我想用聽的之~podcast說書版
前幾篇，我們一起逛完了大概只有建築控與攝影控會想去的江之浦測候所之後，接下來要跟大家分享的是兩間由神秘宗教團體所開設的美術館，分別為「MOA美術館」與「MIHO美術館」。前者坐落於關東，後者坐落於關西；前者可以讓人在欣賞藝術品之餘，從館內寬闊的熱海美景得到心靈的放鬆，而後者則是藏身於滋賀縣深山裡的桃花源，讓人可以短暫逃離現實。兩間相距如此遙遠的美術館，為什麼NANA會想要放在一起介紹呢?因為，他們剛好都隸屬於有點神秘的宗教團體，彼此之間有點關係又不完全有關係，同時，他們都請來了非常厲害的建築師與團隊來協助設計，讓整間美術館不僅僅是收藏品精彩，就連美術館的空間也很有看頭(對，沒錯，也是跟NANA一樣的建築控會想要造訪的點XD)。
雖然這兩間美術館距離市區與知名景點不算太遠，即使自由行的人也能輕鬆前往，但由於主題可能不是這麼大眾，所以除了賞櫻的季節會有旅行社將MIHO美術館排入行程之外，其餘季節則比較少有旅行社會將其納入。所以NANA接下來將會陸續介紹這兩間神奇的美術館，以提供還沒去過的朋友做為行前參考，而有去過的朋友也非常歡迎在底下留言，跟大家分享這兩間美術館讓你留下印象最深刻的畫面是甚麼呢?我們都知道，能夠設立私人美術館與博物館的，大多為有一定規模的企業，例如台灣的奇美博物館、日本大塚製藥公司的大塚美術館、日本佐川宅急便的佐川美術館等等。然而，這次我們提到的「MOA美術館」與「MIHO美術館」比較特別的地方在於，背後支撐他們的居然都是很神秘又低調的宗教法人團體。於是，NANA濕婦就很好奇，到底是甚麼樣的宗教團體，會想要、而且也有財力可以買下這麼多的收藏品，而且還有開設並持續營運私人美術館的能力呢?這一篇，我們就先來聊聊「世界救世教」與「MOA美術館」吧。
岡田茂吉:日本版宋七力?
這一切都要從岡田茂吉這個日本老先生說起，「MOA美術館」中的MOA，其實就是岡田茂吉協會(Mokichi Okada Association)的英文縮寫。原來，他早就在1935年創立了一個以觀音為主要信仰對象的宗教團體-「大日本觀音會」，並在1950年改名為「世界救世教」。這個近代新興的宗教團體，其實與過往的宗教大致上並無太大的差異，當然也是以引導人們往真善美的世界前進，目前在日本與世界各地都有教徒，而台灣也有中華MOA協進會的組織活動。他們的宗教宗旨在於透過下列幾個方式，包含:(1)淨靈(お光さま、淨化療法)；(2)自然農法、飲食法；(3)美術文化法等，來引導人們健全自己個人的身心，並進而擴展到家庭，甚至是整個國家與世界，以達世界和平喜樂的終極目標。其中有關後面兩點(自然農法、飲食法與美術文化法)，大家應該比較可以想像，我們稍後也會再提到；但關於第一點的「淨靈(淨化療法)」，則是相對引起爭議，並讓這個宗教蒙上一層神祕色彩的主要原因。
1.淨靈(お光さま、淨化療法):用手幫你治癒疾病?
