賭上國運的熙寧變法：萬竅怒呺風喪我·風流天子

日在九天

更新於 2024/12/15發佈於 2022/12/16閱讀時間約 24 分鐘

宋夏再戰

五十萬伐宋

西夏三戰立國，都是北宋出兵，深入西北。因為缺乏軍馬，運輸和機動性嚴重不足，導致大敗。

宋哲宗元祐元年（夏惠宗李秉常天安禮定二年；1086年）8月21日，夏惠宗李秉常去世，夏崇宗嵬名乾順（1083年-1139年7月1日，西夏第四位皇帝，1086年8月-1139年7月1日在位。父惠宗李秉常，母梁皇後）即位，時僅3歲，梁氏專政。

宋哲宗紹聖三年（夏崇宗李乾順天祐民安七年；公元1096年）十月，西夏梁太後與夏崇宗李乾順親自率領軍隊，號稱五十萬大軍攻宋。

十五年前，宋神宗元豐四年（夏惠宗李秉常大安八年；1081年），宋五十萬伐夏，梁後採用“但堅壁清野，縱其深入，聚勁兵於靈、夏而遣輕騎抄絕其饋運，大兵無食，可不戰而困也。”的方針擊敗宋軍。

這一次粱太後大概忘了勞師遠徵的教訓，入侵宋朝。宋哲宗聽到奏報，處之泰然：“五十萬眾深入吾境，最多不過十日，攻占一二個砦子。”攻防易守，兩個主政者的反應倒是類似。

（紹聖三年）初，哲宗聞夏人來寇，泰然笑曰：“五十萬眾深入吾境，不過十日，勝不過一二砦須去。”已而果破金明引退。

— — 宋史·卷四百八十六·列傳第二百四十五·外國二·夏國下

古時的戰鬥，進攻方兵多，給後勤補給的壓力太大，反而不如精兵簡從，更有戰鬥力。

三年九月，大入鄜延，西自順寧、招安砦，東自黑水、安定，中自塞門、龍安、金明以南，二百里間相繼不絕，至延州北五里。
十月，忽自長城一日馳至金明，列營環城，國主子母親督桴鼓，縱騎四掠。知麟州有備，複還金明，而後騎之精銳者留龍安。邊將悉兵掩擊不退，金明乃破。守兵二千八百人惟五人得脫，城中糧五萬石、草千萬束皆盡，將官皇城使張俞死之。
既還，留一書置漢人頸上，曰：”貸汝命，為我投於經略使處。”其言曰：”夏國昨與朝廷議疆場，惟有小不同，方行理究，不意朝廷改悔，卻於坐團鋪處立界。本國以恭順之故，亦黽勉聽從，遂於境內立數堡以護耕，而鄜延出兵，悉行平蕩，又數數入界殺掠。國人共憤，欲取延州，終以恭順，止取金明一砦，以示兵鋒，亦不失臣子之節也。”

— — 宋史·卷四百八十六·列傳第二百四十五·外國二·夏國下

此時的西夏夏崇宗李乾順年幼，祖母梁太後和粱太後的哥哥梁乙逋（？－1094年，西夏大臣，梁乙埋的兒子）專政，政治腐敗，軍隊衰弱。集賢殿修撰、知渭州事章楶（1027年-1102年，楶，音同“傑”也作章㮞，字質夫，建州浦城[今福建省南平市浦城縣]人。北宋時的名將、詞人。著有《寄亭詩遺》、《成都古今詩集》6卷）是章惇的堂兄，乘機建議對西夏採取經濟制裁和碉堡作戰。

宋哲宗紹聖四年(夏崇宗李乾順天祐民安八年；1097年)，章楶授涇原路經略使、兼知渭州（平涼）。上任後即開始築平夏城於葫蘆河川（今清水河）的石門峽江口，又在好水河之陰築靈平砦，以逼西夏。“夏人以其眾來乘，章楶迎擊敗之”。

