內向，幾千年來智慧的寶庫
2023/01/08閱讀時間約 3 分鐘
◆快樂來自於內在，不假外求。
── 達賴喇嘛
◆ 力量不需外求，它就在你之內。
── 嘉柏麗‧伯恩斯坦Gabrielle Bernstein／美國知名生命教練"
◆ 豐盛內力無限，一切不假外求。
── 李鳳山／梅門創辦人
◆ 人的內在會提供靈感、創造力、指引，不必費力向外求。
──許添盛醫師／賽斯文化事業發行人
◆ 聖人內求，世人外求。
── 王安石／北宋思想家
◆ 佛徒的信心只向內看，不向外覓。
── 鈴木大拙／日本禪學大師
◆ 神的國度就在你心中。
the kingdom of God is in your midst。
── 耶穌／路加福音17:20
◆ 佛向性中作，莫向身外求。
── 六祖慧能／唐朝思想家、禪師
◆ 停止對外張望，往內看，起身找尋並探索自己的內在
── 奧修 Osho ／哲學教授、靈性大師
◆ 幸福，是一股深藏內心，溫暖又愉悅的滿足，
這種能量不需外求，就能自我獲得！
── 湯瑪士．培恩／美國心理學家
◆ 吾性自足、不假外求。
── 王陽明／明朝哲學家
◆ 智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。
── 星雲大師
◆ 君子求諸己，小人求諸人。
──《論語．衛靈公》
◆ 佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭
──《銷釋金剛科儀寶卷》
◆ 我希望你能認識另一種科學：內心的科學，體會到它的力量，並因而得到解脫。透過這種科學，你將成為自身命運的主宰。
── 薩古魯 Sadguru／印度靈性大師
◆ 立志做安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們從前吩咐你們的 ── 耶穌／帖撒羅尼迦前書4:11
🌎一百年前，精神科醫師榮格，首次定義「內向」為「往內取得能量」。令人訝異的是：榮格對內向的描述，似乎也帶著偏向負面的偏見 。
而內向，從幾千年來的「智慧、美德」，轉而變成弱勢人格、並貼上大量負面標籤，……也是近一百年的事情。
◆ 榮格描述的內向者：
「在正常的狀況下，他們是悲觀和憂慮的、因為他們認為這個世界和人都不好……」
「……表現得相當不合群、孤單迷惘、舉止往往表現笨拙、多疑固執自卑、對他人心生嫉妒、客體在他們看來是負面的、他們推測別人懷有不好的動機、害怕自己會惹人笑話、令人難堪的正確性和客套、顯得拘束、生硬悶悶不樂難以親近、不合時宜的顧慮而怠慢或冒犯別人、批判性、吹毛求疵、世界缺乏愉悅色調……」
── 卡爾‧榮格 Carl Gustav Jung／瑞士精神科醫師
（節錄自榮格於 1936 發表的論文《心理類型學Psychologische Typologie》
榮格曾在著作中提到，他的人格類型理論，主要來自臨床和精神疾病人的觀察。也許這可以說明，為何榮格對內向者的觀點，多傾向負面視角。
這樣的狀況（以精神疾患為主要研究對象，導致取樣偏頗，而且只聚焦負面），普遍存在傳統心理學界，也成為這類研究天生的侷限。隨著「正向心理學」的崛起，傳統心理學的侷限也逐漸受到正視：
「許多學術工作，都是由研究「精神疾患」的學者進行，他們專注在心理的病徵及脆弱點，
他們不看正面的部份，因為他們不去找這部份。」
“Most work in behavioral genetics has been done by mental-illness researchers who focus on vulnerability,”
“They don’t see the upside, because they don’t look for it.
