金剛經問答 (12)

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十二、金剛經的要義可以用簡短的偈來表明嗎?

法會因由分第一

大富黃金鋪滿園,大貧遍地無錐立,

其中樹梢春綠意,嗅出戰勝真消息。

善現啟請分第二

爾時長老從座起,肉身佛前重問訊,

不審彼前如來心,卻問云何降伏心。

大乘正宗分第三

所有一切眾生類,卵胎濕化色無色,

有想無想非有無,我皆滅度令無餘;

虛偽透穿露真常,赫日照耀無雪霜,

我人眾壽想不轉,情與無情皆蒙光。

妙行無住分第四

不住總說虛空施,分說不住色相想,

是故空中無種種,般若光照現金剛。

如理實見分第五

相對不能表絕對,身相怎能見如來?

若於身相見非相,如來法身徧十方。

正信希有分第六

如來滅後五百年,希有眾生生實想,

一念相應成正覺,佛智佛眼悉知見。

無得無說分第七

更有一法成正覺,頭上安頭嘴加嘴,

普天之下皆王土,無為自化顯差別。

依法出生分第八

七寶滿作三千界,不如佛光照大空,

福聚佛說非福聚,彼故說名福聚者。

一相無相分第九

滅諸結使入空定,莫知如來於少分,

鳥無雙翅從空墮,人依兩眼面世尊。

莊嚴淨土分第十

莊嚴國土云何淨?不住之心發生應,

不住色聲與相想,佛說妙高之大身。

無為福勝分第十一

恆河沙數恆河沙,七寶滿作以布施,

受持此經證佛心,光明徧照福勝彼。

尊重正教分第十二

一句透關末後句,是地即是佛聖地,

一切人天應供養,何況分別而廣說?

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森愛耦諧的沙龍
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禪宗法式,由信心銘開始,始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等,雖以道家語言外貌,或援引「取坎填離」之理論,然本文指出,其文字背後所欲闡示之內容,實是金剛經三句之變體,與「拈花微笑」之意旨無別。
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