書年代誌 刊登本文：https://www.savoirtw.org/article/4565
（本文標題與內文經媒體平台編輯，故全文以媒體平台上之版本為主，以及，於內文後附有後記）
人們或多或少曾在自己使用的社群網站上看到，現實生活中可能認識也可能不認識的「好友」上傳身心科
患者之所以會上傳用藥的照片，可能是為了博得其他社群成員的關心吧！
用這張照片及一個故事，解釋我心中的完美人格，並紀念或許是人類史上最偉大的一次奧運。
好感動喔
以色列歷史學家哈拉瑞2015年暢銷著作《Sapiens》
【《人類大歷史》讀中感】
哈拉瑞在《人類大歷史》中前幾章，以「雞」為例，解釋了為何物種的大量繁衍，其結果，往往是一隻雞的悲哀。
全世界各地農村，和速食業者經營的大型養雞場裡，所有的雞隻全部加起來，數量大約有250億隻，「雞」力之強，在禽鳥類中
6月5日，No. 156，一場每個人對抗每個人的戰爭
聊了幾天法律，我們回頭看看政治，一圖勝千言
因為人類的（自然）狀態就是一場每個人對抗每個人的戰爭，每個人依其理性控制，因此任何人都有一切權利去做任何事，包括取人性命。這樣推論的結果，便是任何人都沒有安全，不論在強大，都沒有辦法安享天年。
跨文化議題在全球化時代沸沸揚揚，各國政府的各級相關部門、國際性和地方上的非政府組織、環球商務經貿領域，和學術研究範疇，都「回不去了」，只得拼命向前。全球化和文化的關係，也因勢利導、不得不然的，成為現階段文化研究重點。國與國之間的往來頻繁，國家文化差異，從來是跨文化學者關心的議題；許多學者也針對文化異
從幾個月前開始，新冠狀病毒疫情席捲全球，身處亞洲，我們早已自然而然的戴上口罩。然而在西方國家，卻是不乏「面無遮攔的阿兜仔」。究竟為什麼會有這種差異呢?這篇文章，就從三個不同角度，帶大家一窺東西方國家對於「口罩」觀念的大不同吧！
