【南北之世-北魏興佛】

閱讀時間約 1 分鐘
北魏,由大草原鮮卑族拓跋部所建立的中國政權。原本是風俗純樸,與世隔絕的北方部族。
他們自己說的。
拓跋鮮卑不與西域國家往來,也不曾知道自西元前二世紀就已經來到匈奴治下,繼而進入中國的「佛教」。
啊,話不要說得那麼死,也許有一些族人是知道的,但也沒有人要信奉。
他們信奉的神獸「其形似馬,其聲類牛」,引導他們經過數年流浪,抵達奶與蜜……沒,就是可以耕種放牧的地方啦。
大約在中土三國時代,拓跋鮮卑開始跟曹魏接觸,更讓太子前往洛陽留學,才開始了解「中國佛教」。
中國佛教歷經魏晉,為五胡所尊,戒律經典,沙門浮圖,日漸齊備。
然而,五胡最後一個北方統一政權:前秦,在南征中跌了好大一跤。北方大亂再起,拓跋鮮卑也「以魏為名」,加入了爭霸。
當時一代目在幽冀征戰,對於中土信仰的佛寺啦,道士,沙門等,都保持著敬重,不犯秋毫。
對於道門跟佛門提供的學問,一代皇帝拓跋珪也是頗有涉獵。不過一開始也沒有特別去提倡宗教信仰,比如蓋寺廟,招僧道之類。
畢竟,戰爭仍頻。
西元398年,北魏與諸燕的戰爭告一段落,拓跋珪定都平城,開始正式的進行「中式稱帝」的準備。
自然,也沒忘了華北大教:佛門的重要。
拓跋珪下詔興建五級佛浮圖(寶塔),更築大殿,講堂,禪堂,開始招收沙門與信眾。二代目拓跋嗣繼位後,更增建大型佛像。
為什麼要進行這種宗教補助呢?
《釋老志》說:「令沙門敷導民俗。」
佛教當時已經有許多戒律,分出家與俗家修行。
根據北魏兩代皇帝研究,發現佛門修行,跟儒家士人的道德要求極為相似。但「教學」的成本跟門檻都相當高,鮮卑人很清楚,這是中土有錢漢人的玩意。
相比之下,佛門對於低階平民的親和度較高。
簡單說,這邊花上一點補助費,就可以得到佛門來協助你維持治安控管百姓。比起開辦學校十年樹木百年樹人,宗教可說是惠而不費的好選擇。
不過事情不會永遠這麼美好。
早在五胡時期,佛師被政權聘為國師,實因有知天地通鬼神之能。
北魏西邊的匈奴國,仍是保持這樣的習俗。
拓跋嗣有意滅匈奴,也不跟他們索討質子,直接就說,「我們正在弘揚佛法,想要請你們的國師來作客。」
哇,怎麼辦?
不送國師,怕被打。送過去了……沒有國師奇策,到時候打仗更不能勝啊。
這就是不跟劉備討劉禪,直接要你送諸葛亮給我。
匈奴國王一咬牙,一不做二不休,乾脆殺死了國師。而與匈奴國師友好的佛門大師,也略知一二,就帶著弟子們出走了。
走啊走啊,糧食吃完了,弟子們就去打獵。
但大師表示,殺生是不對的,不吃,就餓死了。
當時匈奴統有西涼。
作為中國與西域的門戶,西涼的佛教,只怕比其他各地都要發達。
後來北魏討滅匈奴,遷徙涼州豪族入京--這是一個戰爭時代常有的做法,可以免除新佔領區域叛變的風險,並增加本國的收入。
那就有很多佛門子弟跟著一起來了。
對,雖然上面說,佛門對於平民的親和力較高,但自東漢以來,供養有道高僧,就是有錢人才能做得來的事情。
我們甚至可以推論,當五胡亂華時,地方的豪族,透過供養的僧人,吸收平民以結塢堡自衛的現象,應該也是所在多有。
開始出大事了。
北魏境內的「出家人」越來越多。
出了家,就不是國家戶口,而是豪族私養的黑戶。
不繳稅,不服役,That's too bad.
