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意識形態戰爭 (5)
之五﹕批判種族理論 - CRT
一﹕回顧
讓我們重複一個不斷出現的線索。朴素社會主義思想自古以來皆有，作為一種政治經濟理論則在馬克思手上才逐漸成形﹔而作為一種政治方案，馬克思的社會主義建基於一個階級衝突理論。馬克思認為工業社會 (十九世紀中後期的歐洲+英國) 的基本特徵是資本家與工人之間權力的不平衡。他的解決方案就是革命。但革命的先決條件是讓工人階級醒覺，即獲得其階級意識 (class consciousness)，亦即了解到工人階級為資產階級所剝削，並起來奪取生產資料 (means of production) ，進而推翻資產階級，邁向社會主義烏托邦。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《黃色臉孔》對市場極有意識、緊貼TA寫作，讀來像是寫給關心進步議題，卻還沒準備好面對困難對話的白人讀者的pick-me之作。主要角色塑造太卡通、粗糙、太容易被他者化，完全映照不了讀者內在的複雜思緒與社經處境糾葛，她只被用來做為「我不像那些凱倫」的靶，讓讀者始終擁有不會真的危及自我感覺的安全距離...
當部分烏克蘭逃亡居民與士兵返國之後，2023年上半年（截至5月）光是登記在案的家暴案例就已經比22年同期增加51%，比許多人因疫情焦慮地被封鎖在家的2020還要高出三分之一。同時，戰爭爆發後的家暴受害者所面臨的處境將更加嚴峻。無論是心理上或是經濟上，這些受害者比過去更難有機會離開加害者。
法西斯暴力的出現以及對法西斯暴力的反思向我們揭露了左派思想中現存的兩重危險性：由於「階級鬥爭的歷史」的思維方式，歷史中的各種不正義都成為了一種常態。人們對於法西斯式的暴力或各種在國家制度內的荒唐行為感到驚愕，但這種驚愕卻因為「歷史自動進步的進程」與必然勝利的信仰而未能轉化為一種知識與哲學的開端。
異化理論是馬克思對資本主義社會的批判分析。在當今快速變遷的工作環境下，許多員工感受到與工作之間的疏離感和無力感，引起了異化現象。本文從性討論了馬克思異化理論，以及提出了從異化理論到現代工作的啟示，旨在改善工作環境和提升員工的滿足感。
馬克思提出「異化勞動」強而有力的指出資本主義的勞動模式會造成哪些嚴重的問題，這讓我很有共鳴，有人能替我將心中感受到的不對勁講清楚的感覺非常舒服。
本文簡介馬克思的異化理論，有舉例也有個人感受，也指出了我認為今天的異化更嚴重與好像沒那麼嚴重的地方。
次爸的故事不精彩，所以今天要說一部經濟歷史漫畫，講述著一家八代人的跨世紀故事。(而且還是走在美國前面的時尚法國人)，次女對這本書的總結是：「世代的轉變，以及每個人在時代背景下所做的選擇」。
继之前的兩次思考，继续思考。
《资本论》的副标题是《政治经济学批判》，他认为政治经济学的本质是为非理性的社會權力穿上了一层理性的外衣，所以要對其大加批判。
因爲社會權力是從現實中形成的，來源於物質利益的鬥爭，其本質就是非理性的。
我想舉一個例子，比如說中國的“皇帝”制度。自從劉邦當上天子的那一
法國是17世紀及18世紀歐洲啟蒙運動的中心，湧現了一大批啟蒙思想家，他們相信理性和知識可以解決人類存在的問題和推動人類進步。
但早在16世紀的文藝復興時代，法國就產生了一位傑出的啟蒙思想家拉波埃西。他的著述《自願奴役論》中的思想深刻影響了與他同時代的法國思想家蒙田和法國啟蒙時代的思想大家。
前言：
「當你每天看見甚麼，聽見甚麼，都由共產黨決定。那台灣距離統一，還能有多遠？一切只是不知不覺。筆者半生作為國民黨的忠誠支持者，我也不知道為什麼我的意識形態會都變成紅色？"中國必定會統一！""中國的量體那麼大，台灣根本螳臂擋車！""共產黨對台灣很好！""習近平是一個雄才大略的明君！""
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因爲社會權力是從現實中形成的，來源於物質利益的鬥爭，其本質就是非理性的。
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