常勝將軍的秘訣就是：懂得選擇戰場！
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你知道歷史上有誰被稱為是「常勝將軍」嗎？秦末的項羽、西漢的霍去病、三國的趙子龍，還有南宋的岳飛，尤其是岳飛，在北宋滅亡之後率領岳家軍北伐十年，贏得超過百場的勝利，沒有吃過任何一場敗仗，絕對撐得起常勝將軍的頭銜。
若以真槍實彈的戰爭來講，「不打沒把握的仗」應該可以說是最重要的觀念之一，孫子兵法也提倡打仗之前要先評估一下自己的勝算，一定要準備充足，並且有超過一半以上的勝算，才能開打，否則就只能算是愚勇、莽撞。
這樣的觀念，非常適合用在如同戰場的商場上，甚至就連個人的職涯發展也很適用，無論做什麼事情，都要做好事前評估，找工作也是如此，有多少實力做多少事情，勇於挑戰絕不是有勇無謀的亂闖，而是要經過審慎評估，貿然去做沒有把握的事情，學到的經驗也不會有太高的價值。
當然，做任何投資也是同樣的道理，拿著資金到處亂撒絕非好事，選擇自己熟悉的戰場，或是在上場前把一切都搞清楚，這樣不僅能降低虧損的機率，更有機會成為百戰百勝的常勝將軍！
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若以真槍實彈的戰爭來講，「不打沒把握的仗」應該可以說是最重要的觀念之一，孫子兵法也提倡打仗之前要先評估一下自己的勝算，一定要準備充足，並且有超過一半以上的勝算，才能開打，否則就只能算是愚勇、莽撞。
這樣的觀念，非常適合用在如同戰場的商場上，甚至就連個人的職涯發展也很適用，無論做什麼事情，都要做好事前評估，找工作也是如此，有多少實力做多少事情，勇於挑戰絕不是有勇無謀的亂闖，而是要經過審慎評估，貿然去做沒有把握的事情，學到的經驗也不會有太高的價值。
當然，做任何投資也是同樣的道理，拿著資金到處亂撒絕非好事，選擇自己熟悉的戰場，或是在上場前把一切都搞清楚，這樣不僅能降低虧損的機率，更有機會成為百戰百勝的常勝將軍！
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未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。 - 孫子兵法
挑好標的至進場之前，若能做好充分的研究和分析，成功的機率就會高。行反之，若在投資前沒有做足夠的分析，失敗的風險就會大大增加。更甚者，若完全沒有進行任何分析，那麼投資失敗的可能性幾乎是必然的。
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老規矩，先恭喜粉絲獲利：
標題典出孫子兵法：其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山。
孫子兵法，真乃天下奇書，表面上說的是戰爭，內核卻是各種處事哲學與行事指引，許多知名成功人士，桌上都會放上一本，其價值可見一斑。
我在做股票的時候，有非常多的思維，其實也是出自孫子兵法。今天，就來分享
項羽有知識、有文化、又是戰功彪炳的百戰百勝，劉邦顯然比較土俗，既不學識淵博、也沒什麼文化底蘊，更不用說每戰必敗、每次都只有落荒而逃的份。究竟這樣的懸殊實力與背景，劉邦要如何扳倒項羽呢？
他認為若是要打贏項羽，絕對要好好發揮劉邦的強項，問題是劉邦沒有強項啊！
張良卻說：「有啊！劉邦的強項就是...」
最近重讀孫子兵法，在在提醒筆者，古今中外皆適用，擁有優良的人格以及紮實的實力才是王道。
這兩者缺一不可，如同任督二脈般，如果少了一樣就無法讓你當戰場上的常勝將軍，而失敗只是遲早的事。
要保持常勝，提高自己「人格素質」，「充實自己實力」才是真格的，唯有「真誠以待」才能天長地久的保你順遂。
既已瞭解敵情又瞭解自己的，身經百戰也不會有危險；不瞭解敵情而只瞭解自己的，可能勝也可能敗；既不瞭解敵情又不瞭解自己，每戰必危。
《孫子兵法》這本書，從古代一直火紅到現代，不論是東、西方的哪個強國，無不將它奉為軍事戰略思想的最高指導原則。其實，《孫子兵法》在最初寫成的時候，書名並無「兵法」二字，儘管論述的內容是戰略，實際運用的道理卻是哲學。若能通透了解箇中玄妙，不僅有助於我們應對生活中的各種挑戰，拿來當作解決人生難題的參
「軍爭」當是介於「五變」與「謀攻」之間，可類比為少陰或少陽。何解？「以迂為直，以患為利」——有「乃為之勢、因利而制權」之分；「故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至者，知迂直之『計』者也」——有「校之以計」之分。勢計互交而成「軍爭」。
知迂直之計
總而言之，運用軍隊打仗的方法：受命主將接到來自國主
將軍之勇﹕作決斷的能力。勇於負責、勇於承擔！子曰：仁者必有勇（憲問）。所以「將軍之勇」紮根於膽識——有見識方能有膽：正確的時間點作正確的判斷！涵蓋：設置「停利點」、「停損點」暨「勇於面對自己的錯誤」。 ★設置「停損點」： 易中天：人生如果走錯了方向，停下來就是進步！——人生90%的痛苦，來源於不
一、「大將」之「信」豈僅是「言必信，行必果」
「孫子兵法」第一篇提示大將的五大條件，第二項就是「信」！
論語子路篇有這樣一段紀載：
子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」——子貢問孔子「作為知識份子的基本條件」！
子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」
曰：「敢問其次？」
曰：「宗
未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。 - 孫子兵法
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標題典出孫子兵法：其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山。
孫子兵法，真乃天下奇書，表面上說的是戰爭，內核卻是各種處事哲學與行事指引，許多知名成功人士，桌上都會放上一本，其價值可見一斑。
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項羽有知識、有文化、又是戰功彪炳的百戰百勝，劉邦顯然比較土俗，既不學識淵博、也沒什麼文化底蘊，更不用說每戰必敗、每次都只有落荒而逃的份。究竟這樣的懸殊實力與背景，劉邦要如何扳倒項羽呢？
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「軍爭」當是介於「五變」與「謀攻」之間，可類比為少陰或少陽。何解？「以迂為直，以患為利」——有「乃為之勢、因利而制權」之分；「故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至者，知迂直之『計』者也」——有「校之以計」之分。勢計互交而成「軍爭」。
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子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」
曰：「敢問其次？」
曰：「宗