2014.12.1 良因法師 隨筆
靈源曰：
凡住持位，過其任者，鮮克有終。
蓋福德淺薄，量度狹隘，聞見鄙陋，又不能從善務義以自廣而致然也。
《日錄》
【演蓮法師譯文】
靈源惟清禪師說：凡身為住持，必須是有能力擔當佛祖重任的人。
如果不自量力而勉強為之，很少能有完美的結局。
良因贊曰：


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2014.12.1 良因法師 隨筆

<h3 class="draft-block draft--h3" name="header-8i5cv"><span style="font-weight: bold; ">2014.12.1 良因法師 隨筆</span></h3>
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<div class="draft-block draft--p center">凡住持位，過其任者，鮮克有終。</div>
<div class="draft-block draft--p center">蓋福德淺薄，量度狹隘，聞見鄙陋，又不能從善務義以自廣而致然也。</div>
<div class="draft-block draft--p center">《日錄》</div>
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<div class="draft-block draft--p left">【演蓮法師譯文】</div>
<div class="draft-block draft--p left">靈源惟清禪師說：凡身為住持，必須是有能力擔當佛祖重任的人。</div>
<div class="draft-block draft--p left">如果不自量力而勉強為之，很少能有完美的結局。</div>
<div class="draft-block draft--p left">這是因為他的福德淺薄，加上見識不廣、器量狹隘，</div>
<div class="draft-block draft--p left">又不能依從善知識的規諫去做合乎道義的事而導致的。</div>
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<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">良因贊曰：</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">有所得心是一切煩惱生起的根源，</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">若再加上超乎自己能力的承擔，那就要生大煩惱了。</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">所以固然要發起菩提心：「眾生無邊誓願度」，但也應量力而為。</span></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">在力所能及的歷練中，慢慢恢弘見識與氣度，漸漸地放下我執。</span></div>
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<h3><strong>2014.12.1 良因法師 隨筆</strong></h3>
<p><br></p>
<p>靈源曰：</p>
<p>凡住持位，過其任者，鮮克有終。</p>
<p>蓋福德淺薄，量度狹隘，聞見鄙陋，又不能從善務義以自廣而致然也。</p>
<p>《日錄》</p>
<p><br></p>
<p>【演蓮法師譯文】</p>
<p>靈源惟清禪師說：凡身為住持，必須是有能力擔當佛祖重任的人。</p>
<p>如果不自量力而勉強為之，很少能有完美的結局。</p>
<p>這是因為他的福德淺薄，加上見識不廣、器量狹隘，</p>
<p>又不能依從善知識的規諫去做合乎道義的事而導致的。</p>
<p><br></p>
<p><strong>良因贊曰：</strong></p>
<p><strong>有所得心是一切煩惱生起的根源，</strong></p>
<p><strong>若再加上超乎自己能力的承擔，那就要生大煩惱了。</strong></p>
<p><strong>所以固然要發起菩提心：「眾生無邊誓願度」，但也應量力而為。</strong></p>
<p><strong>在力所能及的歷練中，慢慢恢弘見識與氣度，漸漸地放下我執。</strong></p>
<p><br></p>

凡住持位，過其任者，鮮克有終。

蓋福德淺薄，量度狹隘，聞見鄙陋，又不能從善務義以自廣而致然也。

靈源惟清禪師說：凡身為住持，必須是有能力擔當佛祖重任的人。

如果不自量力而勉強為之，很少能有完美的結局。

這是因為他的福德淺薄，加上見識不廣、器量狹隘，

又不能依從善知識的規諫去做合乎道義的事而導致的。

有所得心是一切煩惱生起的根源，

若再加上超乎自己能力的承擔，那就要生大煩惱了。

所以固然要發起菩提心：「眾生無邊誓願度」，但也應量力而為。

在力所能及的歷練中，慢慢恢弘見識與氣度，漸漸地放下我執。

《禪林寶訓》卷第二 097

2014.12.2 良因法師 隨筆
靈源聞覺範①貶竄嶺海②，歎曰：
蘭植中塗，必無經時之翠；桂生幽壑，終抱彌年之丹。
古今才智喪身，讒謗罹禍者多，求其與世浮沉，能保其身者少。
故聖人言，當世聰明深察而近于死者，好議人者也。
博辯宏大而危其身者，好發人之惡也。
在覺範有之矣。
《章江集》
【注釋】


《禪林寶訓》卷第二 098

2014.11.27 良因法師 隨筆
靈源謂伊川先生曰：
夫人有惡其跡，而畏其影，卻背而走者。
然走愈急，跡愈多，而影愈疾。
不如就陰而止，影自滅而跡自絕矣。
日用明此，可坐進斯道。
《筆帖》
【演蓮法師譯文】
靈源禪師對程伊川先生說：
有人因為害怕自己留下腳印和見到自己的影子，就倒退著走路。


《禪林寶訓》卷第二 097

2014.12.1 良因法師 隨筆

2014.12.1 良因法師隨筆