書中書｜《以諾書一書》偽經！正典！

以諾書（吉茲語：መጽሐፈ ሄኖክ，mets'iḥāfe hēnoki；英語：Book of Enoch）是啟示文學作品之一，記載了在大洪水之前以諾與上帝同行三百年（詳見以諾）期間所見的異象。以諾書分成以諾一書（1 Enoch）、以諾二書（2 Enoch）和以諾三書（3 Enoch Yeung）三本。大部份的基督教會以及現代的猶太教團體多視其為偽經。（維基）

亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者來臨，要審判眾人，證實一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔的罪人所說頂撞他的剛愎的話。」這些人喜出怨言，責怪他人，隨從自己的情慾而行，口說誇大的話，為自己的利益諂媚人。（猶大書）

雅威（英語：Yahweh，/ˈjɑːhweɪ/或/ˈjɑːweɪ/），又譯亞威或亞呼威，猶太教及基督宗教尊崇的最高神名稱，由四字神名（希伯來語：יהוה‎，YHVH/YHWH）加上母音組成。（維基）

於是「耶和華」這個錯誤的音譯，便一直烙印在華人信徒心中，成為我們對上帝的稱呼。但由於這個母音組合明顯是錯誤的，現今大部分的西方譯本，無論是稍後修訂的欽定本，以至當代最流行的新國際譯本（ NIV，1978 ），都一律回到昔日的傳統而專稱上帝為「上主」。

可惜，以上幾項嘗試都無法取代「耶和華」的地位，反映在華人教會中，傳統、習慣以至惰性大於一切。看來華人信徒還要等到新一代的領袖起來，才能共同協商一個正確的譯名，來稱呼我們獨一的真神，這位在萬有之上的主。

當人開始在地面上增多、又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的年歲還可到一百二十年。」那時候有巨人在地上，後來也有；神的兒子們和人的女子們交合，生了孩子。那些人就是古代的勇士，有名的人物。耶和華見人在地上罪大惡極，終日心裏所想的盡都是惡事，耶和華就因造人在地上感到遺憾，心中憂傷。耶和華說：「我要把所造的人和走獸，爬行動物，以及天空的飛鳥，都從地面上除滅，因為我造了他們感到遺憾。」只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。⋯⋯這地在神面前敗壞了，地上充滿了暴力。神觀看這地，看哪，它敗壞了，因為凡血肉之軀在地上的行為都敗壞了。神對挪亞說：「在我面前，凡血肉之軀的結局已經臨到，因著他們，地上充滿了暴力。看哪，我要把他們和這地一起毀滅。（創世記第六章）

他們分別娶了妻子，每個聖潔守望天使都為自己選一個，與她們接近、同居；教她們魔法、咒語、根和樹的劃分。婦人們從那以後，懷孕生下巨人。這些巨人身高三百肘。他們吃人的食物；人無法養活他們。為了吞食，他們反目成仇。他們開始傷害鳥兒、野獸、爬行動物、魚類，吃它們的骨肉，喝它們的血液。地上了充滿不義和敗壞。⋯⋯人類，經歷滅亡的事，他們因痛苦大聲喊叫，哭聲到達天堂。（以諾書第七章及第八章）

1. 卷一（第一到三十六章）：第一到五章是這本書的導言，描繪末世時代罪人受罰和義人得到獎賞；第六至三十六章是關於天使和宇宙的事，講述天使跟人間的女人結合，因此人類敗壞。以諾為這世界向神代求，但失敗。以諾被天使帶往陰間、耶路撒冷和其他地方。
2. 卷二（第三十七到七十一章）：第三十七到七十一章是比喻或是明喻，講述將來會有的審判、彌賽亞、義人和被選者。內容主要講及罪人滅亡和義人得勝。第四十五到五十七章是關於彌賽亞和被選的那一位。彌賽亞的描述和以西結書那人間之子不同，卻跟但以理書所說那從天上而來的人子相近。
3. 卷三（第七十二到八十二章）：這是有關天上的光體和天文現象的描述。此部份提到曆法的計算將不像法利賽人以陰曆計算，而是以陽曆。另外，又提到一年將不是三百六十五又四分之一日，而是三百六十四日；這些天文知識主要是啟示將來的日子是如何的混亂。
4. 卷四（第八十三到九十章）：這是以諾在夢中所見的異象，主要有兩個部份；第一部份是描述從洪水之前以諾對將來的異象，是關於整個世界和以色列的，以及上帝將要以洪水處罰充滿罪惡的世界；第二部份則是由亞當到馬加比時代的以色列歷史。
5. 卷五（第九十一到一百零七章）：是關於義人與罪人的兩條道路，在第九十一到一百零五章中，以諾預言義人將復活以及罪人將受罰，還特別提及啟示文學中的星期；就是由以諾開始，「將來」要分成十個日子不一樣的星期。第二個星期是指挪亞的時代，接著是亞伯拉罕、摩西等等；第八個星期是馬加比的時代，並指出公義將要掌權；而新天新地則將在第十個星期出現。第一百零六到一百零七章講述挪亞的出生，以及有關罪惡的增加和洪水的預言。