《耶穌我們的命運》- 5

在符騰堡州，常常聽到這個句子：“現在越來越嚴重了！”說到我們的主題，我也要這麼說：現在越來越嚴重了！

「假如罪疚和挫敗紛至沓來的人生，我們該怎麼辦？」首先我要說：「假如罪疚和挫敗常相左右」不是假如，因為事實如此，罪疚和挫敗紛至沓來，與我們常相左右。因此我感到這麼榮幸，因為我正在談的是一件無與倫比、嘆為觀止的事情，一份讓人喜出望外的禮物，一個任何人在任何地方，都買不到的東西。就算你是個億萬富翁，你把所有現金都攤在桌上—你還是買不到。透過關係，你也得不到。現代人用錢買不到的東西，通常會想方設法透過關係到手。可是我說的這件光輝燦爛的東西，你不可能靠任何關係得到。你也不可能靠自己得到。你只能當作一份禮物拿到。我要講的這件無與倫比、嘆為觀止，金錢買不到、透過關係得不到的東西，叫：罪得赦免。

我知道現在你們很多人很失望，在想：「罪得赦免？」 接下來的問題就是：

你們當中有一半的人肯定會說：「罪得赦免？不必了！」有個年輕人最近跟我說：「我們活在一個用廣告刺激需求的時代。我們曾祖父那一代，對口香糖和香煙一無所知。透過電視、廣播和招牌上沒完沒了的廣告，我們毫不懷疑：沒有香煙、我們就活不下去了。需求被激發出來了，然後就可以開始販售了。」這個年輕人繼續說：「教會也一樣。教會必須跟人們明確表達：“你們需要罪得赦免！”—然後再開始販賣。你們應該知道，我們並沒有需求，所以，首先你必須創造需求，然後才能把你的貨賣出去！」是這樣的嗎？如果你現在在街上，隨便攔住某個人：「你好！請問大名？」「邁爾！」「嗨，邁爾先生，你需要罪得赦免嗎？」，邁爾先生會說：「莫名其妙！我需要兩百馬克，不需要罪得赦免！」 他說的對嗎？是不是一定要先激發根本不存在的需求，然後再從聖經找答案呢？

我告訴你們：這個說法錯得離譜，根本大錯特錯。罪得赦免是我們最大的需要！任何認為自己不需要罪得赦免的人，都因為不認識聖潔可畏的神。說到神的愛，有數不清的各式說法，可是我們卻不曉得神—像聖經說的—是可畏的神！我自己是從罪惡的生活清醒過來，才意識到：人必須怕神！任何說「我不需要罪得赦免」的人，都是不認識永生神的人，不知道祂可以在地獄毀滅人的身體和靈魂。是的，人有可能永遠沉淪！這是耶穌說的，人必須知道這一點。如果全世界的人都說：「我們不相信！」，那麼全世界的人都會沉淪！耶穌知道幕後真相和嚴重性。所以祂在我們走向沉淪之前，十萬火急的警告我們！我們在這裡，跟我們的罪在一起，膽大妄為說：「我們不需要罪得赦免！教會只是喚醒一個根本不存在的需求！」 胡說八道！我們最大的需要就是罪得赦免！

針對這一點，我跟你們說我的一個經驗。有一次，我在美麗的城市蘇黎世領會，一個盛大的國際會議。人很多，很多人不得不靠牆站著聚會。我注意到當中的兩位男士，因為他們聊得很起勁。看得出來，他們因為好奇才來的。其中一位的人中留著好看的八字鬍，特別吸引我，我心想：「好可惜哦，我不能留像他一樣的鬍子！」我開講時，希望這兩位先生也專心聽。他們聽得興致勃勃的。我第一次提到「罪得赦免」時，一說到「罪得赦免」，我就看到那個留著八字鬍的男士，面帶嘲諷地笑笑，湊近旁邊那個人的耳朵，說了幾句話。就像我剛剛說過的，這是一個很大很大的會議廳。這兩個人離我很遠。我根本聽不見他說了什麼，但是我可以從他的表情看得出來。他嘲弄地笑了笑，在鄰居耳邊低聲說話。他冷嘲熱諷：「“罪得赦免”！牧師的老生常談！你比較喜歡天堂哦。」他可能在想：「我又不是罪犯！我幹嘛需要罪得赦免！」 —跟你們說的一樣，不是嗎？ 「我又不是罪犯！我幹嘛需要罪得赦免！」 —他也說這種話。我立刻火冒三丈。我知道跟神生氣是不對的，可是我實在火大。 「等一下！」我說。 「我現在要暫停半分鐘，每個人都可以在這段時間回答我的問題“是”或“不是”：你是不是要永遠放棄罪得赦免，因為你不需要罪得赦免？“是”或“不是”？」然後我和幾千人一起安靜半分鐘。我突然看到那位留著人字鬍的男士，臉色蒼白，甚至緊抓牆壁。這傢伙嚇壞了！他那時候確定：「現在我說：“我不是罪犯！”可是，等我死了，或者我快死的時候，我希望我的罪得赦免。我不想永遠放棄。」 —你們也不想！或者你們想呢？

