聖經筆記=鐘櫻峯 20221004臺北 羅馬書第十章 作者 保羅

閱讀時間約 19 分鐘
解要》
有些人對神的公義,認知不足,所以立了自己的義,並沒有降服在神的義之下。
聽道,信道-接受福音,它的力量來自耶穌本身的話語與聖靈作工,不是光靠你的嘴與主觀意志。
所以說傳福音需與神同工。
10:1
[hb5]
弟 兄 們 、 我 心 裡 所 願 的 、 向   神 所 求 的 、 是 要 以 色 列 人 得 救 。
[kjv]
Brethren, my heart's desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.
[bbe]
Brothers, my heart's desire and my prayer to God for them is, that they may get salvation.
10.1 猶太人的彌賽亞沒來,但所有人的救主耶穌彌賽亞卻來了,保羅希望以色列人在認知上能回轉
耶穌就是猶太人的救世主彌賽亞。
10:2
[hb5]
我 可 以 證 明 他 們 向   神 有 熱 心 、 但 不 是 按 著 真 知 識 .
[kjv]
For I bear them record that they have a zeal of God, but not according to knowledge.
[bbe]
For I give witness of them that they have a strong desire for God, but not with knowledge.
10.2 我確認有些弟兄姐妹,有熱心,也很愛神,但他們對神並沒有正確的認知。
10:3
[hb5]
因 為 不 知 道   神 的 義 、 想 要 立 自 己 的 義 、 就 不 服   神 的 義 了 。
[kjv]
For they being ignorant of God's righteousness, and going about to establish their own righteousness, have not submitted themselves unto the righteousness of God.
[bbe]
Because, not having knowledge of God's righteousness, and desiring to give effect to their righteousness, they have not put themselves under the righteousness of God.
10,3 有些人對神的公義,認知不足,所以立了自己的義,並沒有降服在神的義之下。
10:4
[hb5]
律 法 的 總 結 就 是 基 督 、 使 凡 信 他 的 都 得 著 義 。
[kjv]
For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.
[bbe]
For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who has faith.
10,4 人律法的終結就是對耶穌的信仰,因著信耶穌才可以在神面前稱義。
10:5
[hb5]
摩 西 寫 著 說 、 『 人 若 行 那 出 於 律 法 的 義 、 就 必 因 此 活 著 。 』
[kjv]
For Moses describeth the righteousness which is of the law, That the man which doeth those things shall live by them.
[bbe]
For Moses says that the man who does the righteousness which is of the law will get life by it.
10.5 律法必須活出神的義來,那才是活人。
如果只是行律法表面誡命,還會在罪中死。
10:6
[hb5]
惟 有 出 於 信 心 的 義 如 此 說 、 『 你 不 要 心 裡 說 、 誰 要 升 到 天 上 去 呢 . 就 是 要 領 下 基 督 來 .
10.6
[kjv]
But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to bring Christ down from above:)
[bbe]
But the righteousness which is of faith says these words, Say not in your heart, Who will go up to heaven? (that is, to make Christ come down:)
10.6 耶穌道成肉身,降世為人,是按命定的計畫進行,不需要到天上叫祂下來。
10:7
[hb5]
誰 要 下 到 陰 間 去 呢 . 就 是 要 領 基 督 從 死 裡 上 來 。 』
[kjv]
Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)
[bbe]
Or, Who will go down into the deep? (that is, to make Christ come again from the dead:)
10.5 耶穌死而復活,升天在寶座上,也是按神的計畫進行,不需要到你到隂間叫祂上來。
10:8
[hb5]
他 到 底 怎 麼 說 呢 . 他 說 、 『 這 道 離 你 不 遠 、 正 在 你 口 裡 、 在 你 心 裡 。 』 就 是 我 們 所 傳 信 主 的 道 。
[kjv]
But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach;
[bbe]
But what does it say? The word is near you, in your mouth and in your heart: that is, the word of faith of which we are the preachers:
10.8 我們傳講主耶穌的福音道理很簡單,就在你的嘴邊,就在你的心裡,不會太遠。
10:9
[hb5]
你 若 口 裡 認 耶 穌 為 主 、 心 裡 信   神 叫 他 從 死 裡 復 活 、 就 必 得 救 .
[kjv]
That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved.