隨後宋軍攻克西夏洪州、宥州、會州、青唐等地，環慶路兵馬鈐轄（宋代軍職名。以職權、官資、駐地的不同區分為二等三類若幹種）張存（不是司馬光岳父張存，字誠之）一度占據鹽州，但在勝利回師途中，被西夏軍追襲，宋軍蕃官承制趙宗銳等人被殺，鹽州得而複失。

平夏城之戰

平夏城的修建，使得西夏軍從沒煙峽進攻宋國的通道被堵死，因此在宋哲宗紹聖五年(夏崇宗李乾順永安元年；1098年)，梁太後偕同夏崇宗李乾順再次猛攻平夏城。但遇到大雪，西夏軍人困馬乏，章楶遣殿侍折可適、郭成輕騎夜襲，俘獲西夏大將嵬名阿埋與妹勒都逋及其族人，西夏大敗。

宋哲宗親自到紫宸殿接受大臣的祝賀，並擢章楶為樞密直學士、龍圖閣端明殿學士，進階大中大夫。隨後興建西安州與天都寨，打通涇原路與熙河路，控制橫山大部分地區後，秦州變成內地，宋軍終於取得對西夏戰略上的優勢。

夏統軍嵬名阿埋、西壽監軍妹勒都逋皆勇悍善戰，楶諜其弛備，遣折可適、郭成輕騎夜襲，直人其帳執之，盡俘其家，虜馘三千餘、牛羊十萬，夏主震駭。哲宗為禦紫宸殿受賀，累擢楶樞密直學士、龍圖閣端明殿學士，進階大中大夫。

— — 宋史·卷三百二十八·列傳第八十七

宋哲宗紹聖六年(夏崇宗李乾順永安二年；1099年），16歲的夏崇宗在遼國暗助下，設計毒殺梁太後，崇宗給母親上諡號昭簡文穆皇後。隨後西夏以皇太後逝世為理由，向宋國遣使告哀並謝罪，宋國不納，遼國隨即派遣簽書樞密院事蕭德崇，為宋夏兩國“調停”，宋接受西夏求和。

紹聖紹述

神宗時期的黨爭，還不失文人的體面，行事總要有塊遮羞布。哲宗、徽宗時期的黨爭，已經近於肉搏。新法的旗幟，不過是一面招魂幡，來來往往，只問立場，不問政見。打擊政敵，也完全沒有了神宗時期“人情留一線，日後好相見。”的拿捏，都是往死里整。

李漁（1611年9月13日-1680年2月12日，初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁，後人常稱之蟹仙。祖籍浙江省蘭溪縣[今浙江省蘭溪市]夏李邨）作為明末清初文學家、戲曲家、園林建築設計師，曾經評定四大奇書，《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西游記》。李漁著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉蒲團》、《覺世名言十二樓》、《無聲戲》、《連城璧》等小說，與《閑情偶寄》等書。以及戲劇《笠翁傳奇十種》，包括：《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》（改編自《柳毅傳書》與《張生煮海》）、《憐香伴》、《風箏誤》、《慎鸞交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《玉搔頭》、《意中緣》。

老兄，老兄！自古道人情留一線，日後好相見。
你既不肯舍慈悲，我也不敢行方便。
渾身剝得赤條條，兩個光頭齊出現。
你謀人依舊被人謀，騙我還須遭我騙。
這是你自家作孽自承當，莫把我這一班善男信女來埋怨。

— — 李漁，意中緣·第十八出沉姦

哲宗親政

哲宗元祐八年（1093年）九月，神宗母太皇太後高氏病死，宋哲宗趙煦親政。

哲宗在高太後壓抑下，可謂“國仇家恨”。當然也有伸張父皇神宗之志的願景，但可惜再次變法，幾乎完全成了政治上的“報複”。

親政後次年，哲宗改元“紹聖”，表明紹述的思想，追諡王安石為“文”，允許其配享神宗廟廷。重用章惇、曾布（1036年-1107年，字子宣，南豐[今江西南豐]人。北宋大臣，進士出身，為曾鞏之弟）、蔡卞（1048年-1117年，字元度，仙游人，北宋政治人物，兄長蔡京）、蔡京等人。