有一句話，我這輩子聽過很多很多次：「我行得正、坐得正，誰也不怕！」但是仔細想想：我沒有從四十歲以下的人口中聽到過這句話。年輕人心裡很清楚，他的生活裡，大罪小罪不斷。只有當我們冷血無情地手刃自己的良心，我們才說得出這種自欺欺人的話。如果有人說：「我行得正、坐得正，誰也不怕！」，我可以跟你保證：「你已經超過四十歲了，而且你的動脈硬化，所以你才說得出這種沒良心的話。你的良心已經被你親手殺了！」只要我們的良心還沒死，我們再清楚不過，我們最大的需要就是罪得赦免！

好幾年以前，比爾哈利 (Bill Haley) 在埃森演出，一位當紅音樂家，或者更準確地說：一位“搖滾樂手”。成千上萬的年輕人齊聚在音樂廳，要聽他和他的“樂隊”。但隨著第一首曲子開唱，他們慢慢地，也明確的，破壞整個大廳。全部損失大約為六萬馬克。我旁邊一個年輕的警察跟我說：「我就坐在前面，可是我必須抓牢椅子，免得跟他們一起搞破壞。」第二天，我穿過市中心。看到三個人站在一起，一看就知道他們昨天也在音樂廳。我走到他們跟前，說：「你們好！我敢打賭你們昨天晚上去看比爾哈利的表演！」「當然，牧師！」「哦，」我回答，「我們認識嗎？太好了！你們告訴我，我搞不懂：你們為什麼要這麼破壞整個音樂廳？」我得到的答案是：「哦，布希牧師，只是絕望！」「什麼？」我問，「絕望—絕望什麼？」其中一個人回答：「其實我們也不知道！」

一位傑出的丹麥神學家和哲學家齊克果 (Sören Kierkegaard)，他曾經說到自己的人生，他小時候常常跟爸爸一起散步。有時候他爸爸會停下來，若有所思地看著自己的兒子。然後他說：「親愛的孩子，你正走在安靜的絕望中。」當我讀到這裡時，我想：如果你在一個大城市做了四十年牧師，你會知道，其實這句話適用在所有人身上。

現在我問你：你也知道這種內心的絕望嗎？我要告訴你們，它從哪裡來的。

讓我們一起踏上探索自己內心的旅程。我給你們一個比喻。在魯爾這一代做牧師，我常常有機會下到礦坑。這是一件很酷的事。你會拿到一套工作服，戴上安全頭盔，然後進到輸送機籠、飛馳向下—比方說到第八層。你還想繼續往下走嗎？就算是，你也下不去了，因為“沼澤”在最底層的下面。礦井水聚集的豎井最深處，礦工們叫它“沼澤”。我在埃森的時候，見過一次起重繩斷裂。傳送機籠直往下衝，一直衝到豎井最深點的“沼澤”。太可怕了！

礦坑豎井底下的“沼澤”，被我拿來做為形容人的比喻。你們都知道，我們的生命中，都有幾個“腳底”，是別人看不見的。比方說，我們可能在外表上給人一種非常快樂的印象，可是裡面卻完全不是那麼回事。也就是說，你可以在笑的時候，哀痛欲絕。你可以看起來遊戲人間，可是在靈魂深處，在心底，卻是深深的絕望。醫生這麼說、哲學家這麼說、心理學家這麼說、精神科醫生也這麼說。這就是電影裡面看到，這也是小說裡面說的。令人不寒而慄的是，絕望和恐懼會不時升起。一位精神科醫生告訴我：「你絕對想不到，我的診療室裡擠滿了年輕人！」但是，大部分人從來不問絕望和恐懼是哪裡來的，他們只想透過享樂陶醉來擺脫它們。可是，唯有面對事實，才有意義。

