Psalm 129 公義何在?

更新 發佈閱讀 3 分鐘

早上又因細故跟另一半有口角,其實就是幼稚的互說氣話(攻擊?),不過幸好,難得一同寫Line平心靜氣再表達一次,決定無法駕馭話語力量之時先惦惦,當寫出來再組織再刪去再調整,火慢慢消下來,浮現林肯關於節制的小故事。

羅馬書 7:15 因為我所做的,我自己不明白;我所願意的,我並不做;我所恨惡的,我倒去做。
raw-image

129 ( 上 行 之 詩 。 ) 以 色 列 當 說 : 從 我 幼 年 以 來 , 敵 人 屢 次 苦 害 我 ,

從 我 幼 年 以 來 , 敵 人 屢 次 苦 害 我 , 卻 沒 有 勝 了 我 。

如 同 扶 犁 的 在 我 背 上 扶 犁 而 耕 , 耕 的 犁 溝 甚 長 。

耶 和 華 是 公 義 的 ; 他 砍 斷 了 惡 人 的 繩 索 。

願 恨 惡 錫 安 的 都 蒙 羞 退 後 !

願 他 們 像 房 頂 上 的 草 , 未 長 成 而 枯 乾 ,

收 割 的 不 夠 一 把 , 捆 禾 的 也 不 滿 懷 。

過 路 的 也 不 說 : 願 耶 和 華 所 賜 的 福 歸 與 你 們 ! 我 們 奉 耶 和 華 的 名 給 你 們 祝 福 !

Psalm 129 King James Version

129 Many a time have they afflicted me from my youth, may Israel now say:

Many a time have they afflicted me from my youth: yet they have not prevailed against me.

The plowers plowed upon my back: they made long their furrows.

The Lord is righteous: he hath cut asunder the cords of the wicked.

Let them all be confounded and turned back that hate Zion.

Let them be as the grass upon the housetops, which withereth afore it groweth up:

Wherewith the mower filleth not his hand; nor he that bindeth sheaves his bosom.

Neither do they which go by say, The blessing of the Lord be upon you: we bless you in the name of the Lord.