[bbe]
Because, if you say with your mouth that Jesus is Lord, and have faith in your heart that God has made him come back from the dead, you will have salvation:
10.9 福音使人得救的道理,也很簡單:只要口裡承認,心裡相信即可。
10:10
[hb5]
因 為 人 心 裡 相 信 、 就 可 以 稱 義 . 口 裡 承 認 、 就 可 以 得 救 。
[kjv]
For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.
[bbe]
For with the heart man has faith to get righteousness, and with the mouth he says that Jesus is Lord to get salvation.
10.10 心信耶穌,口傳耶穌 因信稱義,義果得救。
10:11
[hb5]
經 上 說 、 『 凡 信 他 的 人 、 必 不 至 於 羞 愧 。 』
[kjv]
For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.
[bbe]
Because it is said in the holy Writings, Whoever has faith in him will not be shamed.
10.11 信耶穌得聰明智慧,有聖靈保護,不做糊塗事,光明磊落。
10:12
[hb5]
猶 太 人 和 希 利 尼 人 、 並 沒 有 分 別 . 因 為 眾 人 同 有 一 位 主 、 他 也 厚 待 一 切 求 告 他 的 人 .
[kjv]
For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him.
[bbe]
And the Jew is not different from the Greek: for there is the same Lord of all, who is good to all who have hope in his name:
10.12 保羅宣告了福音的公平性,猶太人不再是神國唯一的選民了。
10:13
[hb5]
因 為 『 凡 求 告 主 名 的 、 就 必 得 救 。 』
[kjv]
For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.
[bbe]
Because, Whoever will give worship to the name of the Lord will get salvation.
10.13 得救具備普世性,所有人相信主耶穌的救恩,並求告主名的,就可以得救。
10:14
[hb5]
然 而 人 未 曾 信 他 、 怎 能 求 他 呢 . 未 曾 聽 見 他 、 怎 能 信 他 呢 . 沒 有 傳 道 的 、 怎 能 聽 見 呢 。
[kjv]
How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in him of whom they have not heard? and how shall they hear without a preacher?
[bbe]
But how will they give worship to him in whom they have no faith? and how will they have faith in him of whom they have not had news? and how will they have news without a preacher?
10,14 如果沒接觸福音,就不可能得救,如果不理解福音,也不能信了,不信的人就無法得救,這工作就是傳道人的責任了。
10:15
[hb5]
若 沒 有 奉 差 遣 、 怎 能 傳 道 呢 . 如 經 上 所 記 、 『 報 福 音 傳 喜 信 的 人 、 他 們 的 腳 蹤 何 等 佳 美 。 』
[kjv]
And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the gospel of peace, and bring glad tidings of good things!
[bbe]
And how will there be preachers if they are not sent? As it is said, How beautiful are the feet of those who give the glad news of good things.
10.15 傳福音要傳福音的正道,需有神的呼召,神的造就,神的差遣,不是隨意進行的。
10:16
[hb5]
只 是 人 沒 有 都 聽 從 福 音 . 因 為 以 賽 亞 說 、 『 主 阿 、 我 們 所 傳 的 有 誰 信 呢 。 』
[kjv]
But they have not all obeyed the gospel. For Esaias saith, Lord, who hath believed our report?
[bbe]
But they have not all given ear to the good news. For Isaiah says, Lord, who has had faith in our word?
10.16 你傳福音,不是人人都願意聽,聽了福音也不一定信,這是世道的光景。
10:17
[hb5]
可 見 信 道 是 從 聽 道 來 的 、 聽 道 是 從 基 督 的 話 來 的 。
[kjv]
So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God.
[bbe]
So faith comes by hearing, and hearing by the word of Christ.
10.17 聽道,通道的力量來自耶穌本身的話語與聖靈作工,不是你的嘴與意念。
10:18
[hb5]
但 我 說 、 人 沒 有 聽 見 麼 . 誠 然 聽 見 了 . 『 他 們 的 聲 音 傳 遍 天 下 、 他 們 的 言 語 傳 到 地 極 。 』
[kjv]
But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their words unto the ends of the world.
[bbe]
But I say, Did not the word come to their ears? Yes, certainly: Their sound has gone out into all the earth, and their words to the ends of the world.
