《金剛經》 ：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
過去心不可得
過去那個當下，例如三年前中秋節的晚上，你有很多的想法和心情，但那些都已經過去了，不會再回來了，你記得也沒用，你追憶也沒用，你後悔也沒用…它就是過去了；不會再回來了。如果是現在回想當時的情景，可當時的情景都已經過去了，不會再回來了，你記得也沒用，你追憶也沒用，你後悔也沒用。
未來心不可得
未來那個當下，例如明天十點的簡報，你有很多的想法和心情，但那些都還沒發生，也不知會不會發生，你推測也沒用，你設想沒也用，你畏懼也沒用；你說對嗎？你現在推估當時的情景，可那都還沒發生，也許不會發生，你推測也沒用，你設想也沒用，你畏懼也沒用。
現在心不可得
現在這個當下，例如就是現在這個時空，你有很多的想法和心情，但你剛想抓住這些想法和心情，它已經成為過去，你什麼也沒抓到；既然”現在＂我們抓不到，那你想長一點好了，五分鐘後，你總抓得到吧？問題是：五分鐘還沒到，你能抓到什麼？五分鐘一到，它又成為了過去，你又能抓到什麼？這個也沒用，那個也沒用，那怎麼辦才有用？
就事論事，實事求是。
以明天的簡報為例好了。明天的簡報很重要，所以呢?你想了很多—你想到了一個可能，例如失敗了，然後開始聯想翩翩：什麼顏面盡失，地位不保…—心情也因之上上下下，忐忑不安，問題是那還未發生啊！等它發生了你再來擔憂也不慢，不是嗎？你這樣子想，這樣子擔憂，除了自己嚇自己外，對簡報有幫助嗎？所以呢？把心思放在簡報的準備上面，盡心盡力的把它做好。把自己能夠掌控的部份做好，其他你不能掌控的部份，你再怎麼想再怎麼擔憂也沒用，不是嗎？也許等該事件過去後，你再來想：也許怎麼更改會更好…把過去當做改進的依據和參考…
事情就是事情，針對著這件事情，把它盡力做好；過程中不要在它上面加上帶有情緒的想法，（事實上，只針對著這件事情，不帶入任何想法和情緒是極不容易的事兒，問題是：加上想法+情緒沒有幫助只是添亂。你或許會說解決事情沒想法怎麼可能？這話沒錯，你要設法解決碰到的事情，不可能沒想法，可是想法往往帶有情緒，想法往往與該事情無關，恰恰就是這個想法帶來的情緒，恰恰就是這個與事情無關的想法，使得我們無法保持客觀和冷靜，結果不止無益，反而讓我們心慌意亂，它們只會添亂。）這也就是上面提到的我們要：”就事論事，實事求是”。
當下的重要
在這個過程中，不知道你有沒有發現：不管是準備，或者檢討，都是以＂當下＂做基礎的，你的準備，是透過＂當下＂在準備；你的檢討，也是透過＂當下＂來檢討。當你說：現在我要怎樣怎樣的這一刻，現在已經成為過去了…你說我等一下要怎樣怎樣的這一刻，等一下還未到來，等它到來時，它也是透過當下才能到來，而它到來時也已經成為了過去…
沒有所謂的過去，沒有所謂的現在，也沒有所謂的未來，有的只有：
當下。