── Jay Belsky 心理學家：傑貝爾斯基
🌎這一百年，「內向」背負很深的誤解，而人類社會過度貶抑內向，也讓這寧靜的智慧被輕忽了；
願人類不再被標籤所束縛，２０２３年，每一個人都可以找回內在原力！
── 達賴喇嘛
◆ 力量不需外求，它就在你之內。
── 嘉柏麗‧伯恩斯坦Gabrielle Bernstein／美國知名生命教練"
◆ 豐盛內力無限，一切不假外求。
── 李鳳山／梅門創辦人
◆ 人的內在會提供靈感、創造力、指引，不必費力向外求。
──許添盛醫師／賽斯文化事業發行人
◆ 聖人內求，世人外求。
── 王安石／北宋思想家
◆ 佛徒的信心只向內看，不向外覓。
── 鈴木大拙／日本禪學大師
◆ 神的國度就在你心中。
the kingdom of God is in your midst。
── 耶穌／路加福音17:20
◆ 佛向性中作，莫向身外求。
── 六祖慧能／唐朝思想家、禪師
◆ 停止對外張望，往內看，起身找尋並探索自己的內在
── 奧修 Osho ／哲學教授、靈性大師
◆ 幸福，是一股深藏內心，溫暖又愉悅的滿足，
這種能量不需外求，就能自我獲得！
── 湯瑪士．培恩／美國心理學家
◆ 吾性自足、不假外求。
── 王陽明／明朝哲學家
◆ 智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。
── 星雲大師
◆ 君子求諸己，小人求諸人。
──《論語．衛靈公》
◆ 佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭
──《銷釋金剛科儀寶卷》
◆ 我希望你能認識另一種科學：內心的科學，體會到它的力量，並因而得到解脫。透過這種科學，你將成為自身命運的主宰。
── 薩古魯 Sadguru／印度靈性大師
◆ 立志做安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們從前吩咐你們的 ── 耶穌／帖撒羅尼迦前書4:11
🌎一百年前，精神科醫師榮格，首次定義「內向」為「往內取得能量」。令人訝異的是：榮格對內向的描述，似乎也帶著偏向負面的偏見 。
而內向，從幾千年來的「智慧、美德」，轉而變成弱勢人格、並貼上大量負面標籤，……也是近一百年的事情。
◆ 榮格描述的內向者：
「在正常的狀況下，他們是悲觀和憂慮的、因為他們認為這個世界和人都不好……」
「……表現得相當不合群、孤單迷惘、舉止往往表現笨拙、多疑固執自卑、對他人心生嫉妒、客體在他們看來是負面的、他們推測別人懷有不好的動機、害怕自己會惹人笑話、令人難堪的正確性和客套、顯得拘束、生硬悶悶不樂難以親近、不合時宜的顧慮而怠慢或冒犯別人、批判性、吹毛求疵、世界缺乏愉悅色調……」
── 卡爾‧榮格 Carl Gustav Jung／瑞士精神科醫師
（節錄自榮格於 1936 發表的論文《心理類型學Psychologische Typologie》
榮格曾在著作中提到，他的人格類型理論，主要來自臨床和精神疾病人的觀察。也許這可以說明，為何榮格對內向者的觀點，多傾向負面視角。
這樣的狀況（以精神疾患為主要研究對象，導致取樣偏頗，而且只聚焦負面），普遍存在傳統心理學界，也成為這類研究天生的侷限。隨著「正向心理學」的崛起，傳統心理學的侷限也逐漸受到正視：
「許多學術工作，都是由研究「精神疾患」的學者進行，他們專注在心理的病徵及脆弱點，
他們不看正面的部份，因為他們不去找這部份。」
“Most work in behavioral genetics has been done by mental-illness researchers who focus on vulnerability,”
“They don’t see the upside, because they don’t look for it.
── Jay Belsky 心理學家：傑貝爾斯基
🌎這一百年，「內向」背負很深的誤解，而人類社會過度貶抑內向，也讓這寧靜的智慧被輕忽了；
願人類不再被標籤所束縛，２０２３年，每一個人都可以找回內在原力！
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