10.18 保羅藉外邦人都聽過福音了,暗諷猶太人對福音充耳不聞。
10:19
[hb5]
我 再 說 、 以 色 列 人 不 知 道 麼 . 先 有 摩 西 說 、 『 我 要 用 那 不 成 子 民 的 、 惹 動 你 們 的 憤 恨 . 我 要 用 那 無 知 的 民 、 觸 動 你 們 的 怒 氣 。 』
[kjv]
But I say, Did not Israel know? First Moses saith, I will provoke you to jealousy by them that are no people, and by a foolish nation I will anger you.
[bbe]
But I say, Had Israel no knowledge? First Moses says, You will be moved to envy by that which is not a nation, and by a foolish people I will make you angry.
10.19 猶太人對福音充耳不聞,對耶穌不待見,因為耶穌並不是猶太人等待的彌賽亞,所以或多或少影響到猶太人正確判斷福音的實質內容,對應於外邦人熱烈的迎接福音,猶太人開始腦羞成怒,迫害基督徒。
10:20
[hb5]
又 有 以 賽 亞 放 膽 說 、 『 沒 有 尋 找 我 的 、 我 叫 他 們 遇 見 . 沒 有 訪 問 我 的 、 我 向 他 們 顯 現 。 』
[kjv]
But Esaias is very bold, and saith, I was found of them that sought me not; I was made manifest unto them that asked not after me.
[bbe]
And Isaiah says without fear, Those who were not searching for me made discovery of me; and I was seen by those whose hearts were turned away from me.
10.20 以賽亞先知說:神主動尋找人,顯現讓人遇到他,主動讓人明白神的作為與神的旨意。
10:21
[hb5]
至 於 以 色 列 人 、 他 說 、 『 我 整 天 伸 手 招 呼 那 悖 逆 頂 嘴 的 百 姓 。 』
[kjv]
But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and gainsaying people.
[bbe]
But about Israel he says; All the day my hands have been stretched out to a people whose hearts were turned away, and who put themselves against my word.
10,21 猶太人屢屢悖逆神,不聽從神,不服神,但神還是張開雙手接納他們。
為什麼會看到廣告
    2會員
    38內容數
    留言0
    查看全部
    發表第一個留言支持創作者!
    ARL 櫻峯的沙龍 的其他內容
    解要》 神有神的旨意,你可能還沒參透,別急著說,神不公平,神不公義。 在教會裡,在敬拜的錫安山,誰是你信仰的絆腳石,必須清醒,唯有定睛在神身上的必不至跌倒,有榮光相隨,永不羞愧。 9:1 [hb5] 我 在 基 督 裡 說 真 話 、 並 不 謊 言 、 有 我 良 心 被 聖 靈 感 動 、 給
    解要》 文字看不出情感,無法彰顯情境是文字的缺點,但按猶太的文化語意,這樣的文字表達,並無邈視母親的意思,況且存在在婚宴中缺乏酒水確是大事一件,母親瑪麗亞希望兒子能行神跡,也是在情理之中。 一般人不太理解神的時間在神旨意中的重要性,但本文應該出在瑪麗亞當時的心意,太理所當然兒子應該幫忙,而不是以耶穌
    解要》 追求肉體的,心思意念就是追隨屬世的欲望: 追求靈命成長,豐盛生命的,心思意念就會隨從聖靈。 我們勞苦歎息,希望身體得救贖,靈魂盼結聖靈的果實,盼得神兒子的名份,進入永恆的安息。 當我們的心軟弱,不知道如何禱告時,聖靈會幫助我們,發出陣陣的歎息聲,把我們的心意傳達給神。 我們藉著耶穌的愛,終於