北魏三代目拓跋燾下令,五十歲以下,不得出家為沙門。
注意了,拓跋燾跟爺爺爸爸不一樣。
以佛治民這是祖訓,是政策,拓拔燾照做不誤。問題在前兩代是親自研究佛法,了解佛門組織,進而推行政策。
可拓跋燾對於佛門經典?沒有興趣。
他更信任父親留下的儒道雙修國師:漢人崔浩。
崔浩本儒,拜天師寇謙之為師。
道門的力量,在北魏迅速茁壯起來。
而崔浩的的排佛,也終於在北胡蓋吳之亂中引爆了「三武滅佛」的開端。
魏太武帝拓跋燾,在長安佛寺發現大量兵器,以叛亂罪來處理。原本只是抄收該寺財產,結果出乎意料的龐大。又發現佛寺中有秘室,是沙門跟貴族女性偷情用的。
拓跋燾大怒。
加上崔浩推波助瀾,抄佛寺誅沙門,隨即成為北魏全國性的動作。
不過當時的太子身負首席執政官之責,硬是爭取了時間,先通知各地沙門帶著財寶經典避難。
就是佛寺浮圖金人像不能倖免。
拓跋燾「破除迷信」,禁絕佛教的動作,持續了七八年。
然而還是有很多人私下邀請沙門,在家中偷偷學佛。
比方說當時有個沙門「師賢」就還俗改當醫生,但其實仍是私下奉佛修法。
後來,拓跋燾死在自己的宦官手中,導致了北魏政治動盪。
最終由鮮卑貴族陸麗等誅殺宦官,迎回拓跋燾的孫子「濬」登基為帝。
拓跋濬跟鮮卑貴族,就打起了「佛道一家」的名號,宣布恢復佛門信仰,開始修復佛寺佛像。
過去的中國佛像,是從西方傳入。面目都是西方人的樣貌居多。
而這次修復,朝廷就下令,要以拓跋濬的形容樣貌來作為藍本。
拓跋濬的臉上,腳上,長有許多黑痣,打造的時候也忠實還原,挖出孔洞鑲嵌黑石。
據說,現今保存的北朝佛像,其身上的圓洞,就是黑石被挖走了。
這個神奇的建議,應該就是出自上面提到的師賢。他其實也是第一批「二度出家」的沙門,由拓跋濬親自為他們剃度。
並任命師賢為「道人統」。
其實就是官方認定的宗教領袖意思。
這個官職是一代拓跋珪所設,還記得初期他們是佛道不分吧?
不過大約半個世紀的時間,只有一個道人統是佛門弟子的記錄。
如今,師賢重返榮耀。
完成了拓跋濬佛像後,師賢繼續推動釋迦五像。
「為太祖已下五帝,鑄釋迦立像五,各長一丈六尺,都用赤金二萬五千斤。」
有人注重五像的奢華,有人說這是北魏帝皇臉譜的佛像化之始。
但這個舉動其實有更重大的意義。
叫做「佛入宗廟」。
中國傳統的統治,宗廟是非常重要的一環。
對於先祖,包含三皇五帝的祭祀,是天子權力的「信仰」根源。
長期以來,宗廟的祭禮是儒家的最高殿堂領域,往外影響民間信仰,也就是「宗教」。
如今,佛門力量卻要入主。
可以嗎?不可能可以的。
很快的,又出現了西域沙門浮陀難提,帶來三座佛像,表示這是他們周遊諸國,探索出來最符合釋迦真像的。
西域各國諸王都派人想要來模仿照抄,也沒辦法完全複製這個神韻。
不久,師賢過世,拓跋濬換上了新的宗教領袖曇曜,但不再稱「道人統」,而是「沙門統」。
漢人,道門,顯然扳回了一城。
而勝負跟「佛像」極為有關。
新佛主曇曜的建議,則是開鑿石窟立佛像。
「高者七十尺,次六十尺,雕飾奇偉,冠於一世。」
這就是後來我們所知道的「雲岡石窟」之「曇曜五窟」。
根據後世的判斷,曇曜五窟的藝術風格,又回到偏向犍陀羅的西方色彩。
究竟是曇曜同意浮陀難提的選擇更好?
又或者是要在同一基礎上,憑藉巨石像的威勢來壓倒浮陀難提的藝術性?
