內向，幾千年來智慧的寶庫
閱讀時間約 3 分鐘
◆快樂來自於內在，不假外求。
── 達賴喇嘛
◆ 力量不需外求，它就在你之內。
── 嘉柏麗‧伯恩斯坦Gabrielle Bernstein／美國知名生命教練"
◆ 豐盛內力無限，一切不假外求。
── 李鳳山／梅門創辦人
◆ 人的內在會提供靈感、創造力、指引，不必費力向外求。
──許添盛醫師／賽斯文化事業發行人
◆ 聖人內求，世人外求。
── 王安石／北宋思想家
◆ 佛徒的信心只向內看，不向外覓。
── 鈴木大拙／日本禪學大師
◆ 神的國度就在你心中。
the kingdom of God is in your midst。
── 耶穌／路加福音17:20
◆ 佛向性中作，莫向身外求。
── 六祖慧能／唐朝思想家、禪師
◆ 停止對外張望，往內看，起身找尋並探索自己的內在
── 奧修 Osho ／哲學教授、靈性大師
◆ 幸福，是一股深藏內心，溫暖又愉悅的滿足，
這種能量不需外求，就能自我獲得！
── 湯瑪士．培恩／美國心理學家
◆ 吾性自足、不假外求。
── 王陽明／明朝哲學家
◆ 智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。
── 星雲大師
◆ 君子求諸己，小人求諸人。
──《論語．衛靈公》
◆ 佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭
──《銷釋金剛科儀寶卷》
◆ 我希望你能認識另一種科學：內心的科學，體會到它的力量，並因而得到解脫。透過這種科學，你將成為自身命運的主宰。
── 薩古魯 Sadguru／印度靈性大師
◆ 立志做安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們從前吩咐你們的 ── 耶穌／帖撒羅尼迦前書4:11
🌎一百年前，精神科醫師榮格，首次定義「內向」為「往內取得能量」。令人訝異的是：榮格對內向的描述，似乎也帶著偏向負面的偏見 。
而內向，從幾千年來的「智慧、美德」，轉而變成弱勢人格、並貼上大量負面標籤，……也是近一百年的事情。
◆ 榮格描述的內向者：
「在正常的狀況下，他們是悲觀和憂慮的、因為他們認為這個世界和人都不好……」
「……表現得相當不合群、孤單迷惘、舉止往往表現笨拙、多疑固執自卑、對他人心生嫉妒、客體在他們看來是負面的、他們推測別人懷有不好的動機、害怕自己會惹人笑話、令人難堪的正確性和客套、顯得拘束、生硬悶悶不樂難以親近、不合時宜的顧慮而怠慢或冒犯別人、批判性、吹毛求疵、世界缺乏愉悅色調……」
── 卡爾‧榮格 Carl Gustav Jung／瑞士精神科醫師
（節錄自榮格於 1936 發表的論文《心理類型學Psychologische Typologie》
榮格曾在著作中提到，他的人格類型理論，主要來自臨床和精神疾病人的觀察。也許這可以說明，為何榮格對內向者的觀點，多傾向負面視角。
這樣的狀況（以精神疾患為主要研究對象，導致取樣偏頗，而且只聚焦負面），普遍存在傳統心理學界，也成為這類研究天生的侷限。隨著「正向心理學」的崛起，傳統心理學的侷限也逐漸受到正視：
「許多學術工作，都是由研究「精神疾患」的學者進行，他們專注在心理的病徵及脆弱點，
他們不看正面的部份，因為他們不去找這部份。」
“Most work in behavioral genetics has been done by mental-illness researchers who focus on vulnerability,”
“They don’t see the upside, because they don’t look for it.
