年輕的財主
一位富有的年輕官吏，問耶穌說：「我當做甚麼事才可以承受永生？」耶穌和他檢視了一長串的誡命，發現他都遵守，接著耶穌吩咐他，變賣所有財產，將所得分給窮人，並背起他的十字架來跟從耶穌。這位年輕官吏，他憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
他是一位忠信的弟兄，遵守了許多誡命，但當神提出更高更困難的挑戰，他退縮了，失去往更高境界邁進的機會。
絆住他的是財產，每個人被絆住的各有不同，可能是時間或是工作，又或是愛情.......
大學時有一個交往多年的男朋友，他不是成員，他會陪我上教堂，但是並沒有和傳教士接觸，大三那年我休學去傳教，他有和傳教士見面和聽課程，也會寫信給我，但是後來他由於某些原因不再和傳教士見面，他覺得我們兩人沒有希望了，就不再和我通信，我寫的信他也都不回，我們也失去連絡了。
我內心很痛苦，我問天父為什麼一定要在神和男友之間做選擇?
我想同時保有信仰和男友，但我男友就如同那年輕官吏一樣，他
憂憂愁愁的走了，他沒辦法跟從神，我們方向不一致只得忍痛分開。
最大的財產乃是獲得永生，歸向救主，全心全意地前來。無論多麼沉重，都要背起你的十字架，來跟從祂。
我們的十字架是生活的重擔，是考驗、是疾病、是貧窮、是軟弱，這些都會使得我們步履蹣跚，有時心存懷疑，有時意志薄弱，有時不禁大喊，主阿!我遭遇這些，你都不管嗎?你都不擔心我承受不住嗎?
我們不妨問自己，羅素·納爾遜會長所說的「更崇高、更神聖」的生活，是不是我們可以追求的？
為了「更崇高、更神聖」的生活，我們必須捨棄不潔，歷經火煉，而達到聖潔，才能去到我們主所在的處所，與亞伯拉罕、摩西、眾先知們同住。
在今生我們是客旅是寄居的，跟從主最後回到天上的家，才是我們最終的目地，有時我們太愛這個世界，這世界的許多事物絆住了我們，年輕的官吏如果知道他是拿永生去交換他稍縱即逝的財富，該有多麼懊悔阿!
耶穌說:"我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我，我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我"。
希望在那位年輕財主未能通過的考驗上，我們能順利通過，跟著我們的好牧人，一起到水草豐美之地安歇
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
神學家畢德生是位有名的牧者，他曾經害怕失敗，用工作、事工來麻痺失敗的焦慮，但最後反省說：
「他認為自己必須放下，因為工作的是神，不是自己。神的工作，才是往後人生道路的中心。」（《牧者的翱翔》，畢德生，p52）
今天有一位弟兄分享了 他去年11月受洗，現在正面臨一個債務的問題，但他宣告說大山你要挪去，大山要移為平地，願主幫助他，他說到他覺得65歲的生命都白活了，我深有感受，如果人生沒有這位主，就像所羅門王說的一切都是虛空，從這位擁有所有家財萬貫的國王嘴裡竟然說出了這段話來，我深深地去思考，確實是如此。
聖
我們這一生大半沉溺在世俗生活中，所奔忙的都無非和世間的享樂相關。如何賺到更多的金錢？如何使生活所需的財富取得更多？如何使自己及家人更有安全感？佔據了我們所有的心思。我們討厭被各階層的權柄掌管，也不想被神管教。
最近在教會上課時，有人問了牧師一個問題：「如何面對情感和慾望？」
牧師回應是：
慾望不是罪，而是不被神管住、被扭曲的慾望才是罪，因通常人遇到的問題都是在於，用不合神心意的方式滿足慾望，而落入犯罪的情況裡。
所以大方向原則是：
1.信耶穌（相信耶穌愛我們，為我們在十字架上死而復活）
2.願意把我
主掌權禱告
主耶穌，我承認我犯了罪，我承認我需要祢。
我感謝祢為我死在十字架上，我承認(接受)祢是我的救主。
我現在邀請祢成為我生命中每個層面的主，我願意把我的主權交出來，求祢在我生命中完全掌權，求祢完全得著我的生命。
我現在求祢成為我靈的主:
求主掌管我與祢的關係 ─ 與父、子、聖靈關係
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