所謂的「淨靈(お光さま)」，也被稱為「淨化療法」，簡單的說就是用手對著患病部位，並以其所放射出的光波，治療患者的疾病。當然，NANA濕婦這裡講得非常白話，但如果你有興趣去研究他們的官網的話，裡頭會用各式各樣比較「緩和」的語彙來形容這件事，例如「心靈指壓療法」、「能量療法」等等(下圖為岡田茂吉為人舉行淨靈儀式的照片)。在這個凡事都講求科學證據的現代，即便在他們的官網中有不少的解釋與證據，但這樣的類醫療行為，仍被許多人認為是民俗療法之一。
關於療效的真偽我們就不特別探討，倒是在網路上找到了一張備受爭議的照片，不禁讓NANA濕婦想起了台灣的宋七力XD，也就是下面這張照片是岡田茂吉當時所留下來的「神蹟」照片。坐在照片中央的人當然就是岡田茂吉本人，據說當時有個自稱「東光男」的攝影師，接收到神的旨意，要他往自家的東方走，去找尋擁有觀音神力的人。東光男走著走著，並依照直覺找到了岡田茂吉的家並登門拜訪，遞上名片後，便向岡田茂吉說明自己是要來尋找能夠透過肉身，顯示出觀世音菩薩的觀音力之人，不知是否能讓他拍張照呢?岡田茂吉爽快地答應了，並邀請攝影師上樓，拍下了這張照片。照片中可以看到，岡田茂吉背後雲霧繚繞，形狀就像一條昇龍一般，而且在頭上果真出現了千手觀世音菩薩的顯像。後來，這張神蹟照片不意外地當然被拿來當作招攬信眾的招牌之一。不過，事後有位叫做柴田延太郎的攝影師，到讀賣新聞爆料，他聲稱自己就是當初用「東光男」這個假名，拍下這張照片的攝影師。他表示這張照片其實是運用雙重曝光的方式，將千手觀世音菩薩的掛軸與岡田茂吉的相片重疊後製成，而相片中的光線是用鏡子反射出太陽光而來，同時輔以抽菸後吐出的煙霧，用來製造出雲霧繚繞與龍一般的錯覺。這則報導出來之後，雖然為這個宗教團體與岡田茂吉帶來一些負面的影響，但似乎不影響宗教至今的續存與發展。
2.自然農法、飲食法:尊重自然生態的健康飲食
記得好幾年前，曾經有機會造訪位於淡水三芝的一座農場，印象中是一位香港醫生跟老婆一起開設的，整座農場裡的作物皆以自然農法栽種，而我們的午餐餐桌上，當然也放滿了以自然農法栽種而成的食材所做成的料理(包含醬料也是)。我想引用講座中農場主人一段令我難忘的談話，來簡單地介紹何謂「自然農法」。
農場主人:「請問在場的各位，如果今天我們到了一間餐館，主廚將料理端到你面前，並在料理上灑上胡椒或是海鹽等調味料，此時，你會覺得如何?」
聽眾:「整盤料理看起來更加美味了，當然是吃掉它啊~」
農場主人:「那我們換個情境，如果今天我們到了一間餐館，主廚將料理端到你面前，並在料理上灑上除草劑、農藥等添加物，此時，你會覺得如何?」
聽眾:「當然是生氣嘍!這樣怎麼吃啊?是想害死我嗎?」
農場主人(微笑):「是的，那麼，為什麼農夫栽種時，在我們的料理上使用了除草劑、農藥與化學肥料，我們卻不生氣呢?」
聽眾:「...(恩?)」
聽完講座後，農場主人帶著我們走進他們的田裡，主人說，我們只是跟大自然借用這片土地，用完之後就要還給大自然，所以必須讓土地休息、不能為了人類的需求而無止盡的傷害它，既然在還沒有發明農藥的年代裡，人們也能栽種，為什麼現在就不行?說著說著，他手裡拿了幾根超大SIZE的秋葵，這是我生平第一次看到這麼巨無霸的秋葵。原來，他們每次收成後就會將最美最漂亮的秋葵王留下來傳宗接代，幾輪之後，他們的徒子徒孫就會越來越美。憑藉著一股對於大自然的尊重，並運用優生學的概念，即使自然農法的施作過程並不輕鬆，但這片土地一定會以甜美的果實回報我們的。如此「自然農法」的理念，便是當時岡田茂吉所提倡的理念之一，如今不僅是在日本，台灣也越來越多人接受這樣的想法。
這兩年在台灣帶團時，也曾在行程的安排之下，有機會拜訪釋迦農園、茶園等等，他們所採用的草生栽培法也與自然農法有異曲同工之妙。老一輩的農夫固有的觀念認為「不除草」=「懶惰」，現代農夫則慢慢嘗試著找回那份對土地的尊重，不把「雜草」當成敵人，而是讓它適當地與果樹、茶樹共生，不僅不會因為使用化學藥劑而造成土地劣化，反而對於水土保持、生態維持等都有加分效果(好了...再寫下去就要變成農業專欄了)。總之，撇開前面比較有爭議的淨化療法不說，岡田茂吉算是在日本比較早期就開始提倡這個理念的人，以當時來說，真的是很特別的存在呢。
3.美術文化法:神秘宗教團體開的美術館?
