影評｜《她和她們的電影課》一封給現代女性的情書
更新於 2023/05/13閱讀時間約 2 分鐘
一堂市政府舉辦的電影研習課程，讓8位不同背景的女性有機會齊聚一堂，拍攝屬於她們自己的作品。每個人來自不同年齡、階級、信仰及文化背景，讓這堂輕鬆的課程變得如履薄冰，同時也創造出意想不到的成果。
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《她和她們的電影課》原片名為《Cinema Sabaya》，是為數不多由猶太人和阿拉伯人一起創作的電影，欣賞過程中彷彿在看以色列的當代女子圖鑑，很難想像當四名猶太人、四名穆斯林被關在同一個房間，會擦出什麼樣的火花。而身為以色列女性的導演奧利特·福克斯·羅特姆，則透過溫柔的鏡頭視角，帶我們深入了解以色列當代女子的各種樣貌。
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片中最印象深刻的一幕，就是當片中的巴勒斯坦人流利的用「Sabaya.」互相打招呼的時候，研討會的猶太籍主任不識相地和學員請教其原意，學員回答：「它是戰俘的意思。」可見電影標題《Cinema Sabaya》已經和我們暗示，猶太人和巴勒斯坦人，在性別平等的意識上有某種程度的落差，這可以構成任何衝突的導火線，然而透過這場電影課我們也可以看見，這些差異是可以共存的，它們甚至可以融合成美麗的創作。
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「你們拍攝的畫面太美了。」當學員們拿起攝影機紀錄自己的日常時，年輕的電影製作人蘿拉老師靈光一閃，想要將他們的生活畫面集結成一部電影。然而其中一位學員卻質疑了老師的做法，她認為老師為了達成自己領域上的目標，侵犯學員們的隱私。片中出現這樣對藝術與私領域界線的探討，讓我覺得蠻有意思的，這讓我想到欣賞電影常常遇到的狀況，當我們急於品嚐世界的千百種狀態時，往往都會成為觀看中的「征服者」，沒有意識到鏡頭底下的「犧牲者」。當犧牲者感受到此行為有多麼可怕的時候，我們都不覺得自己殘忍，認為這只不過是所見景觀的一部分，或許每個人都該多加注意鏡頭能帶來的影響力。
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一堂簡單的電影課，讓我們看見了以色列的真實情況，它看起來確實不太樂觀。但這些女性用他們之間的『同理心』告訴我們，在眾多政治、宗教的標籤下，不論每個人之間的差異有多大，我們都可以透過耐心看見彼此的真實、也可以透過簡單的事物發現微不足道的美好，並在關聯中創造動力。
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走出電影院，我們似乎又可以擁抱著希望看待這個世界。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
2024 年坎城影展開幕，台灣作品也沒有缺席此電影盛會。入選坎城國際影評人週單元（Cannes Critics' Week）的台灣電影《蟲》（Locust），是台裔美籍導演王凱民（KEFF）的首部劇情長片，他也將憑此片角逐本屆坎城影展金攝影機獎。
《沙丘：第二部》延期上映卻贏得熱烈好評。影片以宏偉場面和精彩劇情呈現奇幻震撼，大銀幕上的震撼力令人滿足。展現出難以忘懷的觀影體驗，融合精緻文化呈現和傑出角色詮釋。儘管片長稍長，觀眾對於影片的精彩內容絲毫不感厭，成為一場絕不能錯過的電影之旅。
湯淺政明導演的動畫劇集《乒乓》，改編自松本大洋的同名漫畫，敘述片瀨高中的兩名桌球選手：月本以犀利精準的球技見長，星野擅長快攻，他們都是萬中選一的好手──若以繪畫風格來比喻，月本是工筆畫，星野則是寫意畫。當這兩種技術碰撞在一起，誰能勝出？
於是美泰兒公司開始改推出各種職業、膚色、體型甚至帶有殘疾的芭比。
於是電影也呈現，由芭比擔當起夢幻國度的頂梁柱，展演權力與天賦，在「總統芭比」、「諾貝兒獎芭比」、「法官芭比」身邊，男性淪為配角、都是「第二性」、處處都該是「女凝」。
可為何美泰兒的改善舉措，仍無法消弭眾多批評；barbie land
三小時片長，諾蘭說了好似不止一個故事。
從受困於實驗室卻睿智早慧的少年說起，年輕時夜不能寐，一閉上眼量子力學如樂譜如音符，在他腦海中無限奏鳴，「理論雖有其侷限」但他很早就知道，有一種邊界遠超出實驗，而他終將跨越。
電影與生活的分界，一如海與岸的邊線。沿岸步行的八名女性踩著生活的沙礫，只願自己的足跡不被潮水沖散，望見的那片海洋則是她們共通的夢，接納了她們最真實的樣子。如此溫柔又足具力量的場景，是市府邀請女導演帶領的電影工作坊，透過完成一份份習作，來找到各自生命的印記，可以是客廳一隅陳列的大象收藏，可以是母貓肚前
《阮玲玉》是一部改編自同名演員真實故事的傳記電影。她是中國1920至1930年代的演員，從起初被視為「花瓶」到突破自我接演各類型角色，演繹出社會不同階層的女性，可以說是當時社會氣氛下新女性形象代表。當她25歲自殺過世，甚至有近30萬人替她送行。
《小婦人》以「馬奇」一家：大姊梅格（Meg）、二姊喬（Jo）、三姊貝絲（Beth）以及四妹艾美（Amy）四姊妹為主軸，利用二姊喬（Jo）的視角在穿插敘事的時間線中，帶我們看見在那個時代下，屬於她們的成長故事。溫柔、珍貴是我看完這部作品的直覺感受，更開始思索夢想實踐、家人關係，與平靜以待世界的重要性。
是枝裕和與他融合台灣新電影寫實拍攝「方法論」的神話，被社會上流行的一種造神運動，反覆堆疊，彷彿我們都忘了是枝裕和作為「類型」嘗試者、失敗者的過去。這段作為嘗試者、失敗者的「黑歷史」其實歷歷在目，觀眾別因為《小偷家族》的盛名在外，就把《嬰兒轉運站》當作是「亞洲驕傲」的重挫⋯⋯
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