── Jay Belsky 心理學家：傑貝爾斯基
🌎這一百年，「內向」背負很深的誤解，而人類社會過度貶抑內向，也讓這寧靜的智慧被輕忽了；
願人類不再被標籤所束縛，２０２３年，每一個人都可以找回內在原力！
── 達賴喇嘛
◆ 力量不需外求，它就在你之內。
── 嘉柏麗‧伯恩斯坦Gabrielle Bernstein／美國知名生命教練"
◆ 豐盛內力無限，一切不假外求。
── 李鳳山／梅門創辦人
◆ 人的內在會提供靈感、創造力、指引，不必費力向外求。
──許添盛醫師／賽斯文化事業發行人
◆ 聖人內求，世人外求。
── 王安石／北宋思想家
◆ 佛徒的信心只向內看，不向外覓。
── 鈴木大拙／日本禪學大師
◆ 神的國度就在你心中。
the kingdom of God is in your midst。
── 耶穌／路加福音17:20
◆ 佛向性中作，莫向身外求。
── 六祖慧能／唐朝思想家、禪師
◆ 停止對外張望，往內看，起身找尋並探索自己的內在
── 奧修 Osho ／哲學教授、靈性大師
◆ 幸福，是一股深藏內心，溫暖又愉悅的滿足，
這種能量不需外求，就能自我獲得！
── 湯瑪士．培恩／美國心理學家
◆ 吾性自足、不假外求。
── 王陽明／明朝哲學家
◆ 智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。
── 星雲大師
◆ 君子求諸己，小人求諸人。
──《論語．衛靈公》
◆ 佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭
──《銷釋金剛科儀寶卷》
◆ 我希望你能認識另一種科學：內心的科學，體會到它的力量，並因而得到解脫。透過這種科學，你將成為自身命運的主宰。
── 薩古魯 Sadguru／印度靈性大師
◆ 立志做安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們從前吩咐你們的 ── 耶穌／帖撒羅尼迦前書4:11
🌎一百年前，精神科醫師榮格，首次定義「內向」為「往內取得能量」。令人訝異的是：榮格對內向的描述，似乎也帶著偏向負面的偏見 。
而內向，從幾千年來的「智慧、美德」，轉而變成弱勢人格、並貼上大量負面標籤，……也是近一百年的事情。
◆ 榮格描述的內向者：
「在正常的狀況下，他們是悲觀和憂慮的、因為他們認為這個世界和人都不好……」
「……表現得相當不合群、孤單迷惘、舉止往往表現笨拙、多疑固執自卑、對他人心生嫉妒、客體在他們看來是負面的、他們推測別人懷有不好的動機、害怕自己會惹人笑話、令人難堪的正確性和客套、顯得拘束、生硬悶悶不樂難以親近、不合時宜的顧慮而怠慢或冒犯別人、批判性、吹毛求疵、世界缺乏愉悅色調……」
── 卡爾‧榮格 Carl Gustav Jung／瑞士精神科醫師
（節錄自榮格於 1936 發表的論文《心理類型學Psychologische Typologie》
榮格曾在著作中提到，他的人格類型理論，主要來自臨床和精神疾病人的觀察。也許這可以說明，為何榮格對內向者的觀點，多傾向負面視角。
這樣的狀況（以精神疾患為主要研究對象，導致取樣偏頗，而且只聚焦負面），普遍存在傳統心理學界，也成為這類研究天生的侷限。隨著「正向心理學」的崛起，傳統心理學的侷限也逐漸受到正視：
「許多學術工作，都是由研究「精神疾患」的學者進行，他們專注在心理的病徵及脆弱點，
他們不看正面的部份，因為他們不去找這部份。」
“Most work in behavioral genetics has been done by mental-illness researchers who focus on vulnerability,”
“They don’t see the upside, because they don’t look for it.
── Jay Belsky 心理學家：傑貝爾斯基
🌎這一百年，「內向」背負很深的誤解，而人類社會過度貶抑內向，也讓這寧靜的智慧被輕忽了；
願人類不再被標籤所束縛，２０２３年，每一個人都可以找回內在原力！
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一方面，榮格的追隨者十分明白，真正的心靈研究是必需要將心靈的思考重新放在真實的生活空間裡，而不是拘泥於所謂科學領域，或是是否符合科學研究的要求。然而另一方面，就像所有的知識體系一樣，榮格的追隨者也希望自己是一個開放而不是奧祕封閉的思考體系，是可以和其他思想體系繼續對話，做更多的交流的。
榮格細心地注意到，術語為「歷史所創造並賦予定見」（historically coined and prejudiced），會有偏見。自然地，我們該考量與再檢視的，不僅於榮格本人的著作，還包括所有隨後興起的榮格學派文獻，為的是要探究它們的歷史「成見」（prejudices），以及所有因之而起的其他影響
卡爾·榮格曾說，我們的外部境遇其實是內心世界的外在投射。