留言
avatar-img
書蟲媽的小宇宙Salon
61會員
29內容數
討論Podcasters’ Paradise of John Lee Dumas的運作之道
2022/07/24
終於完成了娜大媽的上行之詩旅程,這一趟連續15天的路徑不大熟悉也諸多驚喜。今天早上看到格友分享牧羊少年的奇幻旅程,赫然發現原來在剛出社會時喜歡的這本書原來就有提到麥基洗德מַלְכִּי־צֶדֶק。 2 你 們 當 向 聖 所 舉 手 , 稱 頌 耶 和 華 !
Thumbnail
2022/07/24
終於完成了娜大媽的上行之詩旅程,這一趟連續15天的路徑不大熟悉也諸多驚喜。今天早上看到格友分享牧羊少年的奇幻旅程,赫然發現原來在剛出社會時喜歡的這本書原來就有提到麥基洗德מַלְכִּי־צֶדֶק。 2 你 們 當 向 聖 所 舉 手 , 稱 頌 耶 和 華 !
Thumbnail
2022/07/23
黑門山是錫安山的造霧機。聖經與植物by張文亮教授 133 ( 大 衛 上 行 之 詩 。 ) 看 哪 , 弟 兄 和 睦 同 居 是 何 等 地 善 , 何 等 地 美 ! 2 這 好 比 那 貴 重 的 油 澆 在 亞 倫 的 頭 上 , 流 到 鬍 鬚 , 又 流 到 他 的 衣 襟 ;
Thumbnail
2022/07/23
黑門山是錫安山的造霧機。聖經與植物by張文亮教授 133 ( 大 衛 上 行 之 詩 。 ) 看 哪 , 弟 兄 和 睦 同 居 是 何 等 地 善 , 何 等 地 美 ! 2 這 好 比 那 貴 重 的 油 澆 在 亞 倫 的 頭 上 , 流 到 鬍 鬚 , 又 流 到 他 的 衣 襟 ;
Thumbnail
2022/07/22
齊克果:信心的跳躍 Leap of faith yes, but only after reflection. -Soren Kierkegaard-
Thumbnail
2022/07/22
齊克果:信心的跳躍 Leap of faith yes, but only after reflection. -Soren Kierkegaard-
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
你眷顧地、降下透雨、使地大得肥美. 神的河滿了水.你這樣澆灌了地、好為人豫備五穀。
Thumbnail
你眷顧地、降下透雨、使地大得肥美. 神的河滿了水.你這樣澆灌了地、好為人豫備五穀。
Thumbnail
回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。 (箴言 15:1)
Thumbnail
回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。 (箴言 15:1)
Thumbnail
哈哈今天的領受 也是偷之前的靈感呢~ 但是真的很感謝神 能給我那段時間的靈感 我想就是那個時候 開始操練讀經和領受🥺 現在看到自己寫出那些也很不可思議 那時候讀到的是士師記2:1~10 耶和華領以色列人出埃及後的故事 在第二節 你們竟沒有聽從我的話! 為何這樣行呢? 看到神的憤怒 神雖和以色列人一
Thumbnail
哈哈今天的領受 也是偷之前的靈感呢~ 但是真的很感謝神 能給我那段時間的靈感 我想就是那個時候 開始操練讀經和領受🥺 現在看到自己寫出那些也很不可思議 那時候讀到的是士師記2:1~10 耶和華領以色列人出埃及後的故事 在第二節 你們竟沒有聽從我的話! 為何這樣行呢? 看到神的憤怒 神雖和以色列人一
Thumbnail
崎嶇回故首 荊棘身後路 跌碰問源何 鱗傷怨本體 哭泣晝夜零 喈啼天亮起 無知愚小孩 有福嘗苦杯 祢應許顧念 蒙愛領陶造 只可惜…… 五花世界攝 慾醉泥濘昏 跌碰橫衝撞 浮沉靈軀殼 我走我奔跑 我是我是誰 脫韁無定向 嫩駒寫大字 捆綁繞四面 幽暗圍楚歌 嚎啕咆𠱼淚 聲撕力竭鳴 垂頭無力盼 跪地喪氣望
Thumbnail
崎嶇回故首 荊棘身後路 跌碰問源何 鱗傷怨本體 哭泣晝夜零 喈啼天亮起 無知愚小孩 有福嘗苦杯 祢應許顧念 蒙愛領陶造 只可惜…… 五花世界攝 慾醉泥濘昏 跌碰橫衝撞 浮沉靈軀殼 我走我奔跑 我是我是誰 脫韁無定向 嫩駒寫大字 捆綁繞四面 幽暗圍楚歌 嚎啕咆𠱼淚 聲撕力竭鳴 垂頭無力盼 跪地喪氣望
Thumbnail
早上又因細故跟另一半有口角,其實就是幼稚的互說氣話(攻擊?),不過幸好,難得一同寫Line平心靜氣再表達一次,決定無法駕馭話語力量之時先惦惦,當寫出來再組織再刪去再調整,火慢慢消下來,浮現林肯關於節制的小故事。 3 如 同 扶 犁 的 在 我 背 上 扶 犁 而 耕 , 耕 的 犁 溝 甚 長 。
Thumbnail
早上又因細故跟另一半有口角,其實就是幼稚的互說氣話(攻擊?),不過幸好,難得一同寫Line平心靜氣再表達一次,決定無法駕馭話語力量之時先惦惦,當寫出來再組織再刪去再調整,火慢慢消下來,浮現林肯關於節制的小故事。 3 如 同 扶 犁 的 在 我 背 上 扶 犁 而 耕 , 耕 的 犁 溝 甚 長 。
Thumbnail
讓我為你在額頭抹油 點燃沒藥與燭台 在瘟疫來臨之前 在第七聲號角響起之前 讓我為你念一段Pater Noster
Thumbnail
讓我為你在額頭抹油 點燃沒藥與燭台 在瘟疫來臨之前 在第七聲號角響起之前 讓我為你念一段Pater Noster
Thumbnail
世之道,人不自害而人害也;人之道,人不恕己而自恕也。 【譯文】世間的道理,人們不傷害自己卻遭到別人的傷害;做人的道理,別人不原諒自己而自己卻能原諒。 不要傷害自己是對的,但為了保身,逃避法律與良心的責任,則不可取!同樣的,不負該負的責任,處處自我原諒,也不好! 于聖靈與神的原諒,應無自我原諒之說。
Thumbnail
世之道,人不自害而人害也;人之道,人不恕己而自恕也。 【譯文】世間的道理,人們不傷害自己卻遭到別人的傷害;做人的道理,別人不原諒自己而自己卻能原諒。 不要傷害自己是對的,但為了保身,逃避法律與良心的責任,則不可取!同樣的,不負該負的責任,處處自我原諒,也不好! 于聖靈與神的原諒,應無自我原諒之說。
Thumbnail
「寶貝,把妳頭上的荊棘拿下來,那是我受過的,不是妳要感受的。」 好,我把近似於「臥薪嘗膽」的不良習慣交給祢。
Thumbnail
「寶貝,把妳頭上的荊棘拿下來,那是我受過的,不是妳要感受的。」 好,我把近似於「臥薪嘗膽」的不良習慣交給祢。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News