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澎湖菜瓜 ----十捻
之前網誌，「弄狗鯊」，描寫未婚男女的夢幻篇，相互挑逗，充滿趣味，這篇的「澎湖菜瓜」就是已婚男女的寫實篇--「男挑女鬥」。人家說，婚姻是愛情的墳墓，雖是過激之言，但卻真是考驗的開始，總之，要維持一個家，唯一「和」字而已。這篇是由倪浚哲貼文澎湖菜瓜發想而來。
彭恰恰與許舜的脫口歌唱秀，該集在講夫妻間的相處之道。唱的這首「澎湖菜瓜」，靈感應該源自於台語孽（謔，劇）譎仔話（歇後語）：
澎湖菜瓜 ----十捻（雜念）。
捻字，當名詞用，「用手指將紙、線搓揉成條狀物。」意義有差，雖有擴大解釋的空間，但還有更適合的用字。就意象來說，澎湖菜瓜的中文名稱是稜角絲瓜，或是角瓜，顯然這是「稜」的概念，在瓜果的命名上，有類似的可供類比，如楊桃的古名跟今稱的另名：五斂子 ngó͘-liām-chí，這個詞，線頂台語字典有收錄。
晉代嵇含(嵇康之子)的《南方草木狀》：「五斂子，大如木瓜，黃色……上有五棱，南人采棱為斂，故以為名。」
《集解》：時珍曰︰五斂子出嶺南及閩中，閩人呼為陽桃。其大如拳，其色青黃潤綠，形甚詭異，狀如田家碌碡，上有五棱如刻起，作劍脊形。皮肉脆軟，其味初酸久甘，其核如柰。五月熟，一樹可得數石，十月再熟。以蜜漬之，甘酢而美，俗亦曬乾以充果食。又有三廉子，蓋亦此類也。陳祈暢《異物志》雲︰三廉出熙安諸郡。南人呼棱為廉，雖名三廉，或有五、六棱者。食之多汁，味甘且酸，尤宜與眾果參食。
故，此liam7字，可以為 棱，稜，斂，廉。
台語還有一個俗諺：雜唸大家(姑）出蠻皮新婦。所以，雜念，是「無用工」，有時卻適得其反！奉勸各位女性朋友，切記切記！
影片中，彭恰恰拿出的菜瓜，卻是拿錯了，恰恰是台灣的絲瓜，而不是澎湖的角瓜，不過他解釋的「十捻」，卻是「liam7」音的另一個釋義，「一切，一片」的意思。台日典，liam7音第三義，譬如影片中，彭恰恰拿出的菜瓜，卻是拿錯了，恰恰是台灣的絲瓜，而不是澎湖的角瓜，不過他解釋的「十捻」，卻是「liam7」音的另一個釋義，「一切，一片」的意思。台日典，liam7音第三義，譬如＊金瓜～：「南瓜など稜起の一區劃」。：「南瓜など稜起の一區劃」。＊鳳梨～：「パイナップルの皮を取り去って幾つにも去ったもの」＝鳳梨切片。這個切片的意思也是一「棱，稜」的意思。
影片中還有幾個台語字值得商榷。
- 台語形容一個人吝嗇，其中有一音，kiam5, 這字初聽就是「鹹」字，問題是鹹跟吝嗇有何關連咧？可以從另一個音 siap，澀字來想，說一個人又鹹又澀，意思是極為吝嗇的意思，「一個人鹹koh澀，be7(不能）孝孤咧」，說一個人如鐵公雞一毛不拔，無法從他那裡站到一絲便宜。但漢字應該是「儉嗇」。
- 台語形容羞辱，挑剔一個人叫，正khau 倒siah＝正剾倒削。
- 「罔嫌」，台語的bong2，是姑且的意思，漢字應該是「妄」字，所謂，姑妄言之，姑妄聽之是也。
- 台語的「累」，音thiam2, 教育部字典擬字，忝，《詩經·小雅·小宛》：「夙興夜寐，毋忝爾所生。」，歷來訓詁為「羞辱」，但其本意應該是「累」義。悿字，為後造，釋義，弱也，列為thiam2的異用字。「忝」「累」連用有「忝累」一詞，晉．傳咸〈御史中丞箴〉：「竊位憲臺，懼有忝累垂翼之責。」訓詁釋義為「失職」，但看文本，應該有「累」義，因為才具不足，故有疲於奔命，勞累不堪之結果。
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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Panai唱柯智豪所寫的〈入漿〉。我曾經問柯董aka柯大aka豪神aka豪大大，歌詞裡的「花收變硬，免閣美麗，甘願入漿，我是你的，白漿飽穗， 不再花開。」是不是一種情慾描寫，他耐人尋味的表示，只要你願意，每首歌都可以情慾解讀，話是四兩撥千斤，表情倒是很興奮。
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有些中國古詩裡的水果，其實跟我們現代吃的同名水果，是不一樣的東西。比方說「投我以木瓜，報之以瓊琚」裡的木瓜，根本不是現代的番木瓜，而是俗稱「寒梅」的貼梗海棠。古詩中的櫻桃，其實也不是現代的櫻桃，不過這兩種櫻桃的關係比兩種木瓜要近一點。
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