楚狂接輿
更新於 2022/01/22閱讀時間約 1 分鐘
離楚途中，遇見一個裝狂的隱士叫「接輿」，瘋瘋癲癲地在孔子的車旁邊經過，一邊唱著：
鳳鳥啊！鳳鳥啊！
你本來是天上的鳳凰，為什麼今天流落為人間的烏鴉！
過去的已經無法挽回，未來的還可追求。
算了吧！算了吧！
現在哪些執政的人，都不是好人啊！【註30】
孔子聽了他的諷勸歌聲，下車想跟他聊天，沒想到那個狂士加快腳步避開了。
這一段的經過，《史記》和《論語》都有記載，可見司馬遷對那些隱士的避世，與對孔子在人生路上的堅持，頗有感觸。
我們先來看看這則《論語》。那個「楚狂接輿」，名字不是叫接輿，而是形容他當時緊緊追隨著孔子的車，故稱為「接輿」。這緊緊追隨著，就是有心要向孔子說話，也就是同情孔子的遭遇，想勸諭孔子不要那麼執著。再者，那個隱士以鳳凰來比喻孔子，還是對孔子有一定的尊重。這樣看來，那個隱士，對人世間的事還沒有完全放得開，而事實上，也不容易放得開。
這就引發出兩種人生的態度：一種是入世式的「知其不可為而為之」的積極進取；而另一種是避世式的「知其不可為而不為」的消極無為。（按：此與道家的無為不同）（待續32）
2022-01-23謹識
【註30】語見《論語•微子5》楚狂接輿，歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」
孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
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《論語。微子》
楚狂接輿歌而過孔子”曰”：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
前言
為什麼我們知道”楚狂接輿歌而過孔子”是經過他的車呢？因為他歌完之後，＂孔子下＂，孔子從車上下來了，如果沒有車駕何必下車
鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！
《論語。微子》:
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
粗解
楚國的狂人接輿故意在路過孔子車旁時唱著
《莊子˙至樂》: 從前有隻海鳥飛落在魯國的郊外,魯侯把牠迎進太廟,送酒給牠飲,奏九韶的音使牠歡樂,宰牛羊餵牠。海鳥目眩心悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是用養人的方法來養鳥，反而害了牠。⋯⋯所以先聖了解人的「個別性」。
楚江懷古三首·其一
唐代馬戴
露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。雲中君不見，竟夕自悲秋。
《楚江懷古》對孤獨、無常以及在變化的世界中尋找意義的主題進行了深刻的反思。演講者穿越自然景觀的旅程隱喻了他們自我發現的內在旅程。這首詩生動的意象和令人回味的語言營
又輪到仙鶴當班，任務是南極仙翁的座騎。
仙翁性格飄逸，體型可不飄逸；仙鶴總是累得回到仙境禽源裡，大發脾氣！
仙鶴發脾氣的時候，脖子會伸得老長，尖喙變得像利劍一樣可怕。
一邊基礎修仙，一邊在禽源裡當打雜照護的張管，首先糟了殃！他被仙鶴啄得頭破血流不說，還差點瞎了雙眼。
次日
大多數時候，孔子非常積極地推行自己的政治主張。但也有灰心喪氣和消極等待的時候。
子曰：『道不行，乘桴浮於海。從我者其由與？』子路聞之喜。子曰：『由也好勇過我，無所取材』（公冶長第五）。
桴（ｆú），小木筏。材，通裁，削減
孔子說：『我的仁道
子曰：『關雎，樂而不淫，哀而不傷』（八佾第三）。
《關雎》是《詩經》的首篇，是一首表達青年男女相思之情的詩篇。開頭寫到，『關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑』。關關，鳥叫聲；雎鳩，一種水鳥，魚鷹。
孔子說：『《關睢》這首詩，快樂而不放縱，憂愁而
這篇文章介紹了作者突然聽到小鳥的叫聲，以為是暖氣滾動的聲音，後來發現原來是一隻小鳥在外面唱歌。作者想要和它一起唱歌，於是開始述說學戴宗七字唱的經過，並希望能夠推廣歌仔戲。 最後用廣告碼的方式推廣自己的頻道希望能夠得到更多的關注。也呼籲大家可以幫忙提升閱讀次數幫助自己達到自己的目標。
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前言
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《論語。微子》:
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