陳智豪-avatar-img

陳智豪

97 位追蹤者

陳智豪

97 位追蹤者
豐原社會科學高等專門學校校長兼東亞研究部主任研究員,《人文與世界:當代人文科學的反思與嘗試》作者,在台灣基督長老教會豐原教會聚會
avatar-img
豐原社會科學高等專門學校
99會員
109內容數
本院主旨在於培養福爾摩沙愛國者之知識研討與社會科學判斷之能力
全部內容
由新到舊
學分:2 授課教授:陳智豪 特級研究員 授課大綱:本課程為《近代東亞史》之進階課程,旨在更加深入探討近代東亞地緣政治觀念形成的過程,希望透過本課程能使學員理解當代東亞地緣政治勢力透過各式影響力動員的基本邏輯,掌握諸般邏輯也能更加掌握現今東亞動態政治的方方面面。 課程進度: 序章 古代東亞的政
Thumbnail
請各以1500字左右申論以下兩題: 1.請申論社會科學對社會之貢獻 2.請申論當前台灣或世界政治、文化、經濟等局勢之一看法 投稿信箱:[email protected]
Thumbnail
本書是為了作者本人在接受教會正式洗禮之前,所寫的種種對基督教的所思所想。
Thumbnail
「在人不可能,但在神卻不然;因為在神,凡事都可能。」—馬可福音 10:27
Thumbnail
評論者指出我在〈基督教文化倫理〉中所提出的東西兩種文化理念在現代社會來說似乎又不是那麼地跟內文敘述那麼的相似
Thumbnail
本文擬就兩種傳統文化:基督教文化(包含受其影響之文化,不僅限於宗教之內)與東亞文化(泛指台灣、日本、韓國和中國範圍內相似的文化空間),進行文化社會學的考察,透過對兩種文化中有關人性本質的道德觀討論近一步來理解兩種文化中道德的運作方式是否因為兩造觀念的差異而有所不同
Thumbnail
你住在那個寧靜的臨海小鎮 眼前是被陽光曬得閃閃生輝的沙灘 卻因海風的中和成了一幅溫暖沉穩的景象 你在屋簷下提起了筆 為我捎來祝福生命的信
Thumbnail
一則貼文說道人們的傾聽往往是為了回應而不是理解,這其實是人性的表現。因為人之所以回應都是為了要在每個當下保持自己存在的完整性(不論是肉體的幸福或精神的滿足),因此回應往往是短暫而且千變萬化的。
Thumbnail
人是符號的動物,正因為人類無法全知全能的預測自己的命運,所以需要藉著自己能夠辨認出的記號來避免自己犯下無可彌補的錯誤。
Thumbnail
至少在兩千多年以前我們就已經能從柏拉圖的《理想國》中發現一種對政治的「超越性」想像,這種想像訴諸的不是現成的律法或習慣,而是去追問怎樣的政治才是真正好的政治,人類也因為這樣的追問從現實的動物演化成理想的動物。
Thumbnail