我們可以說,「靈」對物質存在的需求,恰如我們在人生中對靈性的需求一樣。
靈需要物質化,正如人需要靈覺化一般,靈把人的四次元居所,當做它進化的一種工具,靈透過物質感官去修鍊必要的功夫,去做必要的人生功課,以便恢復神聖的自性本質。
道家講「藉假修真」,藉著「假」的肉體來修鍊,最終能重返「真」的自性本體,就是同樣的道理。
至於「靈」為什麼要借「人身」來修行?
因為靈本身不具備肉體,要修行必須藉助有著五官肉欲、有思考能感覺的人身才行。
這也是為什麼道家講「人身難得」,要珍惜做「人」的機會,把握短暫的一生好好修行。
藉由一世又一世累積的智慧,我們的靈性一次又一次提升,這是「靈性進化」的程式。
不過,有時人生功課不是一世就能修完的,可能需要經歷好幾世。
這種情形通常是因為在這一世未能察覺自己此生的目的,不瞭解人生經驗的意義,更具體地說,是因為不瞭解個人的煩惱和疾病是如何與人生的使命息息相關。
如果不能欣然接受這些人生經驗,不能把它們視為人生功課的一部分,那麼就無法全心投入回歸自性本體的修鍊過程,最後我們的「靈」將會再度轉化為物質形式(用佛家的話來說就是再度輪迴),再回來補做沒做完的功課
很多人無法察覺到這種靈魂凈化的輪迴過程,但若能靜下心來回顧自己的人生,必然有許多事件是一而再,再而三地發生,應可隱約看出這個凈化過程的脈絡。
話說回來,如果切身經歷了人生重大事件,比如生了重病、所愛的人死亡等,卻可能直接導致靈性的覺醒和蛻變,使人豁然開朗,進而積極面對人生,這類遭遇對這些人來說,正是邁向新生且脫胎換骨的第一步,丹·米爾曼(Dan Millman)說得好:
先置死地而後生,前面無路可走,只好返求諸己走回頭路,卻絕處逢生而搭上靈性成長的直達電梯,加速靈性凈化的過程。