華罪樸安

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
曾看過一篇文,它探討 “如何寫作” 的文章,內容引述很多名人(我是不認識)的說詞,講了許多「要領」、「標準」、「技巧」.. 還一些方法我是記不得了!..
好了,滿足了這些「條件」就能寫好一篇文章!

我就突然想到我以前寫的一篇文。

《華罪樸安》

前些天,
某場所來了一位客人,懷前掛了一個嬰孩坐的背袋。
但懷裡坐的不是嬰孩,而是隻狗!
四肢朝前 “坐著”,像嬰孩般的被主人 “袋” 著走。

在現代,這是見怪不怪!狗坐娃娃車也很常見。
平常看到頂多覺得有趣而已,這次不知道為什麼突然聯想到《莊子》?

這隻狗的 “處境”,
在莊子的觀點裡,這條狗已經死了一半!
狗已經失去狗應該的「自然」;自然的奔跑、撒尿、撲向主人 ..
應該有的自然模樣——活著。

莊子反對束縛和羈絆,提倡一切返歸自然與本性。

莊子在馬蹄篇說伯樂善治馬,給馬烙印、修鬃毛、削蹄甲、釘鐵蹄 ..
絆繩綁著,養在馬槽 ..,皮鞭、竹條使之馴服。
.. .

馬雖居食無虞,可馬兒牠覺得好嗎?

馬雖然被 “照顧” 著,但不自由 ..
在莊子看,這馬已經死一半了。

還有一事,
有次看到了個短裙辣妹,那打扮真讓人是多看一眼!
重點是,她腳穿著 “恨天高” 騎機車,因鞋跟超級的厚,停車踏地時卻很不穩!人與機車搖晃顛簸了一下,要倒要倒似的 ..
看到真替她捏汗!

後來,我想出了這句話:

