「靈」為什麼要借「人身」來修行？
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我們可以說，「靈」對物質存在的需求，恰如我們在人生中對靈性的需求一樣。
靈需要物質化，正如人需要靈覺化一般，靈把人的四次元居所，當做它進化的一種工具，靈透過物質感官去修鍊必要的功夫，去做必要的人生功課，以便恢復神聖的自性本質。
道家講「藉假修真」，藉著「假」的肉體來修鍊，最終能重返「真」的自性本體，就是同樣的道理。
至於「靈」為什麼要借「人身」來修行？
因為靈本身不具備肉體，要修行必須藉助有著五官肉欲、有思考能感覺的人身才行。
這也是為什麼道家講「人身難得」，要珍惜做「人」的機會，把握短暫的一生好好修行。
我們的「靈」在「人」的四次元居所進進出出的輪迴，
每進來一次就帶來這一世的任務或功課，
每出去一次也帶走了這一世所學到的經驗與智慧，
藉由一世又一世累積的智慧，我們的靈性一次又一次提升，這是「靈性進化」的程式。
不過，有時人生功課不是一世就能修完的，可能需要經歷好幾世。
這種情形通常是因為在這一世未能察覺自己此生的目的，不瞭解人生經驗的意義，更具體地說，是因為不瞭解個人的煩惱和疾病是如何與人生的使命息息相關。
如果不能欣然接受這些人生經驗，不能把它們視為人生功課的一部分，那麼就無法全心投入回歸自性本體的修鍊過程，最後我們的「靈」將會再度轉化為物質形式（用佛家的話來說就是再度輪迴），再回來補做沒做完的功課
很多人無法察覺到這種靈魂凈化的輪迴過程，但若能靜下心來回顧自己的人生，必然有許多事件是一而再，再而三地發生，應可隱約看出這個凈化過程的脈絡。
話說回來，如果切身經歷了人生重大事件，比如生了重病、所愛的人死亡等，卻可能直接導致靈性的覺醒和蛻變，使人豁然開朗，進而積極面對人生，這類遭遇對這些人來說，正是邁向新生且脫胎換骨的第一步，丹·米爾曼（Dan Millman）說得好：
悲劇是通往靈性的直達電梯。
先置死地而後生，前面無路可走，只好返求諸己走回頭路，卻絕處逢生而搭上靈性成長的直達電梯，加速靈性凈化的過程。
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