祈願～是一種心理需求或情緒依託的型態，當這個動機讓人對目標形象產生了接納，而這樣的連結藉由目標形象所映射回自我內心的就是對現實的情況的接納，這恰巧也是正念練習的一種方式。
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安歇斯•雷的沙龍
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人生一幕幕地像是電影蒙太奇般的場景，而我將這些瞬間的情感被動地分鏡取出，串聯這些場景與感受重組，賦予我的人生一些新的生命。我想要用這個專題感受與表達我所看見的世界，也想用這個專題來撫慰我的人生。
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2023/10/04
一條路走久了，路的表面經過所遇到的不同形式的磨礪與故事而變得崎嶇龜裂不堪，但幸運的是，路面一定程度地損壞後路面都會被翻新後煥然成為一個全新平坦的道路。是不是所有的路，都有機會被翻新呢？
2023/10/04
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2023/10/03
當未知與好奇偶然相遇時，是不是應該勇敢一點，站起來！？引頸瞧瞧那將會發生些什麼？
2023/10/03
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2023/10/02
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2023/10/02
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「正」是指「現在、當下」，並非大家所想的「正向、正確」。
「念」則是指「念頭」，而把「念」拆開來看，會發現是「今」「心」兩個字，因此也可以解釋為「今天的心跟注意力」
當我這樣解釋完，台下
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一、正念
正念是面對面接觸並如實觀察所欲觀察的目標，並保持不忘失。正念遠離評斷、偏差、偏見或偏愛。相反地，心念保持衡端正，僅僅如實觀察、了知、開放，並接受當下所生起的現象，不加修飾或減損。
比方說，生氣時，知道憤怒現起，只純粹去觀察、覺知它持續存在。觀察其他名法色法也此。純粹的了知，可善巧偵測微細的
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只要是正向的，憶念什麼行
練習靜坐時，
在心中憶念著「佛」也行，即使並沒有見到佛出現。
憶念著「光球或水晶球」也行，即使沒有見到任何球體。
或者憶念著「功德」也可以，即使什麼都沒看見。
只要是正向的，忆念什么行
练习静坐时，
在心中忆念着“佛”也行，即使并没有见到佛出现。
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將心靜止於身體中心點，便是繫念於法
所謂「繫念於法」
便是將心輕輕鬆鬆地放在身體中心點。
並非將心強行壓制在該處，
而是讓心在身體中心點靜止下來。
完全靜止， 如如不動，
持續將心繫念在法。
将心静止于身体中心点，便是系念于法
所谓“系念于法”
便是将心轻轻松松地放在身体中心点。
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華嚴經中說：「常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。」
這意味著，
柔和忍辱，慈悲喜捨，
都不能只是頭腦中的概念與知識，
要在生活中實踐，
才能真正調伏身心煩惱，
幫助我們感到安全、強大和快樂。
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或許是這個樣子，只不過這比較像神教的觀念。
一般人完成他所發的願，是因為他因緣具足；若因緣不具足，到時候不能完成，就變成了空願，所以要善於觀察因緣。
眾生所完成的願力，往往只是因緣福德累積而成而已，可能他會成就，也可能會有不好的影響，這和菩薩發願要度眾生的差別還很大。
善性導師講述
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良因法師隨緣法談
良因曰：
有人問：
「用功時，心沒法專一，該怎麼辦？」
老和尚在此的回答：
「無慳貪、無掛礙、無散亂心。」
一般人，心中總有種種貪念，因而牽腸掛肚。
在家人，生活上的需要，必須有所求，這也是無可厚非，
但是試著練習，進入佛堂開始用功時，
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