大多時候我們活在他人的期望中，遵循著外界的規範和期待。然而，榮格鼓勵我們找回自己，聆聽內在的聲音，去追尋真正的自我。他曾說：「往外看的人在做夢，向內審視的人才清醒。」這句話提醒我們，只有向內審視，才能真正了解自己，找回內心的平靜和力量。
為什麼要關注靈性精神？
在現代快節奏的生活中，我們常常被外在的壓力和需求所淹沒，容易迷失自我。關注靈性精神，能讓我們超越個人私利，關注整個人類和地球的利益。這不僅能帶來內在的平靜，更能讓我們的生活更有意義。
靈性精神的核心要素是什麼？
**1. 理解大我的重要性**
- **
潛藏在你心裡的洞穴，它像是一個無底洞，吸取你的生命能量。
這個洞穴是你內在的黑暗，是無名的恐懼。
「別讓這份恐懼吞噬你。」
啟動你內在的靈性智慧，讓這份智慧，穿越你深層的、作用已久的恐懼。
它可能在你的呼吸之間，在你親近自然或淋浴放鬆時出現。
說起分析心理學，大家可能會想到榮格（Carl Gustav Jung），可能會覺得他的學說充斥著超自然色彩，是偽科學。我們暫且先將這些爭論擱置一旁，不可否認的是：榮格他提出的見解，確實拯救了許多受苦的人的靈魂，而且他的理論，至今仍保有一定影響力。
這看起來很像結語的話只是個引子……
在這個喧囂的社交世界裡，內向者常常感到挫折和困惑。他們與外界的互動常被誤解為冷漠或缺乏興趣，然而實際上，內向者可能只是需要更多的時間和空間來表達自己。面對這樣的挑戰，內向者如何社交呢？內向者可以採取一些策略來克服內心的障礙，建立起豐富而有意義的人際關係。
人的心念皆有能量，當你心念越正向能量更高，進而可以影響自己及他人，當你負面思考越多能量就越低，時時觀照自我心念正向思考。
意識的能量級別由振動頻率決定
科學早已揭示出，宇宙間萬物的本質是能量。宇宙中的一切都靠能量的轉變而運作。愛因斯坦的質能方程式說明：物質的本質就是能量。
美國著名的心理學
現今的社會風氣開放，許多未知的力量也漸漸揭開面紗，不論是站在科學論點，還是神秘學派，都已經有非常多的數據與論點能參考。靈性本源為人的自性，人的存在可分爲四個層面：生物層面、心理層面、社會層面和靈性層面，其中靈性層面最為核心的部分。
［高頻與低頻］
時常的，能從不管是友人、客戶、或者是時下
一方面，榮格的追隨者十分明白，真正的心靈研究是必需要將心靈的思考重新放在真實的生活空間裡，而不是拘泥於所謂科學領域，或是是否符合科學研究的要求。然而另一方面，就像所有的知識體系一樣，榮格的追隨者也希望自己是一個開放而不是奧祕封閉的思考體系，是可以和其他思想體系繼續對話，做更多的交流的。
榮格細心地注意到，術語為「歷史所創造並賦予定見」（historically coined and prejudiced），會有偏見。自然地，我們該考量與再檢視的，不僅於榮格本人的著作，還包括所有隨後興起的榮格學派文獻，為的是要探究它們的歷史「成見」（prejudices），以及所有因之而起的其他影響
卡爾·榮格曾說，我們的外部境遇其實是內心世界的外在投射。
大多時候我們活在他人的期望中，遵循著外界的規範和期待。然而，榮格鼓勵我們找回自己，聆聽內在的聲音，去追尋真正的自我。他曾說：「往外看的人在做夢，向內審視的人才清醒。」這句話提醒我們，只有向內審視，才能真正了解自己，找回內心的平靜和力量。
為什麼要關注靈性精神？
在現代快節奏的生活中，我們常常被外在的壓力和需求所淹沒，容易迷失自我。關注靈性精神，能讓我們超越個人私利，關注整個人類和地球的利益。這不僅能帶來內在的平靜，更能讓我們的生活更有意義。
靈性精神的核心要素是什麼？
**1. 理解大我的重要性**
- **
潛藏在你心裡的洞穴，它像是一個無底洞，吸取你的生命能量。
這個洞穴是你內在的黑暗，是無名的恐懼。
「別讓這份恐懼吞噬你。」
啟動你內在的靈性智慧，讓這份智慧，穿越你深層的、作用已久的恐懼。
它可能在你的呼吸之間，在你親近自然或淋浴放鬆時出現。
說起分析心理學，大家可能會想到榮格（Carl Gustav Jung），可能會覺得他的學說充斥著超自然色彩，是偽科學。我們暫且先將這些爭論擱置一旁，不可否認的是：榮格他提出的見解，確實拯救了許多受苦的人的靈魂，而且他的理論，至今仍保有一定影響力。
這看起來很像結語的話只是個引子……
在這個喧囂的社交世界裡，內向者常常感到挫折和困惑。他們與外界的互動常被誤解為冷漠或缺乏興趣，然而實際上，內向者可能只是需要更多的時間和空間來表達自己。面對這樣的挑戰，內向者如何社交呢？內向者可以採取一些策略來克服內心的障礙，建立起豐富而有意義的人際關係。
人的心念皆有能量，當你心念越正向能量更高，進而可以影響自己及他人，當你負面思考越多能量就越低，時時觀照自我心念正向思考。
意識的能量級別由振動頻率決定
科學早已揭示出，宇宙間萬物的本質是能量。宇宙中的一切都靠能量的轉變而運作。愛因斯坦的質能方程式說明：物質的本質就是能量。
美國著名的心理學
現今的社會風氣開放，許多未知的力量也漸漸揭開面紗，不論是站在科學論點，還是神秘學派，都已經有非常多的數據與論點能參考。靈性本源為人的自性，人的存在可分爲四個層面：生物層面、心理層面、社會層面和靈性層面，其中靈性層面最為核心的部分。
［高頻與低頻］
時常的，能從不管是友人、客戶、或者是時下