破壞與建設

這是七年前2015年，宗教界與慈善團體界掀起大風波的時候，所寫的文章，事情是這樣的。

李源義是我在輔大宗教系修學分時，認識的佛教組同學，在我當兵時，他考上了政大宗教研究所，博士班畢業後，在國立的某社會觀察機構，當學術研究員。

我在李源益研究機構附近的咖啡廳聊著，我臉現憂色，覺得為了社會公義，搞得台灣出現信仰危機，民眾行善之心的消退，甚而慈善團體之間忌妒與競爭之心的檯面化，這樣到底值不值得。

李源義喝了一口咖啡，淡淡地說，社會的破壞已經造成了，那就暗中默默的建設來補救吧！我聽了一愣，問李源義應該怎麼做？如果那個富有的宗教慈善團體，因為這個風波，造成其慈善義工的大量出走，捐款的攔腰砍半，大量失血。那台灣以前依賴這個富有慈善團體而生存的數萬貧戶，就有救濟金的短少，以及照護義工缺乏的問題；這時就要想辦法去補救。

李源義說：「用批評來清除富有的不法慈善團體，用意是好的，但是富有的慈善團體，是不法與合法參雜，而且救濟的人口十分龐大。你把富有的慈善團體用法律制裁了，結果它萎縮甚至倒掉了。那台灣就有一兩年內，會有數萬甚至十幾萬的貧戶救濟家庭，會呈現開天窗狀態，而青黃不接的時期，又沒有足夠的新慈善團體來遞補其空缺，政府財政又這麼困難，到時就會出現一些社會問題。」

對於李源義的睿智及眼光長遠，我深表認同。我說：「也就是說，用法律制裁破壞了一個牽涉不法的慈善團體之前，要先算好牽連到的貧戶及弱勢人口有多少，破壞與建設都已經是先沙盤推演好，再採取媒體和法律行動嗎？」

李源義笑著說：「以前在輔大聊天，你不是很得意的，一直講一些兵法的名詞嗎？孫子兵法說：「全國為上，破城次之」，張良兵法又強調「闢與闔」(闢是改革破壞，闔是和平建設)的平衡，與交互運用嗎？既然社會一片文化破壞的氛圍，那破壞完違法及扭曲的，到時就要建設一些正常的健康的，補償回來，所以你就動腦筋想一想風波平息之後的建設問題吧！」

離開研究機構之後，我一直回味李源義講的話，果然是國家機構的研究人員，EQ和IQ都不是普通的高，我只是模模糊糊有個概念，至於要怎麼做，也是「I have no idea.」，茫茫然啊！

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張旭淵

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