書中書|創世記第十一章及第十二章

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創世記到達第十三章,劃時代的事件自洪水後,再次發生,就是巴別塔事件。
挪亞所生的三兄弟,生養眾多並以中東地區慢慢向四周散居出來,其中含的孫子寧錄在示拿地建了一座城巴別(意思為變亂),就是顯赫的巴比倫城,並利用當時的制磚技術意圖建造一座可塔頂通天的巴別塔。經文說寧錄為偉人,偉人=巨人,巨人是犯罪天使的兒子,他要城中人以太陽為神,故創造了太陽神,他自己則稱為神所授權他管理人類。
寧錄家族建巴別城為要炫耀自己的豐功偉業,及要人類遠遠就看見神廟作為朝聖的方向,建巴別塔也同時為要彰顯綜合國力,有能力建大城及通天塔的,先決條件的建築技術必須高超,精準的計算,是科技實力的完全展露。
語言相通應是當時科技發展的先決條件,在神變亂口音後,建塔的工事就無法繼續進行,從而擱置了工程。
耶和華說:「看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既做起這事來,以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 我們下去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。」 於是,耶和華使他們從那裡分散在全地上,他們就停工不造那城了。
  • 寧錄可能是從亞拉臘山遷移到「示拿地」時,在巴比倫附近建立了城市,後來又向北擴張到了亞述,在那裡建造城市,建立了歷史上第一個對抗神的國家。
  • 他所建造的「巴別」、「尼尼微」,最後發展成巴比倫帝國和亞述帝國,長期成為神選民的仇敵。
  • 後來北國以色列被亞述擄去,南國猶大被巴比倫擄去。
更詳細的地圖及詞解經文資料可參考"聖經綜合解讀"

在分散口音,語言不通的現代人類,藉著科技發展帶出的劃時代的翻譯技術、建築能力,也是以最高建築來彰顯綜合國力或城市實力。在全球的高塔建築競賽中,暫時最高的塔為中東的哈里發塔(前稱杜拜塔),是阿聯最大城市杜拜的一座高達828米的超高層大樓,自2009年建成以來是全世界最高的高樓。
截止至2021全球最高的二十棟摩天大樓,圖中藍色標出的11棟建築位於中國
神在挪亞離開方舟後:
神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:「你們要生養眾多,遍滿了地⋯」
建巴別塔!當時有什麼技術可以建一座塔通天,要通天就應該要高過山當時的山吧!「大亞拉臘」在海拔4,267米以上之處,長年積雪,此山被認為是方舟停留之處,那這座塔的計劃得至少要建高過五千米吧!現今最高的塔才828米的哈里發塔,已是數千年高科技建築技術的結晶品,那當年的科技水平是如何呢?是否已有飛行器呢?有否大型機械設備呢?通通都不知道,只能從僅存的巴比倫遺跡了解過去的技術情況。
如要感受巴比倫城的雄偉,德國博物館有收藏城市的部分古城牆及古蹟,並在博物館中還原其雄偉壯觀的立面,德國人的世界級精準工藝對還原古建築是具重要意義。或許古蹟被大量搬移到德國會比仍留在原地更好,避免戰爭的摧殘。
巴比倫在聖經裡代表抵擋神、高舉人的政治、經濟、文化、宗教文明體系,結局是被神徹底毀滅。
要建如此浩大的工程,那肯定需要大量的人力物力,應該是會民不聊生,中國建長城工事都死了無數的人民,更何況浩大的巴別塔,停工或許是讓更多的人類從奴役中得到自由,變亂天下人語言,使眾人分散在全地上。

閃的後裔是聖經的核心系,核心的家譜的記錄方式會有不同,會有年份記錄,何時生兒子,活了多少年,何時死亡,什至會記錄死在何處等詳細的人物資料。
洪水前的亞當時代,人的壽命都特別長,可詳見〈書中書|創世記第五章〉的內容,而到了挪亞年代,及到第十一章的閃的後裔的記錄,人的壽命已縮短到二百歲之內死亡,而人的生育年齡也提早到三十左右,已比較接近今天的壽命上限。
那麼是否反證了進化論的不正確,明顯地人類的身體是在退化而不是進化了,由千歲縮短到百餘歲!人類抵抗病毒的能力也沒有越來強大。

閃的後裔亞伯蘭因要得神送的土地,離開父家哈蘭地,在迦南在過著遊牧生活,居無定所,多次遷徙,因饑荒去了埃及後又折回,雖然財富不斷增長但他離建立大國二個字還遙不可及,只有畜群,又沒有軍隊,如何建國?
耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。 為你祝福的,我必賜福於他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」
插曲:亞伯蘭因怕死而靠害埃及法老
亞伯蘭因原居地迦南饑荒而遷往埃及地,由於其太太撒萊樣貌極其美麗,他為了保護自己的性命而要求太太改稱為妹子,法老將撒萊接回宮中,並厚賜禮物給亞伯蘭,導致法老招致來自耶和華神降大災的懲罰,法老發現亞伯蘭沒有說實情後,將其一家連同其太太及其所有的一併送出埃及地。
  • 亞伯蘭貪生怕死?這種人未來會成為大國?神在打什麼算盤?
  • 亞伯蘭神機妙算?在進入埃及時就做了保命的設計!看來有很強的風險意識
  • 法老害怕耶和華?聖經中沒有說出法老的姓名!
  • 神罰了法老,但亞伯蘭沒向法老說實情而沒有被罰!為什麼?
這裡到底亞伯蘭有沒有說謊?這就要往更後的記錄找線索,創世記二十章顯示,亞伯蘭沒有將全部真相說出來,隱瞞了太太的背景,僅向埃及人披露撒萊的其中一個角色,故並不存在說謊,僅算是沒有透露全部內容,但其仍然算是賣妻子/妹子求生存。
我以為這地方的人總不懼怕神,必為我妻子的緣故殺我。況且他也實在是我的妹子;他與我是同父異母,後來作了我的妻子。
賣老婆入火坑保命是否有錯,我們與他們在不同的時代背景,絕對無法判斷!
而其妻子日後會怎樣看他這個人,也不知道,但人的想法受時代背景的價值觀取決。
這裡沒有記錄法老是否認知耶和華,但法老沒有反抗並立刻送亞伯蘭一家離開,也沒有沒收他們的財物,法老有可能真的害怕不想得罪耶和華神。

從巴別塔及亞伯蘭兩個事件得悉,耶和華是無時無刻的看著人類的一舉一動,盯著人們的生活細節。
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吃的程度,應可分為維生及品鑑,本專題記錄的是品鑑類,探討喫的文化相關,菜品的設計,吃法,來源,食材等的關係,不同地區的餐廳及菜品特色等,收錄吃過的美味,與同好分享見聞,飲食是博大精深,需要長時間的學習及提升,才能與廚師一起共同推動及發展飲食的美。
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