「華而易罪,不如守樸!」

追求華麗於身,容易因此活受罪,不如質樸自然。

最後說,寫作是一半學習一半天份,心要掛著那些「條件」的寫,那是“死一半了”,方法只能參考,不能是「要求」。

avatar-img
15會員
279內容數
何謂「純」? 單一。 何謂「雜」? 綜多「單一」。 【雜一而純】
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
你可能也想看
Google News 追蹤
提問的內容越是清晰,強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議,他們會對你產生「好印象」,認定你是「積極」的人,有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
Thumbnail
《莊子˙至樂》: 從前有隻海鳥飛落在魯國的郊外,魯侯把牠迎進太廟,送酒給牠飲,奏九韶的音使牠歡樂,宰牛羊餵牠。海鳥目眩心悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是用養人的方法來養鳥,反而害了牠。⋯⋯所以先聖了解人的「個別性」。  
Thumbnail
我是個人,不是狗,怎麼會要趴在狗盆裏吃東西。我眼睛盯著狗盆裏的飯菜,遲遲沒有趴下,我身旁的花臂刺青台客黃忠明他也是。再旁邊的陳叡武同樣紅了眼眶,眼淚直流,而剛剛想要退訓的「小良子」是巫思衡教官帶的五隻「公狗」中最先趴下,將臉埋進狗盆內狂嚼猛咀,我看著他翹高著屁股,頭低得很,不曉得他是帶著怎樣的心情,
Thumbnail
不會思考的人類,成為任人擺佈的傀儡也只是遲早的事情。
Thumbnail
想像粽熊在原始森林裡奔跑著,我對面的自己也奔跑了起來,她可以變作各種形狀,可以使用各國語言而且對答如流,這是我教她的,我是她的多元老師,但我沒有她擁有的魅力,還有一種可能,我的授受皆純屬虛構,因為遊戲的設計並不需要邏輯來答應。 很想寫,也蠻想說話的,表演欲不太清楚什麼時候該嫻淑,什麼時候需
波仔的原生,就是無一不是罪惡,無一不是更好的學習機會,無一不是修行,無一不是鬥雞的世界。小和寫下次生活法:次生世界自救的方法,就是要有夢想的慈悲,我們的內在就有一個小孩,因此可以演化孩子王心法。如果有人將這個內在小孩殺了,此人所演化的不是夢想的慈悲,而是鬥雞的精神。 小柔的次生,就是無一不是檢討,
Thumbnail
這篇番外故事篇幅不長,劇情緊湊,故事可愛感人。以溫柔堅定的懷琅和大狼狗薛宴為主要角色,敘述了人性的本質與命運,以及愛的力量。故事中的傷痛與治癒,人心的黑暗與星光,讓閱讀者感受到溫暖和力量。
Thumbnail
莊子在妻子死後鼓盆而歌,即使在今日也是相當挑戰傳統禮俗,但這並不代表莊子不愛其妻,是個無血無淚的人。莊子尊崇自然之道,因此認為生死不過是天地規律的一環,如春夏秋冬一樣巡迴。陰雲聚集多了便會下雨,雨下完天空當然乾淨,這是再正常不過的事情,莊子把死亡這件事超脫世俗的窠臼,重新導回世界運行的自然法則中。
他想到了那輛同樣墜入峽谷的馬車!趕緊四處尋找,又站到高處張望,終於在一塊大石後發現了蹤跡。筆×趣×閣www。biquge。info 馬自然是死得透透的,馬車也四分五裂,木板飛散了一地。柳清歡手腳並用的衝過去,在破碎的車箱裏翻找出了一個小包袱,裏面是一套青色的小孩衣裳,並一包散碎的糕點。餓極了的他也
Thumbnail
前幾天下班時,一如往常騎車通往回家的路上,正當我以為又是個平凡安穩的一天,前面機車的狗摔車了……
提問的內容越是清晰,強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議,他們會對你產生「好印象」,認定你是「積極」的人,有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
Thumbnail
《莊子˙至樂》: 從前有隻海鳥飛落在魯國的郊外,魯侯把牠迎進太廟,送酒給牠飲,奏九韶的音使牠歡樂,宰牛羊餵牠。海鳥目眩心悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是用養人的方法來養鳥,反而害了牠。⋯⋯所以先聖了解人的「個別性」。  
Thumbnail
我是個人,不是狗,怎麼會要趴在狗盆裏吃東西。我眼睛盯著狗盆裏的飯菜,遲遲沒有趴下,我身旁的花臂刺青台客黃忠明他也是。再旁邊的陳叡武同樣紅了眼眶,眼淚直流,而剛剛想要退訓的「小良子」是巫思衡教官帶的五隻「公狗」中最先趴下,將臉埋進狗盆內狂嚼猛咀,我看著他翹高著屁股,頭低得很,不曉得他是帶著怎樣的心情,
Thumbnail
不會思考的人類,成為任人擺佈的傀儡也只是遲早的事情。
Thumbnail
想像粽熊在原始森林裡奔跑著,我對面的自己也奔跑了起來,她可以變作各種形狀,可以使用各國語言而且對答如流,這是我教她的,我是她的多元老師,但我沒有她擁有的魅力,還有一種可能,我的授受皆純屬虛構,因為遊戲的設計並不需要邏輯來答應。 很想寫,也蠻想說話的,表演欲不太清楚什麼時候該嫻淑,什麼時候需
波仔的原生,就是無一不是罪惡,無一不是更好的學習機會,無一不是修行,無一不是鬥雞的世界。小和寫下次生活法:次生世界自救的方法,就是要有夢想的慈悲,我們的內在就有一個小孩,因此可以演化孩子王心法。如果有人將這個內在小孩殺了,此人所演化的不是夢想的慈悲,而是鬥雞的精神。 小柔的次生,就是無一不是檢討,
Thumbnail
這篇番外故事篇幅不長,劇情緊湊,故事可愛感人。以溫柔堅定的懷琅和大狼狗薛宴為主要角色,敘述了人性的本質與命運,以及愛的力量。故事中的傷痛與治癒,人心的黑暗與星光,讓閱讀者感受到溫暖和力量。
Thumbnail
莊子在妻子死後鼓盆而歌,即使在今日也是相當挑戰傳統禮俗,但這並不代表莊子不愛其妻,是個無血無淚的人。莊子尊崇自然之道,因此認為生死不過是天地規律的一環,如春夏秋冬一樣巡迴。陰雲聚集多了便會下雨,雨下完天空當然乾淨,這是再正常不過的事情,莊子把死亡這件事超脫世俗的窠臼,重新導回世界運行的自然法則中。
他想到了那輛同樣墜入峽谷的馬車!趕緊四處尋找,又站到高處張望,終於在一塊大石後發現了蹤跡。筆×趣×閣www。biquge。info 馬自然是死得透透的,馬車也四分五裂,木板飛散了一地。柳清歡手腳並用的衝過去,在破碎的車箱裏翻找出了一個小包袱,裏面是一套青色的小孩衣裳,並一包散碎的糕點。餓極了的他也
Thumbnail
前幾天下班時,一如往常騎車通往回家的路上,正當我以為又是個平凡安穩的一天,前面機車的狗摔車了……