那個深藏在人內心的絕望，好像是我們這個時代的新發現。令人驚訝的是，聖經在三千年前就已經提到這一點。聖經說：「人心比萬物都詭詐」。你們看，聖經也告訴我們為什麼會這樣。聖經提出各式各樣的理由：自從人類犯罪墮落以來，我們就遠離神，從此，我們活在我們自己的本性之外—你們知道的：神是我們的本性！ —基本上我們害怕永生神對我們生命的審判。但是，我們內心深處的絕望，最重要的原因是我們的罪，我們在神面前的罪！這是我們生命最大的問題，而我們自己解決不了！我們也注意到這一點。這就是為什麼我們內心有深深的絕望。

我們需要罪得赦免嗎？我們當然需要罪得赦免！我們最大的需要就是罪得赦免！

什麼是罪？任何使人與神分離的，就是罪。我們出生就已經是罪人。讓我舉個例子：

一個世界大戰時在英國出生的孩子，對我們德國人當然沒什麼過不去的，可是它卻屬於敵軍陣營。我們生在敵視上帝的陣營：這個世界。所以，我們天生就已經與神分離。現在我們更是豎立罪惡之牆，使自己與神更加隔絕。每一次違背上帝的律法，就好像在堆疊一塊石頭。所以，罪是一個不可改變的事實。

關於這一點，我必須需要告訴你們，我是如何第一次意識到罪是一個不可改變的事實，而且罪是無法挽回的。我有一個很棒的父親，我和他的關係非常好。有一天，我正在我們家的閣樓，忙著寫試題考卷，樓下有人喊著：「威廉！」那是我的名字。然後我探出頭來，問我父親：「怎麼了？什麼事這麼急？」然後他說：「我要進城。你要不要跟我一起去？兩個人有伴不是更好嘛！」「哦，爸爸，」我朝下面喊著，「我正在忙考試的一些重要題目。現在不方便。」「那我就自己一個人去囉」他說。十四天後他過世了。那時候我們都習慣把屍體放家裡，我們幾個做兒子的，輪流守靈。這是一個安靜的夜晚。大家都睡了。我一個人坐在還沒封棺的棺木旁邊。突然想到，我父親在十四天前請我陪他進城。可是我跟他說「不」！我看著他說：「哦，父親，請再問我一次！你要我陪你走一百公里，我都會陪你！」但是，他不再說話。那時候我意識到：這個微不足道的沒有愛心，是一個我永遠無法挽回的遺憾，一個不可改變的事實。

你們認為呢？我們生活中有多少罪，有多少疏忽？當罪疚和挫敗團團圍住我們時，我們該如何因應招架？罪沒有得到赦免，我們根本日子過不下去！

死亡呢？死了會怎麼樣？你們想把所有的罪都帶進永恆嗎？我常常會想，不曉得那是什麼樣子。畢竟我離它越來越近了。你可能還緊緊抓著一個親愛的人的手，然後就到了必須讓她走的那一刻。我的生命之船，會駛入祂面前的巨大寂靜，在神面前！相信我：當你站在他面前！帶著你所有的罪，帶著你所有的輕忽，站在聖潔的永生神面前！當你發現：「我帶著我所有的罪和所有的輕忽！」，你會兩腿發軟、四肢無力！

我們需要赦罪嗎？我們最大的需要就是罪得赦免，比我們日用的飲食更需要！

有這樣的事情嗎，過去的一切都會被塗掉？如果有，它在哪裡？

我剛剛講了我父親的事。我永遠無法彌補我的罪咎感。你們明白嗎？基本上，我們永遠無法彌補我們的自責內疚！結果長存在神面前！變化會被呈現！有一個叫猶大的人，為了三十塊銀子出賣他的救主。後來他意識到：「錯了！」他帶著這些錢，去找那些讓他成了叛徒的人，說：「我做錯了。錢還你們！我要重來！」他們聳了聳肩說：「跟我們有什麼關係？你自己看著辦吧！」

