對付討厭你的人，是應看清還是看輕？哪一招更高？

　　前幾天無意中看到一篇關於臺灣作家李敖的報導。眾所周知，李敖精通文史，學貫中西，桀驁不馴，是個反封建、揭時弊，特立獨行的怪傑。

　　李敖經常在各種場合痛駡詩人“余光中”，說他是“馬屁詩人”是“騙子”，文學水準太差。但余光中對此從不予以反擊，一直保持沉默。有人就問余光中，李敖天天罵你，你幹嘛不說話？余光中就回答：“他罵我，說明他生活中不能沒有我；而我不搭理他，說明我生活中可以沒有他。”

　　多麼有智慧的一句話啊！總結起來就是一句話“把討厭的人看清不如把討厭的人看輕”。看輕，並非蔑視瞧不起，而是不計較。

　　曾經，我也遇到過自己討厭的人，也和他們爭論過，甚至因為嘴笨被懟回來，自己還生了半天的氣。其實，對付討厭我們的人，最高級的方式就是像余光中那樣看輕他、不把他當一回事。他的生活可以沒有我，但我的生活應該沒有他，自然就不會為他而生悶氣。

　　生活中，很多人遇到看不慣的人或事就人前人後地去批判對方，試圖讓所有人都認同自己的看法，實際上無論我們說什麼都改變不了別人的認知，反倒顯得自己心胸狹隘或自以為是，得不償失。

　　南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中教誡我們：“善於諒解他人者，說明己品已入德，是非成敗必顯果，公眾明心當自責。”

　　佛陀教導我們：凡是善於諒解他人過錯、是非的人，說明自己的品德已經入格了，即已經進入良好的道德品質的範疇了，因為，是非是一個理不清、說不透的東西，成與敗最後都得暴露出來，無非就是一個時間的關係，而且，是非和成敗畢竟都是不實之體。

　　因此，我們明白這個道理以後，對於是非就不應去執著，越執著就越深沉，越執著越陷入是非。由於不執著是非，就恰恰說明自己的道德品質已經進入高一層次的境界，而大家、眾人在看到你這種情況以後，就會從心底裡面徹底明白，你是一個真正入品入德的仁者，特別是對不起你，使你陷入是非的人，反過來，他的良心會受到譴責，從而由你的行為使他改過自新，布益社會。

　　其實，在生活當中我們常常會被一些糟糕的評論、誤解，甚至刺耳的言論影響到心情。而這一切煩惱是非都是我執在作怪。因為“我執”，就會心隨境轉，把自己困在世俗的分別、比對、是非中兜兜轉轉。一旦我們能真正放下“我執”，自然也就能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的從容灑脫之心了。自然會讓自己的心靈從困境中跳出來去感受那份真正的輕鬆愉悅，這時候無論我們討厭的或討厭我們的人已經不復存在。即便討厭的人確實還在，又因我們不見，不計執其討厭，我們情緒心境不被牽動，有等於無，何樂不為？

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文章摘自〔大悲．柔軟．菩提心 | Mercy．Softness．Bodhicitta〕：