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一日聳鬚,二日勼勼。

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「一日聳鬚(chhang3-chhiu),二日勼(kiu-kiu)。」

這是一個台語字謎或隱語,一個「日」突出毛髮,就是「白」字,兩個日拘縮合聚在一起就是「目」字,合起來是「白目」。調侃一個人「白目」,可以使用「一日聳鬚,二日勼勼。」,是不是比較委婉含蓄又有學問呢! 不當隱語,純當俗諺來用也可看成「囂俳hiau-pai7 無落魄的久」!

「chhang3-chhiu」蹌秋

【河洛語-台語正解】專頁中,發表一篇有關台語「chhang3-chhiu」的漢字為「蹌秋」,引起我的注意, 主要是他引用的書證,饒有興致,將心得記錄如下:
它的立論理據是,「」為「馬騰驤」,「」為「鳥飛舞」,寓意,「得意非凡,意氣風發,有逞能現技之意」,這在動物界,鳥獸示威,或求偶發情時常有的肢體語言現象。「蹌蹌」一詞,有飛奔跳耀之意。源自:
《文選·揚雄·羽獵賦》:「秋秋蹌蹌,入西園,切神光。」註:「秋秋蹌蹌,騰驤之貌。」即飛翔貌也。
「秋秋」者,「啾啾」也,乃狀聲詞!原意是鳥叫聲,訓為鳥飛翔貌
《荀子解蔽》:「鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫,有鳳有凰,樂帝之心。」註:「其雌鳳,秋秋,猶蹌蹌,謂舞也。」
意思是「秋秋」與「蹌蹌」兩者動作雖異,但是抽取的意象是一樣的,就是「顯能」!
台語的「chhang3-chhiu」,教閩典跟台日典的漢語擬字為「聳鬚」,直立為聳,「聳」字的文讀音為「siong2 」原意是「生而聾」,是「竦」字的假藉。古字兩者相通,文讀音也是siong2。詞義方面以台日典紀錄最完整,

台日典:chhang3-chhiu 聳鬚

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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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https://www.youtube.com/embed/DA5xsjKb5os 另外台日典紀錄不同的紅蘿蔔說法,這些口語比較少見,一般通常都說日語的「にんじん」 注意看第一個蘿的發音發na5, 跟籃發音相同,故,「籃,籮」,等都是同源物品!
1979年1月1日,金門炮戰正式停火,此後出生的一代,「幾曾識干戈?」,南唐李煜的哀歌,能無動於衷嗎? 汪世鵬先生的動態提到【 生雨 tshenn-hōo、生狂雨 tshenn-kông-hōo 】,查了一些資料,有些心得,茲附和其後。
「浸淫」兩字為同義複詞,本義是 浸潤;濡濕, 引申為浸染, 濡染。 注云: 『浸淫, 猶漸冉, 相親附之意也。 』 <說文解字>,淫:侵淫隨理也。從水 (上爫,下壬)。 聲。一曰久雨為淫。余箴切 im5 , ( 𪐞;黑+ 乇 )《集韻》:都故切,音妒──深黑色也。《六書故》:濁黑也。
《甘字典》說得更為貼近khia的意涵: 台日典另外收,「khia 空」,意思同「khia」 (難癖をつける。無理を言う) 為什麼教典會採用有「奇」音符的「攲字呢? 因為除了奇數的白話音是khia外,另外「攲」器, 取其「滿則覆,中則正,虛則攲」。 取傾斜不正的意思,林文信先生另舉書證:
這句民俗歌詞,放在台語七句唸謠,怨嘆古時候女子對婚姻弱勢無奈的心聲。整段歌詞如下: 紀錄:許嘉勇 講甲亻因hit家甲--honnh!(因彼家伙) 這的台語的「打」發「phah」!源字應該是「攴ㄆㄨ 」,這個拿去當部首,後來再另造「扑」,「撲」等字。
胡承珙 (1776-1832)是清朝安徽涇縣人,曾短期宦遊台灣兵備道三年。期間吟詠檳榔筍的美味,留下三首,取其中二首,它們的詞彙釋義以及用典,可以參考原始連結。詩詞中有不少台語用字值得探討。 詩序:檳榔初出土一二尺許,如竹箭,外苞籜中膚白而媆,味如筍,煮食甚美,臺人三四月間取之用相餉遺(1)云。
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