有沒有可能把內疚和輕忽，通通清除掉、塗抹掉？在哪裡？哪裡有罪得赦免？

各位朋友，聖經人物正歡欣鼓舞地同聲回應。從頭到尾、從舊約到新約，這正是聖經的主旋律：罪可以得赦免！

在哪裡？你們跟我一起到耶路撒冷城外，到髑髏地。我們不用注意那些群眾、不必管左右那兩個罪犯、也不必看那些羅馬兵丁，而是專心留意中間那個人？祂跟我們不一樣。祂曾經對眾人說：「誰能指證我有罪呢？」沒有人能。我們沒有誰會冒險問這個問題。然後祂面對一場羅馬官員和猶太公會的聯合審判。他們找不到什麼可以定祂的罪。祂跟我們不一樣。祂不需要罪得赦免。祂被掛在十字架上？！祂是誰？祂不是從人世而來，而是來自另一個維度空間，從神那裏來到我們這裡。我說的是耶穌，神的兒子。祂被掛在十字架上？為什麼？怎麼會這樣？各位朋友，神是公義的：祂必須懲罰罪惡。然而祂把我們的罪都給了祂兒子，因為祂兒子，人可以稱義！ 「因祂受的刑罰我們得平安！」這就是聖經的偉大信息：神的審判落在這位耶穌身上，所以我們有平安！在耶穌這裡有罪得赦免！

在哪裡，我可以擺脫我的罪？在哪裡，我可以與神和好？在耶穌的十字架下！ 「神的兒子耶穌基督的血，洗淨我們一切的罪」。我們深深相信！

有一本很有意思的書，是美國人威廉·赫爾（William L. Hull）寫的。他是一位牧師，屠殺百萬人的阿道夫·艾希曼 (Adolf Eichmann) 坐牢的時候，他去探監十三次，和他有長時間的深度對談，聽他的遺言、陪他上刑場，當他的骨灰被撒在地中海時，也在現場。

他把和艾希曼的對話內容，寫成並出版《為一個靈魂而戰》這本書。書的一開始，他說：「我一心一意要救這個罪無可逭的人，免得他下地獄。可是，令人心碎的是，這個從辦公桌謀殺了數百萬人、並且給世界帶來創傷劇痛的劊子手，最後他說：“我不需要任何人為我死。我不需要罪得赦免。這些我都不需要”。」

難道你們也想要像艾希曼那樣死去嗎？不想？如果你不想這樣，請你全心悔改歸向耶穌，神的兒子，這個世界上，唯有祂可以使我們的罪得赦免，因為祂為我們的罪而死，並且付了代價！

當赫爾牧師和艾希曼談話時，只要想到：藉著耶穌寶血，這人的罪得赦免，他就覺得顫慄。這種人還能罪得赦免嗎？是的！是的！「神的兒子耶穌基督的血，洗淨我們一切的罪。」我必須跟祂認罪，然後抬頭看十字架，深信：「這寶血為我而流 /我相信 我緊緊抓住 /它彌補了我的傷害，/基督為我而死。 」

聖經始終需要新的比方來說明主耶穌是如何被釘十架，而且復活—耶穌沒有留在陰間，而是在第三天復活了，我希望你們知道，祂活著—赦免罪。

我先給你們拿擔保做比方。擔保人就是一旦我無法付款，他會替我履行義務。反正必須有人付錢！我們生活中的每一個罪，都會在上帝面前形成一個義務。聖經說：「罪的工價乃是死」。神要求我們以死作為罪的代價補償。耶穌來了，為我們的罪而死，好叫我們得生命。祂成為我們在神面前的擔保人。這麼一來，規則很清楚：要嘛你在地獄，為你的罪付代價，要嘛你到耶穌面前說：「主耶穌，我願意相信你為我付出了代價！」恩斯特·戈特利布·沃爾特斯多夫 (Ernst Gottlieb Woltersdorf) 在一首詩歌說：「我無話可說 /來了一位擔保人 /祂承擔我的罪債 /祂拿了賬單/並且計算如此徹底/全部算記 全部包括/沒有漏掉一粒灰塵。」

