＠台南蝸牛巷
人類有因為有了這些對於善念、善行表現的集體累積和約束，才得以在三次元的空間不斷地繁衍以及繁榮下去。但這些名詞都是人類成長過程中，因為家庭、教育系統及工作職場中社會化而被製造出來的字彙，並不是靈魂內建的表現。
動物和人類同樣都有肉體、有靈魂，但為什麼只說人是萬物之靈？
動物和人類都要面對生存基本考驗，人在吃不飽、穿不暖時會忍不住問，「為什麼是這樣？為什麼是我？」到了順風順水心裡還會有說不出的不滿足，這些從大腦啓動的二元對立認知，開啟了潛意識到靈魂端的持續探索，這是人類跟動物不同的格局。
人類之所以為萬物之靈，不單是指人類具備著更加優異的四肢、五感和能思考分析的大腦，更關鍵的是在於靈魂的內涵成分與濃度不同。因為有靈性，讓人類能夠透過肉身的行動帶來體驗和反思，更有意識選擇往集體的利益、目標前進。
面對生存的選擇，人類和動物都有趨吉避凶的本能，但在差異在有些人在追求共善的目標下，有時卻發生趨凶避吉的行為，這便是尊嚴、信念和道德產生的時候，這不是動物所能企及，也是身為人的可貴之處：能知所為並了解為何而為。
有趣的是，當一個人相信人生在世必須要有尊嚴、道德和信念，他究竟是為世界帶來了創造還是破壞？其實，本質還是在於靈魂的特質、真實的意圖以及渴望。
這些字眼在人類的發展史中總是推陳出新、不斷地被更新或是成為眾人景仰推崇的生存價值，但對於一個充分覺醒的靈魂，他們的生命品質早就跳出這些字面意義，了解生而為人的難得，自然而然活出了尊嚴、道德和信念，終能啓發他人。這是內建的，不因外界或第三人要求而更移。
這些大字框不住覺醒的靈魂，也無從表達或呈現他們的樣貌，生命到了這樣的程度，只是在每個當下去表現其所是。或許不善也不惡，不喜也不悲，只是在那樣的狀態裡和天地萬物合一，這是他至喜的狀態，活出了世間樂見及崇敬的信念、道德和尊嚴，也只是剛好而已。
這些普世價值讓人類與動物不同，在對於生存的汲汲營營上，帶來了共同的框架和意義，教化和引導著人類做出更良善的行為，但這都是在大腦學習的層次。隨著愈來愈多人能夠覺醒，這世間就不用有那麼多人造的教條和規範，人類自然會演繹出他們最體己貼人的本來面目。
我們愛你。