就留給各位自由想像了。
沒意外的話,曇曜也是奠定佛門弟子官方稱呼為「僧」的領袖。
對於翻譯佛經,曇曜也是箇中翹楚。
當時設立了「僧曹」。
曹就是官方單位的意思。
曇曜建議,每年能繳納六十斛糧食給僧曹的人家,封為「僧祇戶」,僧曹儲存的米糧稱為「僧祇粟」。
逢荒年饑饉,僧祇粟就可以用來賑災。平時則做為布施山僧野尼用。
而犯罪者除了勞役之外,可編「佛圖戶」(又稱寺戶),作為寺院雜役。
拓跋濬盡皆採納,在全國各地都展開了編制。
「僧祇戶」有什麼特權?
《釋老志》沒有明說,但我們可以透過後續的違法情況來觀察。
僧曹制度後來演變成超收米糧,放高利貸的組織。所以有一些檢討的文書可看。
每一間寺院只能有一個僧祇戶,當作廟公來看吧。
僧祇戶有役使人民的權力,理論上應該單純針對佛圖戶。而違法的僧祇戶,後來被罰「還鄉課輸」。那麼很可能僧祇戶本身可以免除地方稅賦。
綜合起來是什麼?就是跟佛寺共存的「世族」。
這件事情是很可怕的,而我們往往不會去注意到。也就是接連上篇的佛教章主旨。
北魏為什麼要興佛?
一開始,就是因為佛教跟北方世族緊密結合。
透過扶助佛教,可以更好更快的完成北方政權對於平民的統治。
而「太武滅佛」,就是一次政府對於世族與宗教勢力過大的情況,所進行的懲治。
在過去蓋吳篇章曾經提過,整個事由,其實是崔浩刻意栽贓。一方面打擊地方豪族,另方面充實國庫,加強國防與皇權。
一個政策底下,總會有著兩面不同的詮釋。
秦始皇為什麼要焚書坑儒?
魏太武帝為什麼要滅佛?
除了道德與善惡,我們可以看得更多。
這是歷史留給我們,關於政治的秘密。
最後,拓跋濬將佛教國家化的舉動,一如大家所知,在北魏孝文帝時代來到最高峰。
孝文帝出生的那一年,北魏建造了兩大佛徵。
首先是知名到變成俗語,高三百餘尺的七級浮圖。
次為天宮釋迦像,高四十三尺,用赤金十萬斤。
一直提到赤金就說明一下:當時南朝人的側面記錄表示,「赤金是銅」。
過去古代工藝以青銅為主,那是把純銅加入「鋅與鎳」以外的金屬所產生的合金。
而加入「鋅」,就可以做成黃銅。
銅本身偏紅,加越多鋅越黃這樣。
銅鋅合金的起源,目前可考至西漢末的銅錢。倒也符合「漢武帝得西方金人」的記錄。
事實上,要加熱獲得金屬鋅的難度很高。
但本身天然礦物中就有銅鋅混合礦,中國的產地也大至符合過去史書上鑄幣良國:齊國與楚國。
所以兩漢兩晉的銅鋅混合幣,含量比例也不一(當然也考慮到中間進行調整舞弊之類的事宜)。
可是到了唐朝,基本就呈現恆定量了。
反回來說,是不是就是北魏展開的金人鑄造計劃,提高了這方面的技術呢?
然而,盛極必反的道理,我們也都明白。
隨著北魏孝文帝過世,上面提到的各種對於僧曹佛門的糾舉,就一一出爐。
不過這也是後面的事情了。
從佛門為始,北魏孝文帝的時代,才正要展開……
為什麼會看到廣告
251會員
880內容數
一個業餘歷史讀者。讀各種史書並且寫下心得。 大目標是遍讀二十四史,不過最近正在被其他古書內容吸引。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
阿前的沙龍 的其他內容
魏晉南北朝絕對不能錯過的環節,就是宗教的成形。 不論是哪個文明,自古以來皆有神話。 神話跟統治權,本是密不可分。 而隨著第一階段的神王體系崩潰,宗教信仰才會隨之誕生。 說得更準確一些,當人們確實體會到現實(王)與超現實(神)的區別後,文明將會出現兩個以上的統治者。 西晉一統,卻成了神話的終點。
魏晉南北朝,是一個文學蓬勃發展到爆炸的時代。特別是關於史書著作,更是百花齊放。 開玩笑,東漢末年分三國,西晉亡後十六國,大家的平均壽命是五十歲。 五十歲就是有立國期安定期跟衰敗期。 不像那種二十年之內的,立國走到頂峰就崩盤。 國史的需求,在這兩百年內大幅的提高,是吧? 不過那是官方的事情。 哪招?
