【雜感】好人不長命，禍害遺千年？
職場上貪污腐敗、仗勢欺人、狐假虎威者，往往也是吃香喝辣、升官發財、榮華富貴者，老實安份的人總忍不住感慨問蒼天：這世間真的是「善有善報、惡有惡報」？為什麼這些人做盡惡事，不但活得好好的，還過得比大家好？這有天理嗎？
這應該是很多人會有的共同感慨，我也常納悶，甚至懷疑堅持正道、善道，不一定會有好報，忍不住覺得「好人不長命，禍害遺千年」這句話挺有道理的。
直至看到網路流傳的一篇文章「上帝為什麼不獎勵好人？」才比較釋懷。文章大意是說，《芝加哥論壇報》兒童專欄的主持人，時常收到孩子們有關「上帝為什麼不獎賞好人？為什麼不懲罰壞人？」這類的來信。
專欄主持人想著該怎麼回答比較好，在參加一場婚禮時，新人戒指戴錯邊，牧師幽默地提醒：「右手已經夠完美了，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。」牧師的幽默給了主持人回信的靈感，善良有道德的人之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美了嗎？因此，專欄主持人以「上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高獎賞。」為題來回信給小朋友。
和「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；積德雖無人見，行善自有天知。」、「因果循環」、「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。」這些儒家、佛家、道家用來勸人為善話語相較，「上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高獎賞。」的說法，更能在當下直接安慰人心。
因為「行善自有天知」、「不是不報，時候未到。」不一定會近期在自己眼皮子下獲得印證，看不到東西缺乏真實感；唯有以善良正直自持，過得心安理得，才是當下最真切的回報。那些貪贓枉法的人，看似快活，也必須承擔遮遮掩掩的壓力及東窗事發的風險呀！
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原文：善行，無轍跡；善言，無瑕謪；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
這一篇講五善，五善行為，聖人的五善行為，愛其資與不愛其
每當報章雜誌報導好人、英雄、孝子英年早逝，或壞人、黑道老大擺桌慶祝高壽時，消息便會被快速傳播，這句成語總是引發大眾的感慨和嘆息。
這是一個複雜且引人深思的問題。從道德和哲學角度來看，「好心有好報」並不總是以立竿見影的方式顯現。好心的價值可能不僅僅在於外在的回報，而更多在於我們內心的平安和對他人的影響。即使在困難的情況下，好心的行為仍然可能帶來積極的變化和深遠的影響。
古語有云：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」這句話是指，累積善行的人家，必有多餘的吉慶留給後代。
福氣，是累積來的，而不是求來的，積善，也會遇到壞事，但一定會有好結局，做內心覺得應該做的事，一直做就對了。
無論我們身處在任何低潮或艱困之中，即便是行經生命幽谷，永遠也不要失
禍害遺千年」
有的人用前世、後世來講，苦勸人要做好人較好，因為這世的好、歹，攏佮前世、後世有關係，雖然前世、後世這馬看袂著，毋過有人講彼是有影的，毋是無影的代誌。我感覺遐的講法是咧唌人做好代誌，恐喝人袂使做歹代誌。
猶有講長歲壽、短命佮福、禍害沒關係，毋是長歲壽就是福氣，短命就是歹命
所有人都會認為自己是個好人，這是因為「人類自我馴化」讓自己更友善。有團隊的時候，人類也會傾向團隊合作。如果我們真的天性善良，又怎麼會同時幹出「殘忍的事?」，怎麼看就怎麼矛盾!人類雖然擅於社交、同情，甚至會害羞，但為什麼也能殘酷到極致呢？
遇見糟心的人與事
你可以選擇不善良
只因為…
所謂的善良，從來就是～有條件的
不是對一些當成“應該”及“理所當然”這樣的付出
就該概括承受，這是錯誤的觀念
如同我們的好，是付予懂得感恩惜福的人
從來不是任由當成很沒價值的付出與奉獻
沒有所謂應該要，甚至必須這麼做
許多時事教
最近看了一本書，書所提及的善是對自己有好處，而惡則是對自己沒有好處。
/
但是因為以上的文字，令我暫時停止思考「自己是善？是惡」的問題？
/
因為我得到任何一個答案都會去否認
「你太善良了」「不是的，我經常會有一些不好的想法」「那麼你是個壞人」「我不是一個壞人」
－
但是不好的定義是什
「我覺得很不公平。」孩子鬱鬱寡歡：「之前比賽也有過這種狀況，我們處處遵守規範，但鑽漏洞的反而得獎。」「這讓我覺得，老實的人像個笨蛋。」講著講著，孩子眼圈都紅了。
我想了想，問道：「你還相信善有善報嗎？」
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