我是 #自由接案者
把持著「#開放關係 的工作連接」。
所以有很大機率，會推掉案子、或不接部分工作。保持 離群客觀、覺知清醒，能在必要時刻發揮出：「#像聚餐酒後的指定駕駛」的重責大任。
開放關係有兩個層面：
1、對象
2、工作(事情)本身
留白，是為了給合適的鏈接啟動。
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合適的 [#對象]
我把它交給「#緣份」
緣分會為我帶來客戶，部分緣起緣落而結束，留下來的是最合適的量、帶來合適的工作體驗，也可能是我人生需要的體驗。
#不合適的 [工作(事情)本身]
我用「課題」來分辨
當經營者選擇開啟公司時，有些課題就會展開：理念方向、營運取捨、帶人協作等...所以有些「#需求」其實屬於假議題。
#接案 能用第三方協作者的身份，看清課題分離的切線斷點。但實務上，我卻經常會幫忙「暫時」承擔非我課題。因為出於愛，像家人一樣，我願幫忙承擔部分，讓一切盡快回歸正軌。
#課題，就像自己的心跳呼吸。但在特定時刻，我會像支援的 #呼吸器，給予能力範圍的支持。但最終，會認知到這是暫時輔助，不能為了偷懶不自己呼吸啊！
當我們充分認知到自己的課題、不能偷懶、別人無法協助的課題，願意正面拾起、用勇氣去面對，放下驕傲、自卑、疑惑，專注在突破，才能真正撕開下個章節、新的進展！
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公司前驅的方向，並非握方向盤的執事，而是來自後座那位貴賓的意圖。
很多人視角純真地認為，誰握著方向盤，誰就能決定方向，如果是，那個叫劫機 壞人啦⋯ 好人多半是個在意確保安全的駕駛。
不過多年沈澱下來，發現滿多經營者，可能都有些SM傾向...期望遇到劫機犯，直接抵達想去的彼岸，還有戀上暴徒的 斯德哥爾摩症候群。
我們很難遇到，騙人的好人
收起錯誤期待，至少不會被騙
至於好人，路走多了總會遇到的，再走更遠，還會遇到更多好人
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一部分的我，做著明確的工作任務，確定性的協作者。
另一部分的我，仍在移動，移往進化的不確定性，與未知一起開啟人生的意義之旅。
蘇格拉底說：
「未經反思自省的人生，是沒有意義的」
協助 #反思，即是我的切入點之一。
他的心念與能力，讓他憑空創造出兩間500強的公司、帶領日航起死回生、轉虧為盈。
如果同行的對象是賈伯斯，那我最多、最大也只是成為身旁的禪師而已，無法自力創辦改變世界的產品。
想明白後，我就知道我能做的，僅僅是做好自己手上的事，其他不在我能力圈內的，抱持錯誤期待，都會是執著和妄念。
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後記，
身旁有專屬禪師的賈伯斯，他做到「#道向內求」了嗎？
我覺得沒有！
賈伯斯晚年曾說：
「我願用一生的成就與財富，換取同蘇格拉底共處一個下午。」
離題一下，這在未來可能有解！
當FB搜集了大量我們此生的用詞、情緒、語氣，在 #元宇宙 的未來範疇中，或許能留個虛擬實體在異世界 +AI智能問答，那麼我們的 #意識，將在某種意義上 #實現永生。還可能匯入數據，輸入古聖先賢的文字，輸出成智能問答，那麼賈伯斯的願望就算實現了。
回到 求道蘇格拉底，這顯然還是「#道向外求」。仍期待著讓他人為自己釋疑，且執著深重，與稻盛和夫的境界不可相提並論。
「本來無一物，何處惹塵埃」、《般若波羅蜜多心經》，都在提醒五蘊皆空。本來就沒有的，疑問也是、一切都是，既有，就是自願選擇開啟的課題和體驗。
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我視角解讀的心經
心經在講彼岸有智慧，要去到彼岸圓滿智慧，就要意識到「本來」就什麼都沒有，一但意識到，就知道到既然沒失去、又何來獲得，過程本來就是自己想要的體驗。
其實智慧也不在彼岸，就在自己的心念和腦袋，一但放下，就能立即成佛，轉瞬間的事情。
因為本來就沒有的啊！都是多的、都是想要的體驗。我們不願意放，就是還想要、有意願參與其中。
心經文末留著一句「咒語」：
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
唐玄奘時期的語言，傳到今日隨便都像經典或咒語，就像古文之於現在的難讀。其本質就是文字紀錄，（或許還參雜著音譯）。
這句咒語，用台語就很好理解：
gate-gate para-gate parasan-gate bodhi svāhā
(台語）
過去 過去 普羅過去 普羅總過去 菩提什麼好
我個人解讀：
你們覺得智慧在彼岸是吧，那就在彼岸吧... （反正我跟你說在心念、放下即得你也不信）那我教你怎麼過去吧
過去！過去！普羅大眾過去，隆總過去吧！耶太棒了～這樣就能獲得智慧了！ohya！（svāhā是歡呼的詞）
世界本身沒有好壞之分，都是人們想要所促成的
圖：別人接案或許特好賺？但之於我⋯ 我問心無愧，我豐盛在思考的時間、思維上的自由
但神奇的是，我的世界沒有虧待我！遠比受僱好的多很多，只是養不起助理 哈哈
