2023降臨，新年新希望的日子又到了。
老實說，我覺得自己沒什麼規劃人生的習慣，通常都是起了頭才弄清楚後面怎麼回事，但頭洗到一半又不能不沖。
譬如讀了研究所，後面自然有一堆修課與論文要求；又如結婚生子，後面自然有一堆家務與教養要求。這種算是套裝方案，整個終始程序皆已公式化，付出什麼、得到什麼都比較明確，只要考慮如何執行就好。
至於邊選擇邊摸索，而有點成果的，算來大約是去高中教哲學、和系上一起搞兒童哲學，以及讀書寫雜感。
都是散裝方案，規劃感不強，目標、時程與策略意識都很弱。偶然遇到某些事，覺得可以加什麼或改善什麼，就東弄一點西弄一點。
運氣比較好的是，過往這麼多不同方案，其間有些重疊性，也有積累與發展空間可言，加上親愛的妻子支持，或許能說日計之而不足，歲計之而有餘吧。
回頭一看，你套裝方案選了多少，散裝方案又執行多少，合起來足以左右人生方向與難易度。有種遊戲主角怎麼分配技能點的感覺。
總之，今年會有些轉變，主要圍繞著兒童哲學。
．成立台灣兒童哲學協會
之前的經營小有成果，接著想當成創業，擴大規模認真來做，並尋求與社會各界合作。可以運用的資源不少，但如何彙整會是難題。
以我的個性與能力，最好是擔任研發與教學職，努力不要拖到同仁後腿。
．使兒童哲學學科化
簡而言之，就是使兒童哲學成為正式的分支學科，包括全新的教職、課程、論文、研討會甚至專書。
說來容易做來難。目前的思路是，建構一套模式，以現有學術方法來分析後續教學現場，並做為開課與論文的基礎。
恰巧恩師剛出新書，論述他多年來逐漸成型的研究方法，是以情境分析為核心，套用在教學現場可說先天合拍。恩師也相當樂見這一可能性，但願自己別辜負他的期望。
．寫兒童哲學書稿
算是改編自原有課程的延伸閱讀，內含我對戰國歷史的特殊理解，正與出版社洽談中。
其實從學術標準來看，我的理解常常算是超譯，但寫給一般人看不必顧慮那麼多，有趣有用就是王。但考慮到研究需求，最好修改成利於理論進展的形式。
目前預計走情緒理性化的路線，因為平均而言，未成年人的情緒辨識力遠勝理性辨識力，兒童哲學最好能先處理兩者之間的轉換融合，而且這有大腦科學的理論支持。
．多寫知性文章，尤其是AI共作、知識兌現。
前幾年根本是想到什麼寫什麼，未來要設定與控制範圍，才好形成一套技能組合。
之所以選擇AI共作，是因為我認為聊天AI+繪圖AI，未來會有智慧型手機+搜尋引擎等級的影響力。
至於知識兌現，是我認為現在的傳播模式改變太劇烈，除了敘事流程越來越重要以外，圖片+文字的模式必須大幅優化，否則根本競爭不過影片+音效。
最後不免來點雜感。這幾年不常讀哲學理論，大部分時間在想知識應用的問題，或用一個比較炫的詞彙，叫哲學技藝。
很多人會說理論是技藝的根本，但又避不開有理論無技藝的眾多案例，學一堆籃球理論不見得會灌籃，學一堆美食理論不見得會下廚，學一堆道德理論也不見得比較君子聖人。
那麼，想要增進技藝，理論是否必須？多年來我總想不透這個問題，如今好像抓到了關鍵，說穿了也就一個字：傳。
《莊子》裡有段敘述叫薪盡火傳，從頭到尾也才十幾個字：指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。
意思其實很簡單：上古時期，你在此用柴薪生火，讓大家一陣讚嘆。而哪天你離開了，火也就燒完了。
但只要有心，你可以把生火之法傳給他人，接著要取暖也行，要烤肉也行，要燒磚也行，應用方式無限，隨大家自己去玩。
所以我得到的答案是：有理論當然很好，但一定得想著傳給誰、怎麼傳、傳哪些、何時何地傳，傳了之後又可能會怎麼樣，才會真正推動技藝進展。
對我而言，無論想要發展什麼，現在開始研究幾年，應該足以傳給學生用。但我也不知到時能遇到多少學生，這部分只能隨緣了。
網路上很多廣告會說要投資自己，但到了四字頭的歲數，心力只夠想著投資下一代。