西元420年,由司馬家所建立的晉朝,正式消失在歷史上。 宛如曹操一般,以無上戰功東征西討,代晉而立的劉裕,也同樣有著「天下英雄唯你我」的宿敵。 司馬休之。 劉裕費盡心思,打敗了司馬休之,才走上無人可擋的最後一步。 但跟劉備一樣擅長逃跑的司馬休之,並未就此死去,而是帶著親信前往北朝。 通殺。
受過中華教育的,通常都會去背誦中國朝代表。 但還真不是每個老師的朝代表,都長一樣的。 有人背「唐虞夏商周,秦漢三國晉」。 也有人背「堯舜夏商周,春秋戰國秦」。 亂世是什麼? 亂世中的正統又是什麼? 南北朝這段,有人只背「南北朝」,也有人記著「宋齊梁陳」,不過我好像沒看過有人背「魏齊周隋」的。
五胡亂華,晉室南渡,史稱東晉。 自秦始皇以來,「統一中國」的魔咒,就縈繞在每個權力者的心頭。 東晉一百多年來,不停的試圖北伐收復失土,恢復中華。 也因此產生了一個又一個北伐大將。 從一無所有的祖逖開始,後來每個北伐者,都必然成為東晉最大的權臣。 想驅動需要動員全國人力物力的大型戰爭,能不權臣嗎?
到彥之,是一個人名。 《宋書》的目錄,有這個名字,實際的篇幅卻從缺。 這就是「到彥之闕」。 還好,有好心的唐朝人把宋齊梁陳書,合編為南史。 所以我們還能來看《南史.到彥之傳》。 到彥之,字道豫,彭城人。 又是一個之道輩。 跟劉裕一樣,祖籍彭城但是不住在彭城,都是東晉時的不過江僑民。 到彥之才是。
魏晉南北朝絕對不能錯過的環節,就是宗教的成形。 不論是哪個文明,自古以來皆有神話。 神話跟統治權,本是密不可分。 而隨著第一階段的神王體系崩潰,宗教信仰才會隨之誕生。 說得更準確一些,當人們確實體會到現實(王)與超現實(神)的區別後,文明將會出現兩個以上的統治者。 西晉一統,卻成了神話的終點。
魏晉南北朝,是一個文學蓬勃發展到爆炸的時代。特別是關於史書著作,更是百花齊放。 開玩笑,東漢末年分三國,西晉亡後十六國,大家的平均壽命是五十歲。 五十歲就是有立國期安定期跟衰敗期。 不像那種二十年之內的,立國走到頂峰就崩盤。 國史的需求,在這兩百年內大幅的提高,是吧? 不過那是官方的事情。 哪招?
西元420年,由司馬家所建立的晉朝,正式消失在歷史上。 宛如曹操一般,以無上戰功東征西討,代晉而立的劉裕,也同樣有著「天下英雄唯你我」的宿敵。 司馬休之。 劉裕費盡心思,打敗了司馬休之,才走上無人可擋的最後一步。 但跟劉備一樣擅長逃跑的司馬休之,並未就此死去,而是帶著親信前往北朝。 通殺。
受過中華教育的,通常都會去背誦中國朝代表。 但還真不是每個老師的朝代表,都長一樣的。 有人背「唐虞夏商周,秦漢三國晉」。 也有人背「堯舜夏商周,春秋戰國秦」。 亂世是什麼? 亂世中的正統又是什麼? 南北朝這段,有人只背「南北朝」,也有人記著「宋齊梁陳」,不過我好像沒看過有人背「魏齊周隋」的。
五胡亂華,晉室南渡,史稱東晉。 自秦始皇以來,「統一中國」的魔咒,就縈繞在每個權力者的心頭。 東晉一百多年來,不停的試圖北伐收復失土,恢復中華。 也因此產生了一個又一個北伐大將。 從一無所有的祖逖開始,後來每個北伐者,都必然成為東晉最大的權臣。 想驅動需要動員全國人力物力的大型戰爭,能不權臣嗎?
