更新:珂拉琪《MEmento·MORI》台語歌之解析

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

珂拉琪的《MEmento·MORI》專輯就像是沒有錄影畫面可以看的音樂劇或廣播劇,編曲中的背景聲音或「聲景」拼貼都具有引導氛圍的功能,例如〈TALACOWA〉有幾段鼓的部分就直接帶出軍隊行進曲的感覺。不過由於我自己先前花較多時間在整理台語歌,本文僅針對圖解更新之處稍加說明。
專輯中四首台語歌所組成的劇本則應是「本篇 」:〈這該死的拘執佮愛〉、〈葬予規路火烌猶在〉、〈萬千花蕊慈母悲哀〉,以及「外傳」:〈傷心地獄芳花引魂〉。「本篇 」又稱拘執三部曲,重點在講陽間的故事,外傳則是陰間部分。其中故事裡的角色characters包含了:具備全知視角的旁白C0、固執的C1、等人回家的C2、兩者後代或家族晚輩C3,以及在〈傷心地獄芳花引魂〉才會有台詞可說的火神C4。其中C0到C3的角色,在2020年十月底拙作〈我聽我思我共感〉的附圖已經將歌詞用不同顏色(白/綠/紅/橘)加以區別,而且附表也整理了C1C2的對應,不過或許由於角色頻繁變換以及台語熟悉度影響不少讀者,我前一版的圖解似乎沒有完全達到協助讀者理解「彩蛋地圖」的目標......此外,基於〈葬予〉Album ver.歌詞有再度修正(未敨的結、我想著、無聲無說),以及我在寫〈聽歌:珂拉琪〈傷心地獄芳花引魂〉〉時,發現的「新證據」也讓我對〈葬予〉後半歌詞是誰在發言產生稍微不同的看法,於是稍微更新了圖解,並特地將C0到C3的角色以更加明顯的方式標注在對應歌詞第一句,如下圖所示(圖檔稍大開啟時請稍微等候一下):
〈這該死的拘執佮愛〉、〈葬予規路火烌猶在〉、〈萬千花蕊慈母悲哀〉與〈傷心地獄芳花引魂〉的關聯
再補充說明一下,〈葬予〉鬼使火神那一小段的「過路陰司,毋是你的跡」(華語翻譯:你只是經過陰曹地府而已,你不屬於這個地方)這件事情無論是C2或C3都不可能自己確定的,只有全知的C0講出來才合理,但是2020年時還沒有〈傷心地獄芳花引魂〉,所以我當時是解讀成那是C2的願望於是在夢中也如此安慰C1。「有耳無喙,佇這个世界,美麗的你,好好讀冊」這四句,我的理解是C3半夢半醒、儀式夢境交錯中聽到的,當然很可能是夢中C1對著C3說,不過,也極有可能是C2平常就這樣對C3交代,甚至表示這是C1的期待,所以歌詞用藍綠色顯示,而標注的部分則是C1C2疊在一起。希望這些標注有比前一版更清楚易懂。

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彙整珂拉琪樂團所發表歌曲中,歌詞之意義/探討/分析/解碼,編曲中的聲景/背景音解析,以及個人聽歌心得感想或紀錄。
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本文討論珂拉琪之〈傷心地獄芳花引魂〉,附簡要中文翻譯、逐段解析歌詞,並附個人解讀以及相關台灣歷史脈絡。最後討論本曲與〈萬千花蕊慈母悲哀〉、〈葬予規路火烌猶在〉與〈這該死的拘執佮愛〉之關係,以及全曲中心主旨:致自由!「紀念那些堅持自由卻被消失的靈魂」!
珂拉琪Collage於2021/03/08發表的台語歌曲〈蓮花空行身染愛〉直接在間奏裡嵌入了〈這該死的拘執佮愛〉的一段旋律與歌詞,於是新舊歌曲之間的關聯引起注意。我認為既然要考慮這個問題,乾脆也把珂拉琪成軍之作 :改編版的〈合掌〉也納入討論…
討論珂拉琪 之 萬千花蕊慈母悲哀、葬予規路火烌猶在 與 這該死的拘執佮愛,包含:編曲中的聲景拼貼、歌詞中的概念拼貼,並猜測可以組成「拘執三部曲」。根據拼貼再進一步對照台灣歷史,尤其是二二八與白色恐怖初期,整理分段歌詞與《查某人的二二八》、《無法送達的遺書》書籍內容呼應的部分。
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只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
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珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
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