    解要》從宇宙存在到生命之光,約翰被神差遣,為生命之光,為耶穌的福音作見證。 在神裡面生存著生命,生命就是人類的光。 神就是生命,是人類生命的光源。 神派他來為生命作見證,見證神的榮耀之光 信祂名的,或是接待祂的,都得權柄作神的兒女。 約翰說我是用水施洗,耶穌是用聖靈施洗 約翰見證耶穌是神派來的救世主
    解要》 如同亞當,神給人類是否犯罪的自由選擇權,亞當接受誘惑後,欲望帶來罪的根源就留在人類的內心深處,如果欲望沒有被挑起的話,人與罪性相安無事,但當誡命,律法的律例頒佈以後,不規範的欲望活了,罪也開始動了。 沒有誡命,律例前我是自由的,是活的,頒佈以後,欲望發動的罪開始活了,罪來了,我控制不了,對我
    解要》 脫離罪的奴僕做義的奴僕,做神的奴僕,修煉成聖的果子,結局是永生。 6:1 [hb5] 這 樣 、 怎 麼 說 呢 . 我 們 可 以 仍 在 罪 中 、 叫 恩 典 顯 多 麼 。 [kjv] What shall we say then? Shall we continue in si
    解要》 神有神的旨意,你可能還沒參透,別急著說,神不公平,神不公義。 在教會裡,在敬拜的錫安山,誰是你信仰的絆腳石,必須清醒,唯有定睛在神身上的必不至跌倒,有榮光相隨,永不羞愧。 9:1 [hb5] 我 在 基 督 裡 說 真 話 、 並 不 謊 言 、 有 我 良 心 被 聖 靈 感 動 、 給
    解要》 文字看不出情感,無法彰顯情境是文字的缺點,但按猶太的文化語意,這樣的文字表達,並無邈視母親的意思,況且存在在婚宴中缺乏酒水確是大事一件,母親瑪麗亞希望兒子能行神跡,也是在情理之中。 一般人不太理解神的時間在神旨意中的重要性,但本文應該出在瑪麗亞當時的心意,太理所當然兒子應該幫忙,而不是以耶穌
    解要》 追求肉體的,心思意念就是追隨屬世的欲望: 追求靈命成長,豐盛生命的,心思意念就會隨從聖靈。 我們勞苦歎息,希望身體得救贖,靈魂盼結聖靈的果實,盼得神兒子的名份,進入永恆的安息。 當我們的心軟弱,不知道如何禱告時,聖靈會幫助我們,發出陣陣的歎息聲,把我們的心意傳達給神。 我們藉著耶穌的愛,終於
    解要》從宇宙存在到生命之光,約翰被神差遣,為生命之光,為耶穌的福音作見證。 在神裡面生存著生命,生命就是人類的光。 神就是生命,是人類生命的光源。 神派他來為生命作見證,見證神的榮耀之光 信祂名的,或是接待祂的,都得權柄作神的兒女。 約翰說我是用水施洗,耶穌是用聖靈施洗 約翰見證耶穌是神派來的救世主
    解要》 如同亞當,神給人類是否犯罪的自由選擇權,亞當接受誘惑後,欲望帶來罪的根源就留在人類的內心深處,如果欲望沒有被挑起的話,人與罪性相安無事,但當誡命,律法的律例頒佈以後,不規範的欲望活了,罪也開始動了。 沒有誡命,律例前我是自由的,是活的,頒佈以後,欲望發動的罪開始活了,罪來了,我控制不了,對我
    解要》 脫離罪的奴僕做義的奴僕,做神的奴僕,修煉成聖的果子,結局是永生。 6:1 [hb5] 這 樣 、 怎 麼 說 呢 . 我 們 可 以 仍 在 罪 中 、 叫 恩 典 顯 多 麼 。 [kjv] What shall we say then? Shall we continue in si
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
    Thumbnail
    🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
    Thumbnail
    分享這本作者公開金融時報資料視覺化經驗與知識的精華,也加上過往分析的經驗,並整理了視覺化辭典之各視覺化工具做法的資訊統整,跟大家分享交流這本好書。
    Thumbnail
    這兩週,因參與白沙屯媽祖進香、大甲媽祖進香活動和清明節日,使得生活節奏較以往不同,更多的動態變化與互動,以致要回到先前規律的節奏,要花些時間讓自己沉澱。邊整理,越感覺,要踏上新的旅程之前,得先回顧一下前一段路走得如何,自己走得怎樣。
    Thumbnail
