最高學以致用法: The Power of Output

閱讀時間約 1 分鐘
我的閱讀量多,平均每天一本書,維持了十年,但輸出則很少。和別人聊天時,經常忘記了自己的見解。看文章時,明明知道我在某本書的論點,更有深度,但又說不出。看過這本書後,我明白了。自己的輸出是不夠的。
一些我已經知道的技巧,但我還未知行合一的有:
1.和「有深度關係」的十五個人建立緊密關係
2.多用正面語言,就會幸福
接著我要試的點子有:
1.兩週內運用超過三次的資料,大腦就會自動轉為長期記憶
2.輸入和輸出的比例,應為3:7
3.「不時聊幾句」效果更好
4.要多寫字
5.一邊讀一邊寫,記憶會更深刻
6.多向別人提願景,少提目標
7.用手機作輸出工具,並不是輸入
8.每天寫一篇讀後感 (格式:Before, After)
9.寫一千篇文章,更多在教育、神學方面
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筆者在讀神學的時候讀了不少書,希望簡單的整理一下,方享給大家 出版專題頭像: Photo by Naassom Azevedo on Unsplash 出版專題底圖: Photo by Ben White on Unsplash
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現代人要面對肥胖的問題。包括我在內。我看此書時,經常在想,如果我們像古代人般飲食,便不會胖呀!我們像法國人般飲食,也就行呀!實在是的。 Omega-3 : Omega-6 的比例愈高愈好,所以我會吃多點Omega-3 的食物、少吃Omega-6 的食物。
亞洲神學是處境神學的一個分支,目的是創立以亞洲人民為中心的神學,獨立於西方文化的影響。斯里蘭卡的彼亞域斯神父(Aloysius Pieris) 指出,亞洲的處境有兩大特色:一是貧窮,二是多元宗教傳統,兩者有密切關連。貧窮影響生活態度、政治文化、屬靈層面。宗教傳統影響人民對痛苦的了解和政治異象。 小山
作者重新描繪福音書的信息,帶領我們多角度思考信仰。 第一,想想第一批福音書讀者可能的狀況:一小群面對掙扎的基督徒,居住在猶太教與異教的兩個世界中,但如今他們不再屬於任何一方,他們帶著愛和拯救的訊息對抗這兩者,使這兩個群體都深感威脅。預料到你可能必須修改你對耶穌的想像,關於他的目的和企圖、他異象中的微
婦女處境神學,目的使所有男人女人,能擺脫一切內心或外在的綑綁。神學家希望努力使亞洲社會的人民和制度得到轉化,使上主的國度臨在。神學常用到的資源,是聖經和當地文化。在運用s聖經時,我們要懂得分辨那些是昔日的社會規範,那些是基督教的要義。例如,在耶穌的救贖使命中,祂的男性形象並不必要。我們不能以耶穌男性
這本書引導我們思考上帝的創造,指出信仰與生態保護息息相關。有些基督徒可能會想:「我高興有人關懷地球,但那人不需要是我!」但環保和禱告一樣,是信仰核心關懷,任何跟隨耶穌的人必須接受。我們與黑猩猩的基因有99%一樣的,我們與其他被造物有相當大的關聯性,我們和其他物種,有家人般的相似感,要彼此依靠。除非我
作者本來不相信耶穌復活的事蹟,他深入研究之後,竟然成了基督`徒。書中的描寫異常仔細,可讀性高,適合喜歡讀歷史和偵探小說的人。 書中一步一步推斷耶穌受難週的事件,為何是真實的,例如講述耶穌當時受審正值尼散月、耶穌如何主動被人拘捕、猶大人因為在逾越節節期的緣故不能進入院子開庭、彼拉多如何想置身事外、彼拉
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