讀聖賢書後變叛逆

國中三年級下學期剛好碰到將介石過世，當時全國哀戚，而在那少不更事的年紀，自然也跟著大家哀戚不已，只是從黑白電視中看到出殯盛典的那天，馬路兩側一路跪拜到底的景象，內心浮現了「有需要如此嗎？」的疑問，高一論語課剛好唸到孔子說的這一段話，「大哉問！禮，與其奢也，寧儉。喪，與其易也，寧戚。」，很快的讓我聯想起國三畢業前的那個情景。

我很容易把老師講的或書上寫的「道理」，跟現實做比對，然後就會發現很多矛盾之處，因此，當書唸得愈多、聽老師講得愈仔細，腦袋裡的疑問也就跟著愈多，個性也就愈叛逆，我並不了解這是不是一般人「叛逆的來源」，但我的叛逆多數應該是來自於這個狀況。

不過，讀論孟時還沒有徹底覺悟，只認為教育需要改革，因此，才會有高二被學校派去東吳大學參加科學營，在營隊結束前，由吳大猷先生主持的綜合座談會中，成為唯一舉手的學生，並發表「我國小學教育應該要改革」的言論，只是我已忘記當時為何只提到「小學教育」，現在看來各個教育階段都大有問題，小學的問題反而是最輕微的。

真正徹底覺悟也是在高二階段，那時候有三民主義這門課，我們班是由教務主任任教，我還記得他姓柴，由於從小根深柢固的黨國教育，所以當唸到三民主義「民有、民治、民享」時（真是有意思，幾十年後寫這六個字，竟然還需要google一下，不過我猜我的兩個孩子應該不太知道這六個字吧！），內心之澎湃難以言喻，因此，這一科我應該算是唸得不錯，成績也很好，只可惜升學考試好像被融入公民課中，而沒有獨立考試分數，否則我應該會有多一科可以得很高分。（備註：文章刊登後，有好友提醒當時的三民主義是獨立考科，時日已久，記憶模糊，感謝好友提醒）

應該是高二下學期，有一回上課柴老師突然跟全班同學宣布：「國民黨非常愛惜人才，由於我們班是全校最優秀的班級（自然組唯一的實驗班），國民黨剛好開放入黨，因此特別推薦我們班同學加入國民黨」，並交代有意加入的同學，在下課後跟班長登記，於是下課後一大群同學都排隊向班長登記，我自然也在隊伍中；只是不知何故有同學沒登記，因此隔週上課時，柴老師又說話了：「聽說有幾位同學沒有登記加入國民黨，我建議大家都去登記，因為你現在不加入，唸大學時還是要加入，早點加入對自己比較有幫助，尤其是對未來找工作、當兵等都會有幫助」，聽到這番話後，腦中湧現一堆疑問：三民主義不是強調自由民主嗎？為何一定要加入國民黨？又為何加入國民黨會對找工作及當兵都有好處呢？

事後猜想柴老師可能是因為「業績」的緣故，所以講了那些重口味的話，但開始有強烈叛逆個性的我，對於他的說法非常不以為然，於是下課後，立即跑去找班長要回我的登記單，當時我後面也排了一大串同學，只是不知道他們是去登記加入？還是跟我一樣去要回登記單？如果當時沒有柴老師那番話，也沒有我當時養成的「叛逆性格」，現在的我應該會是國民黨資深黨員，當然也可能會是失聯黨員；不過，這件事對我的影響不僅是要回登記單而已，從那個時候開始，我不再相信，或者說是我不再單一的聽信課本或老師所講，特別是開始不相信媒體上有關於政府的一切說詞（除了學校上課，當時許多資訊來自於三大報及老三台），於是就開始找尋當時的非主流刊物，也開始買自立晚報，從那些刊物及自立晚報中，獲得了許多跟主流媒體不一樣的訊息，可惜那些非主流刊物在屢次搬家的過程中都被丟棄回收了。

岔一下題，因為看自立晚報，竟然中了一輩子到目前為止的最大獎，那是在結婚前，正煩惱結婚後所需的家電用品時，自立晚報剛好推出一個抽獎活動，每天把抽獎訊息剪下來用明信片寄出去（早期常有這種既明信片的遊戲），就這樣每天剪每天寄，沒想到結婚前收到通知得到第一大獎，還租了一台小貨卡到自立晚報倉庫載回冰箱、洗衣機、電視機等。

另外，中獎後沒多久，就跟太太去台北地方法院公證結婚，那天是1991年5月5日，剛好是當年的反核遊行，地方法院附近停了許多鎮暴車，公證結束後，我們兩人就直接參與遊行，底下照片是遊行中一位朋友幫忙拍的，可惜當天沒有穿婚紗，否則有可能會是當天媒體焦點吧！那是解嚴沒多久的年代，台灣每年都有許多街頭運動，而且一次比一次盛大，我也參加了大部分的街頭活動，主要也是當時主流媒體總是把街頭活動報導為暴力活動，在不信任與好奇的驅動下，而一起走上街頭！

前面提到「我很容易把老師講的或書上寫的，跟現實做比對」，這使得我日後的工作，總是不敢陳義過高而採取比較務實甚至保守的態度，「趨向務實與保守」應該也跟我個人的身體缺陷有關，由於腳的缺陷，從小一不小心就會跌倒，褲子就經常破損而被媽媽唸（每一條褲子的膝蓋部位總是縫縫補補），所以就學習「步步為營、以防跌倒」的精神，不過「務實與保守」跟「理想性」是無關的，事實上，我非常在意理想性，「理想」跟「陳義過高」是完全不同的概念，「務實的理想」是有願景且能盡一切努力自我實踐，但「陳義過高」的口號則可能只是為攫取資源與他人目光，所以我是認為「知行合一」乃為工作上非常重要的課題，在這個信念下，工作中自然會要求自己及工作夥伴要有「說到做到」的態度。

但如上的工作態度，並沒有使我成為嚴苛的主管，反而我非常信奉「大德不逾、小德不拘」的名言，認為應該要寬容工作夥伴可能發生的失誤，事實上，大多數人都曾歷經長達十幾年「不能犯錯的教育過程」，這讓許多人對於「別人的犯錯」總會大驚小怪，只是從小的教育也告訴我們「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」的道理（顯然又是一件前後矛盾的教育過程），因此，我總認為應該給犯錯的人有機會改過，但我也不會過於鄉愿，對於無法同道的人，在經過一段時間磨合後，如果實在真的無法同道，也會不顧一切的敬而遠之，這在我的許多工作過程中都曾發生過。

總之，高中時期讀的許多聖賢書，對我影響超大，包括對整個社會的觀點以及日後幾十年工作的態度，即使是長期所關心的教育議題，都跟我的高中教育息息相關，所以我總認為高中是一個人一輩子的關鍵時期，但高中又深受國中小教育的影響，因此，國民教育也就成為我關心教育最重要的一環。

突然想到高中國文老師在「春風」裡對我如下的評語：

「方正不阿，處事冷靜穩健，勤學上進，敏於思，富窮理，批判之精神有特殊見解，尤為人中難選之益友。」

針對最後那句話，我有一點心得，我會為處於「劣勢」的新舊朋友，奮不顧身地出頭，但卻不會與人說三道四及交際應酬，因此，跟大多數朋友總是保持著一定的距離；不知道是不是就是老師筆下「難選的益友」？