世界救世教的第三個重要理念，就是「美的教育」。原本就對日本古美術品非常熱愛的岡田茂吉認為，一個好的藝術品，不僅可以淨化人的靈魂、安頓人的身心，進而還能創造幸福美滿的社會。第二次世界大戰後，日本戰敗，整個國家陷入貧窮、混亂、飢荒的時期，當時他看見有些富豪的收藏品因此而不斷被海外買家收購，為了防止日本這些珍貴的美術品不斷流失，他便開始全心全意地專注於藝術品的收藏。此外，他也認為，藝術品不應該孤芳自賞，而是要與更多人分享，才能達到提升全人類品格，並促進文化發展的目標。因此，1952年，岡田茂吉於箱根強羅開設了「箱根美術館(註1)」，將這些收藏品公開展示給更多人欣賞，並稱這裡為「地上天國」。1957年，即便岡田茂吉已經過世(1955年)，世界救世教旗下的組織們仍繼承其遺願「我想在熱海打造一個世界級的美術館，並將日本的傳統之美傳遞給世界上更多人知道。」，果真在熱海市的一個面海的山坡上，開設了「熱海美術館」。1982年，為了紀念岡田茂吉的百歲誕辰，他們請來了柳澤孝彥建築師(東京都現代美術館也是他的作品)，幫這間熱海美術館改頭換面一番，重新打造成今天我們所看到的「MOA美術館」。
雖然，MOA美術館只是間私人美術館，但由於它的館藏中居然有三件國寶，還有多件重要文化財，這可是一般私人美術館中非常少見的，如果不是有一定的財力，是不可能達成的。因此，外界也有不少人質疑究竟這些錢是從哪裡來的?曾經也有媒體報導過他們曾有10幾億日幣的不明來源資金，甚至還有不少被害者(信徒?)組成自助會控告過這個宗教集團等地事件。但究竟真 相為何，NANA在許多的日文報導中仍找不出明確的答案，這部分就留給有興趣的朋友吧。
簡單做個總結，在世界救世教創辦人岡田茂吉的特殊理念之下，除了用手幫人治病比較有爭議以外，其對於自然生態的尊重，以及認為美術品能夠昇華與淨化人的身心靈的理念，讓這個神祕的宗教團體不僅開始推動自然農法，甚至還蓋了間美術館。以上，就是為什麼一個神祕的宗教團體，居然會想開一間美術館的故事，希望大家喜歡。至於美術館本身以及其中精彩的館藏，我們就之後再來跟大家分享嘍。
註1:箱根美術館:展示品以日本自古至今的陶瓷器為主，館區裡還有庭園與茶室可供休憩。這裡是箱根最早開設的美術館，如果沒有箱根美術館的出現，今天箱根一帶可能也不會有我們熟知的美術館與博物館聚落形成，如玻璃之森、雕刻之森、POLA美術館、成川美術館、小王子博物館...等等。所以，就讓我們一起感謝岡田茂吉吧。
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