到彥之,是一個人名。 《宋書》的目錄,有這個名字,實際的篇幅卻從缺。 這就是「到彥之闕」。 還好,有好心的唐朝人把宋齊梁陳書,合編為南史。 所以我們還能來看《南史.到彥之傳》。 到彥之,字道豫,彭城人。 又是一個之道輩。 跟劉裕一樣,祖籍彭城但是不住在彭城,都是東晉時的不過江僑民。 到彥之才是。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
祕魯的馬丘比丘(Machu Picchu)被列為世界文化遺產,是一座 15 世紀的印加王朝遺跡。然而,旅行計劃卻受到當地居民的罷工影響,讓遊客陷入了困境。本文記錄了獨特的馬丘比丘之旅,遭遇了種種突發狀況,宛如電影情節的逃難全紀錄。
Thumbnail
南美洲距離台灣剛好是地球的正對面,對於台灣人而言,是一塊相對未知的大陸。如果你想要來一場人生難忘的壯遊,不妨考慮南美洲!絕對會是一場異世界的冒險! 本篇整理我近兩個月的南美洲壯遊總行程,包含轉機國家美國及日本。 據祕魯朋友所言,第一次到訪南美洲的經典路線就是—祕魯>玻利維亞>智利這個行程!不只可
Thumbnail
本文由好好玩授權提供,原文出處在此 提到「台南府城」旅遊,除了群冠全台灣的歷史古蹟巡禮之外,還有號稱三天三夜都吃不完的台南府城美食跟小吃。帶大家細品台南最文藝的一面,白天逛逛「臺南美術館」、小歐洲「奇美博物館」;晚上探訪台南兩大熱門街道「神農街」、「國華街」,再推薦入住網友公認好評的「友愛街旅館」。
Thumbnail
葉石濤的名言:「臺南,是一個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。」 這次去南美術館是為了看『春源畫室』潘麗水的門神作品,看葉石濤紀念館,順遊文學館卻又想起袁哲生。 最後再到第一間廟宇設置的文物館:普濟殿文物館觀看潘麗水的門神畫作的修復展示。 兩天六個展覽,完美達成。
Thumbnail
信長之野望13天道+威力加強版: 天道全劇本 蠣崎單挑島津之「南北戰爭」江馬輝盛的「新南向」政策 前言:大局觀 開局:新南向政策
Thumbnail
今天是美國歷史、甚至是世界歷史的大日子:正是在今天,美國南方諸州成立了南方聯盟國。雖然南北戰爭還需要一段時間才會爆發,但從這天開始,美國陷入了為期四年的分裂。這也象徵美國奴隸制尾聲的到來。 南北戰爭與奴隸制的終結,看似是與東亞八竿子打不著的問題。其實並非如此。我們可以注意到的是,從十九世紀開始,由於
Thumbnail
歧視還是風格阿荷跟女兒小魚在逛服飾店,忽然小魚說:「媽媽變了,年齡大穿著就跟著變,以前跟妳出去很有面子,風衣加靴子現在都隨便一件上衣套個外套就出門,很難看。」阿荷:「輕鬆點好,現在的人也越穿越輕鬆」小魚:「哪有!妳看日本或韓國的人,倒個垃圾還要化妝跟打扮」阿荷:「我不喜歡日韓,太不輕鬆了,我的穿著比
Thumbnail
迎來了旅程的最後一天,回家的時刻到了。 早起吃了個hostel 的早餐,我點了鳳梨pancake,但上菜的東西就是鬆餅加罐頭鳳梨。好險有自助吧的食物,吃起來算不錯。自己內心做了一個評量表,在pancake這個項目,今天這盤可能是倒數的。
Thumbnail
順化皇城原本也是我們想去的一個景點之一,只能說想去的地方太多但時間太短了,卡著交通時間跟金錢考量,原本排的城市只能做為一個轉乘的地方了。當時購票買了大概六點的火車,表定時間不到十點會抵達順化。在去機場前還可以先去順化皇城看看,這個如意算盤真的是打得太棒了。
Thumbnail
