筆者是台聯大轉學生，因此有機緣學習兩校的大學中文課。大二時，在辦理抵免手續的過程發現唯獨〈大學中文〉不能抵免，心中不免升起「這門課到底是何方神聖」的念頭。
到底是何方神聖？
原校採取的上課方式與高中沒有太大的差異：學習課本中的課文、寫四篇作文等等的基本作業。不過不需要向高中時背誦國學常識，期末考採開書考的方式進行，且申論題居多。
原以為本校的中文課也是類似的模式，但在選課期間點選課程大綱細讀，才發現不少老師指要求學生寫一份「學院報告寫作」，且是唯一的作業。完全沒有課文要讀。
什麼是學院報告寫作？
較好理解的說法，就是簡易版的論文。擔心學生真的需要上陣寫論文時，發生結構不嚴謹、格式不標準、無意識抄襲等問題，才讓學生在大一先利用大學中文課，對論文有基本的概念。使用的教科書為《大學中文教程：學院報告寫作》。怎麼開始？
有兩大方向可以選擇，分別是「文本分析」與「議題研究」。筆者雖然是第三類組科系的學生，善於處理研究類型的題目，但還是想挑戰看看文本分析，並以〈維持童心的秘訣──《鄉情》裡的家庭教育與自我衝突〉為學院報告的題目。
開學前的寒假，閱讀了林良所寫的《鄉情》，得知作者成長在動盪的時代，為了生計被迫與家人分離，又為何能在成年後心懷善意、以童心的視角看待世界、甚至屢屢提及童年的美好呢？在《鄉情》序中得以見得：
可愛的童年，純真的童年。童心裡永遠種不活「恨」的種子。儘管純真的小樹苗得不到愛，
它也會在每一次狂風暴雪停息的時候，開出一朵朵淒麗的，神奇的，慶幸的「小白花兒」
引述自《鄉情》
這個思考的過程，便是「問題意識」的雛形，也就是學院報告首先要有的「起點」，接著就是要怎麼處理的問題。
遇到的難關（一）：童心的定義是什麼？
題目中出現的字句必須要給出明確的定義，才能讓整篇報告的分析不會偏離主題。可《鄉情》中「童心」出現的次數甚少，僅能試圖從作者序中推敲：童心是由童年時期發展的狀態、是純真的、對世界沒有恨意。（童心的定義無法由筆者自己決定，必須由書本作者或結合其他論文的著作來劃定界線。）
從這三點慢慢分析作者家中的長輩所給予的思想教育（扣回題目）、作者的自我衝突（再扣回題目），是如何影響作者的性格、特質，使得作者經歷戰爭、逃難、分別後，仍然願意維持童心、書寫過去（最終的問題意識）。
遇到的難關（二）：感受過於主觀
長期書寫自己的心情生活會造成寫分析型文章過於主觀，忽略「論證感受」這件事。若能夠在報告中提出證據，與自己的思考方向相符即可；若不符合，可以考慮換一個事件分析。
舉例：
外祖母知道怎麼馴服一個正在反叛年齡的孩子：尊重那孩子心中的塑像。父母親那一年
對我的率直，傷害了我心中的岳飛，心中的史可法。我回房去睡，父親是知道的。後來父
親就一直用外祖母教導我的方式教導我
分析此文本的其中一個部份：（已去掉註解）
身處青少年時期的作者，需要的不只是關係親密的家人，他開始有了對自我的期許、認知、和想像，也就是「塑像」。「馴服」二字以轉化技巧暗指反叛年齡的孩子像一頭猛獸，需要被人馴服才能乖順、聽話，但「被馴服」也意味著「依賴」，也就是自己內在的聲音太多，需要找一個能夠信靠的人輔導自己。好讓心中的塑像能被認同，被認同後才會發自內心地來修正或堅持。
「岳飛」有忠勇愛國卻為奸人陷害謀殺的形象，史可法則有砥礪心志，堅守崗位，峻拒敵人勸降的性格，表達出自身有所堅持但不被父母所看重，而讓作者感覺到理想中的自己被否定 。而那份「否定」可能來自於自身形象的崩解所造成的失落感，也才會將「叮嚀」解讀為「率直的言語」。
遇到的難關（三）：格式、與註腳
格式需要比照專業學院報告寫作的需求。不是直接從頭寫到尾的閱讀心得。這對於沒有寫過論文經驗的人來說會有點不習慣，也可能一不小心就變成了書評。看似繁雜的過程，再加上註腳的部分，其實出發點在於能明確區分哪一句話是筆者自己的分析，哪句話是有結合參考資料的說法。
總結
這次的學院報告由老師每周一點一點地教導我們書寫，每個學生的題目都不一樣，都是自己心中在意的東西，把它變成一份報告認真地梳理。並且，老師還會和學生在課堂上單獨面談20分鐘兩次（期中一次、期末一次），把報告的問題詳細地說明清楚。算是很充實的一門課程。
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