紹聖元年（1094年），恢複免役法、保甲法。二年（1095年），恢複青苗法。四年（1097年）置市易務。元符元年（1098年），頒行《常平免役敕令》。各項新法基本按照熙寧、元豐時期的糢式進行。

哲宗親政，有複熙寧、元豐之意，首起惇為尚書左僕射兼門下侍郎，於是專以”紹述”為國是，凡元祐所革一切複之。引蔡卞、林希、黃履、來之邵、張商英、周秩、翟思、上官均居要地，任言責，協謀朋姦，報複仇怨，小大之臣，無一得免，死者禍及其孥。甚至詆宣仁後，謂元祐之初，老姦擅國。又請發司馬光、呂公著冢，斫其棺。哲宗不聽，惇意不愜，請編類元祐諸臣章疏，識者知禍之未弭也。遂治劉安世、範祖禹諫禁中僱乳媼事，又以文及甫誣語書導蔡渭，使告劉摯、梁燾有逆謀，起同文館獄，命蔡京、安惇、蹇序辰窮治，欲覆諸人家。又議遣呂升卿、董必察訪嶺南，將盡殺流人。哲宗曰：”朕遵祖宗遺制，未嘗殺戮大臣，其釋勿治。”然重得罪者千餘人，或至三四謫徙，天下冤之。

— — 宋史·卷四百七十一-列傳第二百三十

紹聖年間大力打擊元祐大臣，追貶司馬光，並貶謫蘇軾、蘇轍等舊黨於嶺南（今廣西、廣東、海南一帶），甚至直指高太後“老姦擅國” ，欲追廢其太後稱號及待遇。同時命翰林學士承旨曾布修神宗正史。

時方推明紹述，盡黜元祐群臣，希皆密豫其議。自司馬光、呂公著、大防、劉摯、蘇軾、轍等數十人之制，皆希為之，詞極其醜詆，至以“老姦擅國”之語陰斥宣仁，讀者無不憤嘆。

— — 宋史·卷三百四十三林希傳

雖名“紹述”，但新法的恢複參差不齊，效績不彰。新黨為了“複仇”，對元祐諸臣進行殘酷的迫害，被定為元祐黨人者共七十三人。

紹聖初年舉行郊祀大禮，按例，朝廷大赦天下，通常連死囚都免去死刑。有大臣請示哲宗趙煦，可否赦免貶謫的舊黨官員，哲宗立刻拒絕。

紹聖四年（1097年），曾布建議讓謫居嶺南的呂大防、劉摯等遷徙到近一些的地方，以“感召和氣”，哲宗依舊拒絕。

（紹聖四年）布又言臣昧死，更有一事，欲上幹聖聽。
上曰：”何事？”
布曰：”呂大防、劉摯初貶淮南、湖北，至昨來明堂赦，方逾年，故有不得遷□指揮。今皆在嶺表惡地，與前日不同，今以天變肆赦，謂宜稍徙近地，足以感召和氣。”
上笑曰：”劉摯等安可徙”
布曰：”臣所見如此，更在陛下裁擇。編刺配隸罪人，亦分廣南與遠惡處為兩等，若稍徙之於端、康、英、連之界，亦是嶺表，似亦未為過。”
上極難之。

— — 畢沅，續資治通鑒卷·卷四九一

宋哲宗自幼時有嚴重的結核病（Tuberculosis，又稱TB，為結核桿菌感染引起的疾病，致死率為 50%。結核病的典型癥狀包含慢性咳嗽、咳血、發燒、夜間潮熱，以及體重減輕。感染其他器官則可能導致其他癥狀），在當時是不治之癥。元符二年（1099年）九月至十月時，其子女連續夭折，哲宗十分悲傷。