    由於本書信故事情緒飽滿,高敏人感想萬千,所以文爆長分上下篇,但入坑前仍先行警告!慎入! # 連載文請先看上集:【經營筆記22】國家級警告!🔴爆長文慎入坑!寫給內在膽小自我的一封信!經營你的人生,就是經營自媒體!(上) 18.人心隔肚皮! 正當我自我對話,告訴自己「放下」時,一個如韓劇般
    Thumbnail
    最近交了一個新朋友,嚴格來說是在工作上認識,後來進化成朋友,一起逛街吃飯聊天的朋友,這朋友不但是朋友也是我節目的忠實粉絲,從剛開始節目開播,就會反覆收聽,一直以來我在她身上,挖掘不少優點,更有意思的是,她身上有不少我所沒有的特質,也讓我學到很多。 1.像被寵壞的千金大小姐挑剔碎唸 人與人的關係由
    Thumbnail
    現代人都是頗有愛心,很多人都會養貓狗,而養動物的過程中,不免就是被貓狗咬傷,因為被咬傷掛急診的不在少數,所以就算是寫個傷口處理的文章,分享給大家。
    Thumbnail
    最近閱讀『故事的解剖』,終於來到了後半段的部分,講到關於場景處理「危機」、「衝突」。再回頭審視自己的作品有了一些體悟,就當作給自己看的筆記寫在這裡。(但其實已經是幾個月前寫的東西了XD) 故事當中有危機與衝突才能製造高潮,這個道理我以為自己是懂的,也自以為一直有表達在作品裡面。⋯
    Thumbnail
    ▎近半世紀暢銷百萬冊.非虛構寫作殿堂級教本 ▎ 「雖然這本書講的是寫作,但是絕對不是只寫給作家看的:書中的原則適用於任何一個在日常生活中必須要寫東西的人。」 《非虛構寫作指南》是給整個世代寫作者的一部聖經, 如果你想找到訣竅,寫出簡潔又有渲染力、說服力的文章,這本書就是你要的。──《紐約時報》(Ne
    Thumbnail
    接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
    Thumbnail
    🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
    Thumbnail
    分享這本作者公開金融時報資料視覺化經驗與知識的精華,也加上過往分析的經驗,並整理了視覺化辭典之各視覺化工具做法的資訊統整,跟大家分享交流這本好書。
    Thumbnail
    這兩週,因參與白沙屯媽祖進香、大甲媽祖進香活動和清明節日,使得生活節奏較以往不同,更多的動態變化與互動,以致要回到先前規律的節奏,要花些時間讓自己沉澱。邊整理,越感覺,要踏上新的旅程之前,得先回顧一下前一段路走得如何,自己走得怎樣。
    Thumbnail
    由於本書信故事情緒飽滿,高敏人感想萬千,所以文爆長分上下篇,但入坑前仍先行警告!慎入! # 連載文請先看上集:【經營筆記22】國家級警告!🔴爆長文慎入坑!寫給內在膽小自我的一封信!經營你的人生,就是經營自媒體!(上) 18.人心隔肚皮! 正當我自我對話,告訴自己「放下」時,一個如韓劇般
    Thumbnail
    最近交了一個新朋友,嚴格來說是在工作上認識,後來進化成朋友,一起逛街吃飯聊天的朋友,這朋友不但是朋友也是我節目的忠實粉絲,從剛開始節目開播,就會反覆收聽,一直以來我在她身上,挖掘不少優點,更有意思的是,她身上有不少我所沒有的特質,也讓我學到很多。 1.像被寵壞的千金大小姐挑剔碎唸 人與人的關係由
    Thumbnail
    現代人都是頗有愛心,很多人都會養貓狗,而養動物的過程中,不免就是被貓狗咬傷,因為被咬傷掛急診的不在少數,所以就算是寫個傷口處理的文章,分享給大家。
    Thumbnail
    最近閱讀『故事的解剖』,終於來到了後半段的部分,講到關於場景處理「危機」、「衝突」。再回頭審視自己的作品有了一些體悟,就當作給自己看的筆記寫在這裡。(但其實已經是幾個月前寫的東西了XD) 故事當中有危機與衝突才能製造高潮,這個道理我以為自己是懂的,也自以為一直有表達在作品裡面。⋯
    Thumbnail
    ▎近半世紀暢銷百萬冊.非虛構寫作殿堂級教本 ▎ 「雖然這本書講的是寫作,但是絕對不是只寫給作家看的:書中的原則適用於任何一個在日常生活中必須要寫東西的人。」 《非虛構寫作指南》是給整個世代寫作者的一部聖經, 如果你想找到訣竅,寫出簡潔又有渲染力、說服力的文章,這本書就是你要的。──《紐約時報》(Ne