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語音流變:囫圇(二)

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接續前篇:【犖确】的狀聲語詞系列:

【轂轆】

作為狀聲詞,還有其他的語境運用,譬如【犖确】lok-khok 的倒置,kok-lok ,是【轂轆】或寫【骨魯】(kut-lut 諧音),五代譚用之《寄左先輩》詩:“翩翾蠻榼薰晴浦,轂轆魚車響夜船。”《西遊記》第二四回:“〈八戒〉見了果子,拿過來,張開口,轂轆的囫圇吞咽下肚。”由車輪轉動聲延伸用法,【一轂轆】。 是不是很像【一囫圇】!!
以此孳乳的字是【轣轆】或是 【轆轤】轆是lok 音, 轆 代表客語的lak音, 轤,代表luk/lok 音! 兩詞都是聯綿詞的表現型式!

【囫圇】

【囫圇】,也是同源的狀聲詞,囫圇又稱【鶻淪
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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閩,客,粵,福州話!都是從北方南遷的族裔組成,其口語承繼中古,甚至上古的語音與詞彙!彼此之間必有交互借詞,借字,或者交集之處!語音的流變,漢朝揚雄著有《方言》一書,可以概知各地語音的歧異與用語的殊同!而口語的音義失聯,造成用字的係亂,使得現在除了通用中文中的北方方言用字外,南方各地方音的用字,卻是造
《拜少保于公遺像 其三》 明 · 張吉 國事當初若綴旒,南遷邪議已先投。 背城餘燼非堅土,坐見江山半壁休。 于少保:于謙。 承繼上篇相關的客家熟語:「山林壁壢角」 語料來源: 字典只寫【山林壁角】 古光華先生: 「山林壁角」抑或「山林僻角」? 【壁】,多義字! 【旮旯】 【角落 】的動詞化!
在查找【囫圇】的資料時,從喉,嚨,看到一個字,「吭」,為人所熟知的熟語是,「不吭一聲,」「悶不吭聲」,另還有「引吭高歌」。有意思的是後者不唸ㄎㄥ,念ㄏㄤˊ。它的滋乳原生字,【亢】,《說文》人頸。 切音 kong/king, 於是 猜想到一個閩南語的kui字,於是有了以下的故事: 就教於各位同好:
語料來源:客語歇後語: 河壩壢走馬----壞蹄。 客語字典只寫:「河壩跑馬----壞蹄!」,客語的走,(zeuˋ),跟閩南(tsau2) 語義ㄧ樣,都是「跑,逃」義!「 蹄」dai音! 諧音「態」字! 閩,客人,對於地形的稱謂差異如下: 閩南語,唇tun5:邊。 【e-tûn】鍋唇。鍋口ê唇邊。
在客語社團看到一貼: 客家師傅話: 九十歲生日還唱曲---,好聲胲。 這個【聲胲】按客語字典解釋是「嗓聲」! 然後發現,這個胲字,跟閩南語的「胿kui」有直接對應關係! 來看釋義: 謂「口頭,言談之間」。章炳麟《文學說例》:“後世雖暫文明,而數極三五之說,傳之故老,習於胲頰,故亦相沿而弗普。”
《宣州雜詩二十首 其四》 北宋 · 梅堯臣 伍員奔吳日,倉皇及水濱。 彎弓射楚使,解劍與漁人。 抉目觀亡國,鞭尸失舊臣。 猶爲夜濤怒,來往百川頻。 典故: 【鞭尸】《史記.伍子胥列傳》:「及吳兵入郢,伍子胥求昭王。既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然後已。」 語料來源: 【抉】kiat
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Panai唱柯智豪所寫的〈入漿〉。我曾經問柯董aka柯大aka豪神aka豪大大,歌詞裡的「花收變硬,免閣美麗,甘願入漿,我是你的,白漿飽穗, 不再花開。」是不是一種情慾描寫,他耐人尋味的表示,只要你願意,每首歌都可以情慾解讀,話是四兩撥千斤,表情倒是很興奮。 今天突然想起,「情慾的暗示」這件事,
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A伯沿路行沿路講:「瘦猴生理做kài大,主要是做進出口,伊有船隊teh經營,算是港區chit-kho͘-ûi-á ê頭人。」Chiū án-ne, 3 ê人tòe伯--á oat過來koh se̍h過去,koh經過1條巷á, e̍h kah連對面有人行--來to無才調sio閃,ài 2人lóng貼壁
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由於教育部對本土語文的重視,所以知道了春捲的台語要讀做潤餅𩛩(lūn-piánn-kauh),「𩛩」這個字,除了用作包春捲的動詞,同時也做春捲的量詞使用,由此啟發了我對南宋食譜《山家清供》的「勝肉𩛩」的理解與複刻。
先迷後利用中通 潮來潮往中道行 中路暢行左右迷 富潤屋兮德潤身 後其身兮順待時 不落分別是真言 先迷後利用中通,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,起初看不清楚,是怎麼一回事,但是之後,如果可以用清淨心來面對萬事萬物,自然會有所通達而不會迷惘。 潮來潮往中道行,是在描述目前或是即將會感受到
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