給工作坊的題目是「平信徒做神學的見證」。「做神學」之於我，就是信仰的實踐。我個人的神學思路與信仰，總是互相交織，無法分割。「做神學」看上去是個好壯麗的詞，但說穿了，即是個人信仰的體悟與經驗（很雅各書⋯⋯）。很抱歉這個部份我沒有一開始就說明，一股腦的就進入信仰歷程。
《奇異博士2》中，緋紅女巫與汪達的相遇，那一句 "know that they will be loved"——相較於 「我在每個宇宙都愛你」——是一種痛徹心扉、驚滔駭浪、執著不放、陰影匯集爆發後，終於放下。
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2023/06/20
謝謝一直以來，以小額贊助，每月支持這個迷你神學園地的各位。
在此想請大家，中止您們的每月贊助。基於私人因素，這裡將不再更新。我仍繼續神學的耕耘，只是將不會在此與各位用文字相逢。
最後一篇道別文，就以值得紀念的2023年6月18日的禮拜，是為句點。
2023/06/20
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2023/06/01
如果長老教會跟道明會是差不多時期來台宣教的，那麼，當巴克禮和宣教團，在太平境這一端忙碌著的時候，道明會在哪？我對道明會並不熟，一查之下，才知道原來聖功女中是道明會體系的，萬金聖母殿跟高雄的玫瑰堂，也是道明會的。
2023/06/01
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2023/05/27
是雯青小組2022年4月成立之後，首次獻詩，很奇妙地剛好排在這個節期，讓我可以很適切地選擇聖詩裡的詩歌來回應。這兩、三年，自己也圍繞著「聖靈」的主題在想一些事情，大概就一併融合到啟應文中了吧！
2023/05/27
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這篇文章探討巫者（薩滿）的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑，並且相信一切出現的原因；他們能在艱苦環境中保持道德標準，並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌，巫者的修行更具彈性和包容性，文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰，展現不同修行方式之間的共通性。
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信仰對你們的意義是：它就是一個供你瞄準標的的靶。如果你願意放下你手上的箭，不再去勉強自己盯著這個信仰，讓信仰以它自己的方式存在，消散，或是凝聚，那麼也許你才是真正的找到了自己的信仰。
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我的背景知識構成了現在的自我，這一點無從否認，也不該否認，只能尊重。
但是當我們投身某種信念的時候（不限於宗教），我們是用哪種框架去認識「新的信念」的呢？答案當然是我們的「老我」。
最常見的例子就是在生活的苦楚當中遇見上帝，若因此得救，所以認定「信耶穌比較靈驗」。
對，這是標準的多神論異教思
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是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
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