詩意17
“Sown in dishonor”
Ah! Indeed
May this dishonor be
If I were half so fine myself
I’d notice nobody
“Sown in corruption”
Not so fast
Apostle is askew
Corinthians 1.15. narrates
A circumstance or two
所種的是羞辱的
實實在在是如此啊
這羞辱可是真的嗎
若我自認好得無比
那我將會目中無人
所種的是朽壞的
不會速速就來到吧
使徒所示歪歪斜斜
哥林多前書十五章
記述不同環境背景
默想：
歌林多前書十五章是講人類復活，靈體更新的事。使徒保羅講死後必有復活，是因耶穌的復活成了眾人的榜樣，進而說到今世與來世的對照。這可能多少有些希臘哲學思想，二元化了現今的羞辱與將來的榮耀、現今的朽壞與將來的不朽、現今的血氣肉體與將來的靈性肉體等。以現今的聖經研究，使徒保羅並非絕對的二元論者，在其他經文也看到他是在猶太信仰傳統中固然有復活，卻是在天上神國降臨在地上掌權時發生的（啟示錄21：2）我們還是會在「這個」世界、「這個」地球上繼續生活，而不適地球要被爆破。所以，要好好修養自己的德性與靈性，說不定明天就是天上耶路撒冷降臨的日子，我們還是得在「這個」地球上繼續生活。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
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或許這就是上帝的旨意，畢竟有識之士等這種機會等一段時間了，讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼，因為這其實也不是新的事情，只是沒有好時機可以談而已。
馬太福音裡有兩個段落，耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點，一段是在第十二章，我之前寫過「有關
在這段曲折的事件中，我們看到使徒保羅的性命好像掌握在千夫長手中，事實上是神在整個事件作主掌權。神既應許與保羅同在，就不斷興起幫助他的人，非常之神奇。
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聖
保羅結束第三次宣教，即將回耶路撒冷，在向以弗所教會的長老們辭別時，聲稱自己已凡事給他們做榜樣；又引述主耶穌的話， 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未見於四福音書，路加如此記錄，很可能耶穌說過又引述主耶穌的話， 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未
荷西（Jose Luis Navajo）：「上帝不會呼召已經裝備好的人，而是祂會裝備那些受祂呼召的人。」（《月光下的十字架》，荷西．路易斯．那瓦荷，p48）
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