離楚途中，遇見一個裝狂的隱士叫「接輿」，瘋瘋癲癲地在孔子的車旁邊經過，一邊唱著：
鳳鳥啊！鳳鳥啊！
你本來是天上的鳳凰，為什麼今天流落為人間的烏鴉！過去的已經無法挽回，未來的還可追求。
算了吧！算了吧！
現在哪些執政的人，都不是好人啊！【註30】
孔子聽了他的諷勸歌聲，下車想跟他聊天，沒想到那個狂士加快腳步避開了。
這一段的經過，《史記》和《論語》都有記載，可見司馬遷對那些隱士的避世，與對孔子在人生路上的堅持，頗有感觸。
我們先來看看這則《論語》。那個「楚狂接輿」，名字不是叫接輿，而是形容他當時緊緊追隨著孔子的車，故稱為「接輿」。這緊緊追隨著，就是有心要向孔子說話，也就是同情孔子的遭遇，想勸諭孔子不要那麼執著。再者，那個隱士以鳳凰來比喻孔子，還是對孔子有一定的尊重。這樣看來，那個隱士，對人世間的事還沒有完全放得開，而事實上，也不容易放得開。
這就引發出兩種人生的態度：一種是入世式的「知其不可為而為之」的積極進取；而另一種是避世式的「知其不可為而不為」的消極無為。（按：此與道家的無為不同）（待續32）
2022-01-23謹識
【註30】語見《論語•微子5》楚狂接輿，歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」
孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