「韓國兵役的殘酷故事(5)韓國士兵在非軍事區做什麼呢?」 只要是韓國男性,就一定擁有在軍隊中服役的經驗。筆者自己也在1990年代後期,21歲時服過兵役。本文是回顧為期2年2個月嚴酷軍旅生活的最後一篇文章,這次要來談談關於在南北韓非軍事區(DMZ)擔任警備工作的經驗。
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
祕魯的馬丘比丘(Machu Picchu)被列為世界文化遺產,是一座 15 世紀的印加王朝遺跡。然而,旅行計劃卻受到當地居民的罷工影響,讓遊客陷入了困境。本文記錄了獨特的馬丘比丘之旅,遭遇了種種突發狀況,宛如電影情節的逃難全紀錄。
Thumbnail
南美洲距離台灣剛好是地球的正對面,對於台灣人而言,是一塊相對未知的大陸。如果你想要來一場人生難忘的壯遊,不妨考慮南美洲!絕對會是一場異世界的冒險! 本篇整理我近兩個月的南美洲壯遊總行程,包含轉機國家美國及日本。 據祕魯朋友所言,第一次到訪南美洲的經典路線就是—祕魯>玻利維亞>智利這個行程!不只可
Thumbnail
本文由好好玩授權提供,原文出處在此 提到「台南府城」旅遊,除了群冠全台灣的歷史古蹟巡禮之外,還有號稱三天三夜都吃不完的台南府城美食跟小吃。帶大家細品台南最文藝的一面,白天逛逛「臺南美術館」、小歐洲「奇美博物館」;晚上探訪台南兩大熱門街道「神農街」、「國華街」,再推薦入住網友公認好評的「友愛街旅館」。
Thumbnail
葉石濤的名言:「臺南,是一個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。」 這次去南美術館是為了看『春源畫室』潘麗水的門神作品,看葉石濤紀念館,順遊文學館卻又想起袁哲生。 最後再到第一間廟宇設置的文物館:普濟殿文物館觀看潘麗水的門神畫作的修復展示。 兩天六個展覽,完美達成。
Thumbnail
信長之野望13天道+威力加強版: 天道全劇本 蠣崎單挑島津之「南北戰爭」江馬輝盛的「新南向」政策 前言:大局觀 開局:新南向政策
Thumbnail
今天是美國歷史、甚至是世界歷史的大日子:正是在今天,美國南方諸州成立了南方聯盟國。雖然南北戰爭還需要一段時間才會爆發,但從這天開始,美國陷入了為期四年的分裂。這也象徵美國奴隸制尾聲的到來。 南北戰爭與奴隸制的終結,看似是與東亞八竿子打不著的問題。其實並非如此。我們可以注意到的是,從十九世紀開始,由於
Thumbnail
歧視還是風格阿荷跟女兒小魚在逛服飾店,忽然小魚說:「媽媽變了,年齡大穿著就跟著變,以前跟妳出去很有面子,風衣加靴子現在都隨便一件上衣套個外套就出門,很難看。」阿荷:「輕鬆點好,現在的人也越穿越輕鬆」小魚:「哪有!妳看日本或韓國的人,倒個垃圾還要化妝跟打扮」阿荷:「我不喜歡日韓,太不輕鬆了,我的穿著比
Thumbnail
迎來了旅程的最後一天,回家的時刻到了。 早起吃了個hostel 的早餐,我點了鳳梨pancake,但上菜的東西就是鬆餅加罐頭鳳梨。好險有自助吧的食物,吃起來算不錯。自己內心做了一個評量表,在pancake這個項目,今天這盤可能是倒數的。
Thumbnail
順化皇城原本也是我們想去的一個景點之一,只能說想去的地方太多但時間太短了,卡著交通時間跟金錢考量,原本排的城市只能做為一個轉乘的地方了。當時購票買了大概六點的火車,表定時間不到十點會抵達順化。在去機場前還可以先去順化皇城看看,這個如意算盤真的是打得太棒了。
Thumbnail
「韓國兵役的殘酷故事(5)韓國士兵在非軍事區做什麼呢?」 只要是韓國男性,就一定擁有在軍隊中服役的經驗。筆者自己也在1990年代後期,21歲時服過兵役。本文是回顧為期2年2個月嚴酷軍旅生活的最後一篇文章,這次要來談談關於在南北韓非軍事區(DMZ)擔任警備工作的經驗。