元符三年正月，哲宗病重，無法上朝。同月十二日（1100年2月23日），崩於福寧殿。

然古之王天下者。祖有功而宗有德。德之可宗者。莫大乎哲。昔之稱堯曰知人則哲。稱舜曰浚哲文明。稱成湯至於帝乙。曰經德秉哲。稱文王至於武王。曰世有哲王。竊考大行皇帝運量酬酢。萬世可得而宗者。哲也。蓋帝之所難。而王之所由興。非天下之至明。其孰能與於此。大行皇帝尊諡。宜自天錫之曰欽明睿武昭孝皇帝。廟曰哲宗。

— — 宋大詔令集·卷八

哲宗年間，新、舊黨爭已經成為了政治常態。新、舊兩黨更迭執政，新法時行時廢，臣民無所適從。終於導致北宋不可挽救之局。

哲宗以沖幼踐阼，宣仁同政。初年召用馬、呂諸賢，罷青苗，複常平，登俊良，辟言路，天下人心，翕然向治。而元祐之政，庶幾仁宗。奈何熙、豐舊姦枿去未盡，已而媒蘖複用，卒假紹述之言，務反前政，報複善良，馴致黨籍禍興，君子盡斥，而宋政益敝矣。籲，可惜哉！

— — 宋史·哲宗本紀

禁言亂政

紹聖紹述的領銜人物是章惇（1035年-1105年，字子厚，建州浦城[今屬福建]人）。章惇父親是章愈。章愈二十來歲結婚。丈母娘姓楊，二十歲不到丈夫就死了，含辛茹苦地把女兒養大。拉扯女兒長大出嫁，自然高興，經常來往女婿家，一來二去和章愈上了牀，生下的就是章惇，假冒其同母姐（父親之妻）之子。

章惇風流如父，年輕時進京科舉，借住在族叔家。章惇“惇豪俊、博學善文”，人也風流，把族叔的小妾讀到牀上去了。一次幽會，族叔返家，章惇翻牆而走，慌不擇路之間跳到一個老奶奶身上，被告倒官府。

當時的開封府尹正是包拯（999年3月5日-1062年7月3日，字希仁，廬州合肥[今安徽省合肥市肥東]人，諡號“孝肅”。被後世稱譽為“包青天”）。大堂之上，章惇全然不懼，侃侃而談。包拯非常驚異，也是因為章惇的族叔章得象（978年-1048年，字希言，建州浦城人。仁宗景祐三年[1036年]始為相為相八年，對慶历新政持緘默態度）是當朝宰相。一旦深究，必然會暴露宰相家醜，最後判章惇賠錢了事。

章惇晚年的小妾也偷情寺廟中的和尚，按民間說法，也算得是報應吧。

嘉祐二年（1057年），章惇和蘇軾、蘇轍為同科進士。章惇和蘇軾交好，同游南山，看到仙游潭下臨絕壁萬仞，只有一個橫木可過。蘇軾不敢過，章惇不懼，過潭題壁而還。蘇軾說到，能不惜命者，他年必能殺人。章惇大笑。

與蘇軾游南山, 抵仙游潭, 潭下臨絕壁萬仞, 橫木其上, 惇揖軾書壁, 軾懼不敢書。
惇平步過之, 垂索挽樹, 攝衣而下, 以漆墨濡筆大書石壁曰:”蘇軾、章惇來。”既還, 神彩不動,。
軾拊其背曰:”君他日必能殺人。”
惇曰:”何也?”
軾曰:”能自判命者, 能殺人也。”
惇大笑。

— — 宋史·章惇傳

章惇支持熙寧變法，受王安石重用。元祐九年（1094年），章惇出任尚書左僕射門下侍郎（首相），主持恢複熙豐新法。章惇為了打擊異己，特別設立元祐提制局，專門訪查官吏言論，摘取語言近似者指為謗訕。

