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詩詞吟唱

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古裝劇最常被人所詬病的是「有形無神」,隨著影劇產業的蓬勃發展,閱聽人的品味提升,對於硬體的要求,已經慢慢在追求符合歷史事實,表現在,「道具,服裝,建築,與食、衣、住、行等日常用具」,方方面面! 雖然「形」更為逼真,但對於「神」還是幫助有限,這表現在人物的「言行,舉止」,只要一開口,個人覺得還是與古裝該有的時空背景格格不入,違和感甚重! 眾所周知,中文是語調系統,極具抑揚頓挫的音樂性! 縱然現代音已從更多變的八調降為四聲調,但是,應該還能保持音調的特性,而如今的演員,說話常常是在「背」劇本,而非在「說」劇本! 聽在耳朵 ,真是索然無味!
其次,古裝劇的精隨,在於詩詞,詩詞是中華文明的瑰寶,是最能表現漢語文化的元素,在傳統漢語圈,如日,韓,越,都還保有這樣的文化遺產,但,如今,身為文化宗主國的中國,卻對這項祖宗遺產,逐漸失去話語權!這是因為語音的變異,與白話文盛行,雙重打擊下,詩詞,已經如風中殘燭,搖搖欲墜了!文人已經不會作詩填詞,只能在課本,戲劇中,反覆玩弄既有的詞句! 舉以下的例子,來說明現代人對詩詞的誤用!
明朝的第五位皇帝,明宣宗朱瞻基,是一個有才藝,喜藝術的皇帝,在《尚食》的一幕,就出現這首他寫的詩。
註解:軫
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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《贈樊處士 》唐末至五代 · 齊己 小子聲名天下知,滿簪霜雪白麻衣。 誰將一著爭先後,共向長安定是非。 有路未曾迷日用,無貪終不亂天機。 閑尋道士過仙觀,賭得黃庭兩卷歸。 來看《康熙字典》的紀錄: 【著】,切音,tu3。本義《博雅》明也。《中庸》形則著。《晏子·諫上篇》君之德著而彰。(今音ㄓㄨˋ)
以上,為唐,張籍, 《送汀州元使君》 其中的一句。該詩是賦別好友,赴任汀州刺史所寫的。 元自虛,與張籍 交好 ,原為京官,元和年間貶職汀州任刺史。元自虛赴任時,時任水部員外郎的張籍為之餞別。詩云: 曾成趙北歸朝計,因拜王門最好官kuan。 為郡暫辭雙鳳闕,全家遠過九龍灘than。
同事的小孩在高職擔任教師,臉書上談到,新學期開始,換上新教材,要重新備課,國文課本,第一篇。我稍事瀏覽下,就發現有東西可以寫。 世說新語.度量門.謝太傅盤桓東山 1.副詞。 就要;將要。 2.副詞。 欲;打算。 《左傳‧隱公元年》: “國不堪貳, 君將若之何?” 3.副詞。 將近。
詩詞中為了押韻,又找不到押韻的替代字,只好捨音就字,但吟唱的時候,又為了押韻諧音,又將韻母故意念回有押韻的韻母,字典內會說明某音協某(韻)音。有時候這個協音用多了,就變成又音。或者我們熟知的破音字。 詩經秦風蒹葭描述追求中意佳人的困頓阻厄,用重疊交替的三句反覆詞來描述:
千家詩,為童子啟蒙讀物之一,其編排方式更適合孩童,從簡單的五言絕句,二十個字開始,按春夏秋冬四季編列,隨季節遞移授課,讓小孩感受天人合一,與萬物同生共榮的人生哲理。千家詩有一個版本,是『全台語』本,
鯨背:借指水面。 虹腰:虹的中部。泛指橋身。 婉轉:隨順變化。 樵蘇:打柴砍草的人。 病夫:多病之人,自嘲之語。 本文 鄭順聰先生有新作品,貼在他的面冊上,我看第一段,有一詞「ka-ia̍h」。真罕見,我小時候也未曾聽過,來寫一篇探討文章。 1.靠港食港 延伸閱讀:
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