留給跟你相遇的人哪些東西?

更新於 2022/04/09閱讀時間約 1 分鐘
這些年我努力的目標,是效法德蕾莎修女:「每一個來到你面前的人,總要讓他離去時,變得更好、更快樂。你要作上帝仁慈的見證,在你的面容裡有仁慈,在你的眼睛裡有仁慈,在你微笑裡有仁慈。」
大提琴家馬友友曾說:「我之所以能在演出前保持平常心,是因為我已經到了一定的年紀,不需要再去證明自己有多優秀的關係。」
年輕時我們都太在乎別人怎麼看我們,為了顧慮別人會如何看我們而活得很辛苦,很勉強,當然也就會很焦慮。年齡愈大,一方面如馬友友說的,不必再去證明自己,所以可以活得愈來愈自在,另一方面也是我們真的體會到,每個人都有自己忙不完的事情與煩惱,根本沒那個閒工夫理你,即便評論到你,也都是隨口說說,若是在意這些無足輕重的話語,就是跟自己過不去。也或許如此,街上就出現愈來愈多旁若無人的大媽大嬸,或者號稱無敵的歐吉桑、歐巴桑。
不必在意別人的眼光,才能活出屬於自己的人生。猶太教的經典塔木德裡就有個問題:「假如你不為自己的人生而活,究竟是誰要為你的人生而活?」
每個人都有自己的生命課題,我們不希望別人介入自己的生活,同樣地,我們也不該介入別人的人生,即便他們是我們的家人,我們更不該要求孩子的人生是為了滿足自己的期望而活的。
不過,人際關係還是重要的,畢竟人的意義與價值必須在跟人群,跟社會互動中展現出來。同樣的,在猶太教的塔木德經典中有一段話:「假設有十個人,其中一個人討厭你,不論發生什麼事都會批評你,你也不喜歡他。有二個人跟你非常合得來,無論如何都會支持你,至於剩下七個人,並不特別屬於那一邊,你的焦點會放在那個批評你的人?還是那兩個喜歡你的人?」
我們理智上知道,每個人時間有限,應該關注與回應那些喜歡我們的好朋友,但是在情感上,都會被那些不友善的批評搞得很不開心。因此,要讓自己活得開心,就要把我們的關注與心力放在對的地方。
年齡愈大能活得愈自在,除了關注焦點改變之外,更重要的是認知框架的擴大。哲學家尼采曾提出精神三境界,I must 、I will、I am的觀點,認為: 「我該(I must)是被動的,我要(I will)代表個人意志的成長,但是這不是最高境界。我是,則超越前二者,是自我意志的明確定位與新境界之抵達,這是一個全新的開始,一個自主滾動的輪子,一個神聖的肯定。」
我想,這裡所提的肯定,是來自內在,而不是索求外界的讚美,這種來自每個人內在的自我認知,是毫不勉強的,也是最持久的力量。
你相信什麼,你就看見什麼,你也會變成你相信的事物,因此,汽車大王福特說的一點也沒錯:「你認為你做得到,或者你認為你做不到,你都是對的。」我們打心底認為自己做不到,那即使外表似乎我們也努力了,但最終還是會做不成;相反的,我們真心認為自己做得到,那即便外在條件再差,情勢似乎不可為,但內心那個相信,終究會讓我們達成目標。
這些年我努力的目標,是效法德蕾莎修女:「每一個來到你面前的人,總要讓他離去時,變得更好、更快樂。你要作上帝仁慈的見證,在你的面容裡有仁慈,在你的眼睛裡有仁慈,在你微笑裡有仁慈。」
其實要做到這些並不難,只要提醒自己隨時保持微笑,然後記得星雲大師說的「說好話、存好心、做好事。」
這三好,只要稍加留意,應該是人人可以做到的,不然至少可以做到口不出惡言。總是會想到,不管活到幾歲,完成了多少豐功偉業,每個人一定會離開這個世界,而且沒辦法帶走任何東西,但是我們來世界一遭,究竟是留下了些什麼?垃圾、汙染、混亂?還是留下些溫暖與美好,就像德蕾莎的提醒,你留給跟你相遇的人哪些東西?
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    隨著歲月遞變,我自己還是有些主題想比較有系統地寫,另一方面也知道自己需要外力督促,不然恐怕會沉溺在書本裡,懶得動筆。剛好vocus找我進來寫作,或許對我而言,這是個好機會,可以更有效率地把幾個主題整理出來。
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