章惇既相，乃置局編類，摘取語言近似者指為謗訕，前日應詔者大抵得罪。

— — 秦緗業、黃以周，續資治通鑒長編拾補·卷十五

元祐提制局應該是第一個系統性通過文字獄，鉗制言論的國家機構。甚至猖獗到，在宮廷內部興獄。

紹聖三年（1096年），章惇以巫蠱詛咒的罪名，要求宋哲宗廢宣仁太後所立的孟皇後（昭慈聖獻皇後，1073年-1131年，孟姓，洺州[約在今中國河北省邯鄲市永年區]人，宋哲宗的第一位皇後，曾二度被廢、二度複位，並二次於國勢危急之下實行垂簾聽政），改立劉皇後（昭懷皇後，1079年-1113年，名劉清菁，宋哲宗第二任皇後。父劉安成，庶出。獻湣太子、康懿公主、揚國公主生母。史稱“明艷冠後庭，多才多藝”），連宋哲宗都大嘆：“章惇壞我名節！”

惇遂追貶司馬光、王珪，贈遵裕奉國軍留後。結中官郝隨為助，欲追廢宣仁後，自皇太後、太妃皆力爭之。哲宗感悟，焚其奏，隨覘知之，密語惇與蔡卞。明日惇、卞再言，哲宗怒曰：“卿等不欲朕入英宗廟乎？”惇、卞乃已。惇又以皇後孟氏，元祐中宣仁後所立，迎合郝隨，勸哲宗起掖庭秘獄，托以左道，廢居瑤華宮。其後哲宗頗悔，乃嘆曰：“章惇壞我名節。”惇又結劉友端相表里，請建劉賢妃於中宮。

— — 宋史·章惇傳

章惇將北宋黨爭推向了制度性建設。黨爭历朝都有，唯獨在中國历史上成為宋朝的形象標志。

初，神宗用王安石之言，開熙、河，謀靈、夏，師行十餘年不息。迨聞永樂之敗，神宗當寧慟哭，循致不豫，故元祐宰輔推本其意，專務懷柔外國。西夏請故地，以非要害城砦還之。惇以為蹙國棄地，罪其帥臣，遂用淺攻撓耕之說，肆開邊隙，絕夏人歲賜，進築汝遮等城，陝西諸道興役五十餘所，敗軍覆將，複棄青唐，死傷不可計。知天下怨己，欲塞其議，請詔中外察民妄語者論如律。優立賞邏，告訐之風浸盛。民有被酒狂訛者，詔貸其死，惇竟論殺之。用刑愈峻，然不能遏也。

— — 宋史·章惇傳

風流天子

哲宗無子，因此駕崩後，繼統的問題浮上水面。最終，宋神宗十一子，宋哲宗之弟，趙佶[jí]即位，是為宋徽宗（1082年11月2日-1135年6月4日，北宋第八位皇帝，1100年2月23日-1126年1月18日在位。自稱教主道君皇帝）。

（元符三年正月）己卯，上（即哲宗）崩於福寧殿。……
皇太後曰：”邦家不幸，大行皇帝無子，天下事須早定。”
（章）惇厲聲曰：”在禮、律，當立同母弟簡王。”
皇太後曰：”神宗皇帝諸子，申王雖長，緣有目疾。次即端王當立。”
惇又曰：”論長幼之序，則申王為長；論禮、律，則同母之弟簡王當立。”
皇太後曰：”俱是神宗之子，豈容如此分別？於次端王當立。兼先帝嘗言端王有福壽，又仁孝，不同諸王。”
於是知樞密院事曾布曰：”章惇未嘗與眾商量，皇太後聖諭極當。”
尚書左丞蔡卞曰：”當依聖旨。”
中書侍郎許將亦曰：”合依聖旨。”惇默然。……
俄頃，王至，獨召入，於福寧殿東起居訖，升殿。惇等從至寢閣簾前，皇太後諭曰：”先帝無子，端王當立。”
王對曰：”申王，兄也。”固辭。
久之，皇太後曰：”申王有疾，王次當立，王不須辭。”
王又辭再三。太後再三宣諭，惇等進曰：”天命所屬，大王當上為宗廟社稷大計，不當辭。”
徽宗乃即皇帝位。