再來就是贖金的比方。有一個人落到奴隸販子手裡，他自己沒辦法買贖自己。一位善心人士經過奴隸市場、看到這個人，他於心不忍，問說：「多少錢？我買下他，讓他自由！」這個奴隸是從什麼時候開始恢復自由的？從最後一分錢被付清那一刻起。主耶穌在髑髏地，為你付清最後一分錢贖金！現在你可以因為相信，所以跟祂說：「主耶穌，現在我把我的罪擺在祢面前，我相信祢已經買贖了我。」耶穌釋放你了！耶穌使奴隸得自由！菲利普·弗里德里希·希勒 (Philipp Friedrich Hiller) 唱道：「罪得赦免。 / 那是生命的道 / 為了受折磨的靈魂。 / 那是奉耶穌的名...」

聖經不斷有新的比方。接下來要用和好打比方。雖然所有宗教中都用到許多祭司獻上贖罪祭。但上帝只承認一個贖罪祭：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」許多祭司獻上許多犧牲，但是耶穌自己就是使人與神和好的祭司！祂自己也是使人與神和好的祭物！唯有祂能使我們與神和好。阿爾伯特·納普 (Albert Knapp) 在一首歌中說：「祂永遠站在我的眼前/祂像一隻安靜的羔羊/在那裡 如此血腥 如此蒼白/掛在十字架上……祂還想念我/當祂呼喊: 成了！」

還有另一個比方就是清洗。一位基督徒寫信給另外一些基督徒：「祂愛我們，用自己的血使我們洗去罪惡。」你們知道浪子的故事，他最終墮落到最不堪的地步：和豬在一起，成了放豬的。數不清的人就是墮落到這種程度！別人看在眼裡，也只能說：真是丟人現眼！後來浪子醒悟過來，就他那落魄的樣子跑回家、跑回父親的懷抱。他沒有先把自己清洗乾淨，買一套西裝，買一雙新鞋。他就那副狼狽的德性跑回家。是他父親把他清洗乾淨，給他穿上新衣服。許多人認為他們必須先變好，然後才能成為基督徒。這是一個災難性的誤解。我們可以照我們本來的樣子，那麼髒兮兮、油膩膩地，來到耶穌面前。無論我們的生命，有多骯髒、污穢！按你本相，來到耶穌面前！祂會把你洗得乾乾淨淨！祂會讓一切都煥然一新！「神的兒子耶穌基督的寶血，洗淨我們一切的罪。」這是使徒約翰的見證。我們也可以如此見證！

好了，我要到此為止，不能再給你們更多關於聖經的比方。可是，我想你自己會開始讀聖經，這樣你就可以越來越多了解這個關於罪得赦免的榮耀信息。

罪疚挫敗常相左右的魯蛇人生，該如何接招？我根本招架不住啊！可是，一旦我找到耶穌，並且罪得赦免，我不但可以接招，甚至見招拆招！內心的恐懼和絕望，會落荒而逃。降服於耶穌並不是一件沉重、讓人恐慌焦慮的事，而是帶領你走出恐懼的黑暗深淵，進入上帝恩典的明亮春光。我衷心祝福你。

那麼，我們需要罪得赦免嗎？是的！在哪裡可以得到呢？在耶穌那裡，那位被釘十架、並且復活的救主那裡！

現在可能有人會想—我希望有： 「太棒了！ 罪得赦免太酷了，面子十足、臉上有光！可是，我要怎樣才能去到那裡？報紙沒有登，言情小說沒有寫，電影沒有演。我怎麼知道要怎樣才能到那裡？」是啊，我們怎麼去到那裡？

任何人都可以幫另一個更差勁的人。我認為最好你今天就在安靜中呼求耶穌。祂已經復活了。祂活著！聖經裡把相信的人，稱為“凡求告主名的”。你現在就可以去，去呼求祂！

你們知道“呼求”這個字眼嗎？你們聽好：你有一條線路可以直通耶穌！這條線路被閒置已經很久了！你可以直接跟耶穌聯繫，可能你從來沒有聽說過，也不曾跟祂說過話？！太慘了！你現在就可以呼求祂！你不用長篇大論。你只要說：「主耶穌！」 —線路已經接通，祂就在那裏！這就是禱告。

然後你說什麼呢？心裡所想到的一切！你可以說：“「主耶穌！我跟有個人的關係，很混亂曖昧。我自己一個人走不出來。我知道那是罪，主耶穌，祢救救我！」「主耶穌！我在業務上動手腳。多年以來，我申報納稅都謊報。我也不知道該怎麼辦，我怕我會破產。主耶穌，祢救救我！」「上帝！我對我太太不老實。我走不出去。主耶穌，祢救救我！」你們知道的，你們可以把所有不可告人的事，跟耶穌說、託付給祂。祂在聽。向祂敞開祢自己！這是釋放。把你所有的罪都告訴祂。

