《台灣人的條件：當代台灣政治哲學的追尋》課程大綱
閱讀時間約 1 分鐘
授課教師：陳智豪 特級研究員
修習學分：未定
授課教室：方格子豐原社會科學高等專門學院學術期刊專題
內容簡介：本課程將討論台灣當代政治中有關台灣共同體形成的主要議題，同時也將提出此一台灣共同體在當前情況下所需面臨的前景和生存策略，最終將揭示出台灣愛國者在當下政治潮流中的定位何在。
課程進度：
第一講 政治潮流中的個人
第二講 台灣共同體的歷史
第三講 走向獨立
第四講 中國問題
第五講 政治烏托邦與現實
參考書目：錢永祥，《動情的理性：政治哲學作為道德實踐》，台北：聯經，2014。
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災情中的鄉下人，假如不能演出駭人的殘垣斷壁、煽情的崩潰痛哭來滿足媒體，那麼在網路論壇上，佔據版面的必然是颱風假預測、迷因和搞笑段子，然而鄉下人並非沒有受傷。希望政府和媒體可以更加覺察，這是需要稍微嚴肅一點的社會議題，在報導上平衡一些、在民情上體恤一些，試著找出有困難的人們，傾聽他們、幫助他們。
在2008年，如果你想在一天之內，認識所有在Darwin的台灣人，那你只需要去一個地方蹲點。
本文特點在於多以文學角度評論劇場作品、少以整體劇場構作的章節來囊括所有戲劇製作的思考（儘管文中有少部分討論音樂、舞蹈與表演藝術等，卻明顯與文學批評分家），皆依照劇本論證作品情意與素質，並以作品的文際關係掌握是否確實為評斷標準。
从缺水缺电引发的舆情围剿，到疫情蔓延触动的民意反噬，眼下的民进党正在经历从未有过的慌乱低谷。而回首此前类似失足，应当是2006年至2008年间，陈水扁弊案连环爆时，民进党遭到贪腐热铁烙身，留下了不堪印记，结果既输了大选，又失去政权。
但也正因这般低迷，让本非党内脊梁的蔡英文有了崛起契机，于2008
至今我仍記得數個月前的紐約時報，封面有張視覺設計圖，上方印著抖大的字樣「WHO can help? Taiwan」。這是台灣網紅們最初的主意，匯集了各路熱血的眾志之作；當下看的我是感動萬分，因為即便只是一瞬，他們也成功的將台灣帶到世界的面前。事後儘管那些人受到部分責罵
在這個沒有人不知道五月天的年代，或許難以想像搖滾樂，曾經被認為是一種見不得人的文化，卻又奇蹟似地在威權政府下發展。透過追溯這段歷史，也會讓人更加了解「音樂歸音樂，政治歸政治」，只是一種否認現實的癡心妄想。
一說到蔣渭水，這位人物可說是台灣近代史百年以來，在文化與政治民主的先驅的貢獻之先鋒，走一趟蔣渭水紀念公園彷彿穿越時光，追憶一代哲人典型在夙昔之地點就在於此。
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台北市大同區歸綏街79巷11號
02 2381 5132
(主管單位:台北市政府工
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