— — 畢沅，續資治通鑒長編·卷五百二十

建中靖國元年（1101年）正月，力主徽宗繼統的向太後也去世了，徽宗皇帝主政。作為一個藝術天才，自然游獵廣泛，喜好天下奇珍。“妄耗百出，不可勝數” — — 宋史·卷一七九-食貨志。

徽宗任用新黨蔡京任丞相與宦官童貫為將軍，常年施行的新法侵奪民財，破壞了宋朝的商業、農業，政治黑暗激起各地民變。

徽宗崇信道教，尊號“教主道君皇帝”。道士劉混康向宋徽宗表示，東京地勢平緩，皇室的東北方形勢稍下，陰氣極盛，影嚮皇室的繁衍，解決的辦法就是修建“艮[gèn,八卦之一,卦形為☶,代表山]岳”來抬高地勢。

艮岳，初名萬歲山，後名艮岳、壽岳，或連稱壽山艮岳，因園林正門為華陽門亦名華陽宮。宋京城汴梁（今河南省開封市）有三圍，從內到外依次是宮城、里城、羅城。艮岳是里城東北部的大型人工山水皇家園林。

徽宗責令宰相蔡京設專門的機構建艮岳。宦官梁師成（?-1126年，字守道，開封人，自稱“蘇軾庶子”，與蔡京、童貫、王黼、李彥、朱勔被時人合稱“六賊”）和大臣朱勔（1075年-1126年，勔通勉，故有書亦稱朱勉。蘇州人，朱勔為人姦險，六賊之一）具體執行。朱勔是為整個園林採辦“花石綱”的主持者，石料以太湖石、靈壁石為主，當時在蘇州設置了以他為首的應奉局。花石綱所到之處，地方負責民役錢糧以供運輸，而交通盡斷，甚至城郭被毀，搞得民怨沸騰。

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江、史斌及楊志等三十六人在梁山泊（又名梁山濼，今山東省梁山縣、鄆城縣之間）起義，率眾攻打河朔、京東東路（治青州，今山東省青州市），轉戰青州、齊州（今山東省濟南市）至濮州（今山東鄄城北）間，攻陷十餘州縣城池，聲勢日盛。

宣和二年十月初九（1120年11月1日）方臘（?-1121年10月7日，又名方十三，一名方朕，原籍安徽歙縣，後遷居睦州青溪縣[今浙江省淳安縣]。北宋末年江浙一帶“吃菜、事魔”的“明教”領袖）率眾在歙[shè]縣七賢邨起事，假托“得天符牒”，要殺朱勉，廢花石綱。

方勺（1066年-?，字仁聲，北宋金華人），應試不第，遂無意仕途，寓居烏程泊宅邨，自號泊宅翁。著有《雲茅漫錄》十卷（已佚）、《泊宅編》十卷，附《青溪寇軌》一卷。

今賦役繁重，官吏侵漁，農桑不足以供應。吾儕所賴為命者漆楮竹木耳，又悉科取，無錙銖遺。…
且聲色、狗馬、土木、禱祠、甲兵、花石靡費之外，歲賂西、北二虜銀絹以百萬計，皆吾東南赤子膏血也！…
獨吾民終歲勤動，妻子凍餒，求一日飽食不可得，諸君以為何如？…
清溪農民聞風嚮應，人數到達萬人，其軍尊稱方臘為”聖公”，改元”永樂”

— — 方勺，泊宅編

徽宗風流倜儻，和北宋角妓李師師（?-?，汴京[今中國河南省開封市]人）有不少民間佳話。角妓都是才貌出眾的知名藝妓，和賣淫為主的色妓有別。這和現今的日本藝妓類似，所謂賣藝不賣身，但是遇到知遇有才貌的客人，也是可以談情做愛的。

