這是七年前2015年,宗教界與慈善團體界掀起大風波的時候,所寫的文章,事情是這樣的。
李源義是我在輔大宗教系修學分時,認識的佛教組同學,在我當兵時,他考上了政大宗教研究所,博士班畢業後,在國立的某社會觀察機構,當學術研究員。
對於那一年由財團的BOT案,造成的社會批判富人風潮,衍生到一些富有的宗教慈善團體,牽涉的土地投資變更的不法案件。這時媒體、文人、網民大眾,以及不同宗教的慈善團體,都展開批判的火力,對這些富有的宗教慈善團體,展開了集體式的攻擊。
我在李源益研究機構附近的咖啡廳聊著,我臉現憂色,覺得為了社會公義,搞得台灣出現信仰危機,民眾行善之心的消退,甚而慈善團體之間忌妒與競爭之心的檯面化,這樣到底值不值得。
李源義喝了一口咖啡,淡淡地說,社會的破壞已經造成了,那就暗中默默的建設來補救吧!我聽了一愣,問李源義應該怎麼做?如果那個富有的宗教慈善團體,因為這個風波,造成其慈善義工的大量出走,捐款的攔腰砍半,大量失血。那台灣以前依賴這個富有慈善團體而生存的數萬貧戶,就有救濟金的短少,以及照護義工缺乏的問題;這時就要想辦法去補救。
李源義說:「用批評來清除富有的不法慈善團體,用意是好的,但是富有的慈善團體,是不法與合法參雜,而且救濟的人口十分龐大。你把富有的慈善團體用法律制裁了,結果它萎縮甚至倒掉了。那台灣就有一兩年內,會有數萬甚至十幾萬的貧戶救濟家庭,會呈現開天窗狀態,而青黃不接的時期,又沒有足夠的新慈善團體來遞補其空缺,政府財政又這麼困難,到時就會出現一些社會問題。」
對於李源義的睿智及眼光長遠,我深表認同。我說:「也就是說,用法律制裁破壞了一個牽涉不法的慈善團體之前,要先算好牽連到的貧戶及弱勢人口有多少,破壞與建設都已經是先沙盤推演好,再採取媒體和法律行動嗎?」
李源義笑著說:「以前在輔大聊天,你不是很得意的,一直講一些兵法的名詞嗎?孫子兵法說:「全國為上,破城次之」,張良兵法又強調「闢與闔」(闢是改革破壞,闔是和平建設)的平衡,與交互運用嗎?既然社會一片文化破壞的氛圍,那破壞完違法及扭曲的,到時就要建設一些正常的健康的,補償回來,所以你就動腦筋想一想風波平息之後的建設問題吧!」
離開研究機構之後,我一直回味李源義講的話,果然是國家機構的研究人員,EQ和IQ都不是普通的高,我只是模模糊糊有個概念,至於要怎麼做,也是「I have no idea.」,茫茫然啊!
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