田野不被拒絕一百次就不是田野

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  在進入田野前,時常會想東想西而不知所措,但其實進入田野時掌握六個步驟,或許可以讓田野經驗轉化成自我文章與論點,筆者聽完孫治華老師《格言設計─風格化教學》,透過將段落轉成金句的練習,以及聆聽不同領域者的分享,與講師的點評,清晰地梳理自己田野經驗的架構,筆者將《田野敲敲門》的六點關鍵步驟進行整理如圖。

1田野是創造自己體驗、田野不僅是跟隨書上論點

  首先在進入田野前,善用雜誌或是地方書籍,以及梳理當地的人文、地理與生活知識,建立自己與地方的連結性,減少自我進入田野的焦慮與害怕。而當進入田野後,打開五官體驗,享受地方的氛圍。把自己安排的行程,實際地踏查時,會有不同的感受,抑或是發現與先前知識的不同認知,記錄拍攝下來,開始去思考為什麼會這樣呢?寫下自己的問題,開始詢問找尋答案,隨著統整答案後,逐漸歸納出不同類型的人會有哪些想法時,就可以深化問題。

2讓田野搜尋亮點、讓案例收斂論點

  在深化問題後,會發現到有哪些人可以進行深度訪談,再進行邀約,驗證自己提出的假設,一旦確認訪談後,「開場」、「訪談主題」以及「結尾」就變得很重要,許多訪談就僅有一次機會,在訪談前自己試著與朋友練習,讓論綱更為清晰後,再前往訪談,雖然時間非常緊湊,但是熟悉這三步驟將會幫助訪談時的流暢度。訪談之後,書寫時,可能會有新的問題,發現大綱需要調整,抑或是假設有問題,這時千萬不要被大綱給綁架,實際地找出問題的原因,再次地調整,讓自己的論點越來越清晰,其中「修正」與「覆盤」,以及適當地鼓勵自己也非常重要!

3倫理是田野的關鍵賽點

  當文章結束後,需要再次的檢視是否有犯了田野倫理,如果有侵犯的倫理可能要再進行修正,或是將資料放著,等待未來有機會再進行發表,也是筆者認為最重要的部分,田野是走長遠的,而不只是當下的創作。
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  在2017年筆者讀了鄧惠文的《婚內失戀》,在2021年5月1日參加了《婚內失戀》的舞台劇,腳本當中將三個不同時間的男主角與女主角在同一個空間中呈現,舞台氛圍A、B區兩個觀眾席,導演善用這樣的空間,把一般生活的廚房、客廳、房間在舞台中呈現,三對夫妻透過同一空間對話,產生整個故事的串聯。   
文化的轉譯與傳達 因應季節轉化的題材 文獻的題材開發 筆者刊物的經驗 參考資料: 媒體識讀教育基金會,2022年4月30日,做一本地方刊物的100種可能─貢丸湯。https://www.facebook.com/tvcrcenter   
  在Zining〈給我一群使用者,將能舉起空間技術網絡的轉型?從STS觀察使用者參與的幾種路徑〉一文透過不同尺度、議題與環境下的空間設計中,提出三個「使用者邊陲化」、「使用者另闢網路」、「使用者積極參與」的課題與影響力。 公私協力下的不同階段 參與式設計的不同視角 參考資料
共創價值論點 聚落群組結盟 創造聚落觀光 參考論文 莊凱詠(2015)。以行動者網絡理論分析:大山北月服務創新之歷程與結果。國立清華大學科技管理學院服務科學研究所碩士,未出版。
為何服飾需要回收利用呢? 服飾回收的轉型策略 個人購買的觀念改變 參考文獻 新聞中的法律/企業須將永續發展納入DNA https://money.udn.com/money/story/122229/5873612 孟加拉危樓工廠倒塌 百人死亡數千人受傷 台灣觀光地方創生協會
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