張端義（?-?，字正夫，號荃翁，原籍鄭州，南宋文人、官員）少時勤於讀書，又習技擊。因三次上書得罪朝廷，被謫韶州（今屬廣東）。著有《貴耳集》三集，另有《荃翁集》（已佚）。

道君幸李師師家，偶周邦彥先在焉，知道君至，遂匿於牀下。
道君自攜新橙一顆雲：”江南初進來。”遂與師師謔語。
邦彥悉聞之，隱括成《少年游》雲：”並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問，向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”
師師因歌此詞。

— — 張端義，貴耳集

中國的黃河在古代稱作河水、大河，簡稱河，是中國的第二長河，僅次於長江，也是世界第六長河流。黃河在流經黃土高原時，會帶走大量泥沙，中下游的河水历年泛濫渾濁。黃河水變得清澈是極為罕見的現象。春秋時就有詩“俟河之清，人壽幾何！”。曾有“聖人出而黃河清”的說法

聖人出黃河清

— — 程登吉（?-?，字允升，明末西昌[今江西新建]人），幼學瓊林

而宋徽宗在位的25年329天期間，黃河出現過三次河清：

第一次，大觀元年（1107年），”乾寧軍、同州黃河清。”
第二次，大觀二年（1108年），”同州黃河清。”，
第三次，大觀三年（1109年），”陝州、同州黃河清。”

尤其是第一次，“乾寧軍言黃河清，逾八百里，凡七晝夜，詔以乾寧軍為清州”。為此在韓城建立記載這些祥瑞的“河瀆碑”，立碑十五年後，北宋亡。

宋徽宗藝術天分極高，是畫家、書法家、詩人、詞人和收藏家，對瓷器、茶學、音律、金石學等領域有所研究，並擅長古琴、蹴鞠、擊鞠、打獵、射箭、馬術等，自創“瘦金書”字體。

王士禛[zhēn]（1634年9月17日-1711年6月26日，小名豫孫，字貽上，號阮亭，別號漁洋山人，齋號蠶尾山房，人稱王漁洋，山東新城[今山東桓台]人）是清代文人，進士出身，康熙年間官至刑部尚書。工詩文，勤著述，著作有《漁洋山人精華錄》、《池北偶談》等五百餘種。

元臣□□曰：“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳。”《炙輠錄》記周正夫曰：“仁宗皇帝百事不會，只會做官家。”此語在□□之前，可謂絕對。

— — 王士禛，池北偶談

橫山之戰

哲宗、徽宗時期，西夏國內多經變故，國勢日衰。夏崇宗親政後，對外採取依附遼朝，與北宋修和的策略。對內推廣漢文化，註重經濟，使得社會經濟得到恢複和發展。

徽宗繼位後，蔡京專權，延續了神宗時的熙河開邊政策。

宋徽宗崇寧二年（夏崇宗李乾順貞觀三年；1103年）六月，王厚、高永年率宋軍再次攻取湟州並於次年四月攻取青唐。

宋徽宗崇寧三年（夏崇宗李乾順貞觀四年；1104年），宋軍滅唃廝囉國（藏文：ཙོང་ཁ།，威利轉寫：tsong kha；1032年-1104年。又稱宗喀國，是吐蕃人唃廝囉在青唐[今青海省西寧市]建立的政權），設置隴右都護府，治所駐西寧州（今青海西寧市）。

宋徽宗政和四年（夏崇宗李乾順雍寧元年；1114年），徽宗以西夏招納宋叛將為由，遣童貫、種師道率領六路宋軍（包含永興、秦鳳兩路）伐夏。雖然西夏多次擊敗劉法、劉仲武與種師道等宋將，但宋軍也攻陷不少堡壘。最後西夏緊急向遼朝請求斡旋，到宋徽宗重和二年（夏崇宗李乾順元德元年；1119年）宋軍才率軍而退，夏崇宗再度向宋朝表示臣服。此時西夏國勢不如以往，而北宋也瀕臨危機。

旭，2022年9月29日-9月30日，10月25日修改

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