你們可以問祂：「主耶穌，布希牧師說，藉著祢的血，一切都會沒事。是真的嗎？」你們自己告訴祂。今天就呼求祂。在這條長久被閒置的線路上，跟祂說話。讓這條線路成為熱線！你們可以和祂談談。你們可以成為“呼求主名”的人

「是的，」你們說，「然後我跟祂說了所有事，可是祂什麼也沒說！」對對對，你們專心聽！現在我要告訴你們，祂跟你們說話的線路。你們現在手上拿著一本聖經，然後你們要開始讀舊約。可是不要從那裡開始，不要一開始弄得太難了。你們可以從新約的約翰福音開始，然後讀路加福音。就像你們在讀雜誌文章一樣開始讀。然後你會發現：祂在說話！聖經與所有其他書的差別就在於，這位活神，藉著這種方式跟我說話。

有人對我說：「如果我想聽神說話，我就去森林裡。」我跟他說：「亂講！我走進森林的時候，我聽到樹葉沙沙作響，小鳥歌唱，小溪潺潺。這些都很漂亮。可是，我是否罪得赦免，我如何得到一顆新心，神對我是否慈愛，森林都沒有告訴我。關於這一點，上帝只藉聖經告訴我。」

你們每天留一刻鐘安靜時間給耶穌。呼求主耶穌，把一切告訴祂：「主啊，我今天的任務太困難。我一個人做不了。」你們知道的：把一切告訴祂！然後打開新約，讀半章。 「主耶穌！現在你來說！」突然，上帝給你祂的話。你注意到：「這是祂對我說話。」你可以在下面劃線。最好在旁邊寫上日期。

我年輕的時候，曾經到人家家。鋼琴上有一本聖經。我拿起聖經，注意到很多地方都有紅色和綠色的標記，旁邊還寫上日期。然後我就問，這是一個大家庭：「這本聖經是誰的？」「我們家艾美的。」我看著艾美，後來娶了她。我想要一個像這樣的女孩，她知道耶穌是這麼跟我們說話的，而不是任何其他方法。

每次聽到有人在爭論聖經時，我都會不耐煩。他們說：「聖經只是人寫的」，這些胡說八道的東西，我覺得無聊透頂！

第一次世界大戰期間，我曾經當過電話接線員。那時候，我們還不知道甚麼叫無線電。我們有一個連接電線的小機器。有一天，我不得不去一個高空觀哨站，那裡很空曠，沒有任何掩體，我躺在草地上，試著連接電線。然後，一個受輕傷的步兵走過來。我大喊：「喂，趕快趴下！我們要是被看見了，很快就會中彈！」他趕快趴下，爬到我身邊說：「我從家鄉穿來這雙鞋很不錯，我現在甚至可以跑回家。咦，你這裡有一台舊電話！」 「是的，」我低聲說，「很老的機型。」 「而且夾子很鬆！」「是的，」我證實，「夾子很鬆。」「還有一塊被剪掉了！」，他說。然後我的領子起火、燒了起來。 「你現在閉嘴。我沒時間聽你囉哩八唆！我必須專心聽線路連接！」這就是我對聖經的感覺。我想聽耶穌的聲音—雖然人們說：「聖經只是人寫的」我只會回答：「閉嘴！我在這裡聽到耶穌的聲音！」

你們不要上當！祂一直在線上說話！

你們去找那些也想走同一條路的人，跟他們建立友誼！

當我在談話中反覆說類似的話時，總會有人說，「哦，那是給祖母的東西。教堂只有老人家。」這就是為什麼我很高興當了卅多年的青年牧師，認識很多年輕人，他們可以證明我剛剛說的：罪可以得到赦免，人可以跟耶穌說話，而且祂會回話。

去找那些經歷過耶穌的人，跟他們有這樣的團契。是的，你可以找到那些也想跟耶穌一起踏上天堂路的人。

現在耶穌站在你們面前，對你們說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來。我就使你們得安息！我可以赦免你們的罪！」

譯自：Busch, Wilhelm (2021). Jesus unser Schicksal. (6. Auflage, Seit 66-80). Deutschland: Neukirchener.