檢舉內容

讀了六本書，研究[快樂是什麼]？

我在研究"快樂"是什麼? 人為什麼不快樂? 不快樂的後遺症有什麼呢?

要如何快樂,甚至更快樂? 人生最终目標是"圓滿 "。什麼是" 圓滿"呢? 又要如何達到此境界?

為了快樂這議題，我讀了六本書。四本是西方心理學者所著，一本是東方佛家人所著，一本則從運動角度產生快樂。老實說讀了這些書，我總共寫下了高達35頁的筆記，但我覺得若打了太多字來傳達理念，會讓閱讀者變得不快樂，所以我想了想，儘量濃縮看看。

問我讀了那麼多資料後，總結「快樂是什麼？」我認為快樂絕對跟「心境認知」有關。舉例而言：樂觀的人，遇上好事情滿懷希望認定有普遍性，好心情殘留意念中較久，而且樂觀的人碰不如意的事情，覺得那是偶而發生的，當下壞心情去得快，如過往雲煙。而悲觀的人，就剛好相反，會直覺地老是碰上壞事情，會覺得它有普及性，有針對性的衝著他而來，更慘的是這股不好的感受纒繞心懷一直干擾著，久久不散。

*****************************

書名：「真實的快樂」/ 作者： Martin Seligman PhD, 遠流（2003年）

書名：「真正的快樂」/ 作者：聖嚴法師，法鼓山文化(2009年)

書名：「更快樂」/ 作者：Tai Ben-Shahar, 天下出版（2012年）

書名：「邁向圓滿」/ 作者：Martin Seligman PhD, 遠流（2012年）

書名：「你快樂，所以你成功」/ 作者： Emma, Seppala PhD, 時報出版(2017)

書名：「真正的快樂處方」/ 安德斯 韓森， 究竟出版(2020年)

*****************************

Seligman博士在「真實的快樂」（2003年）這本書中強調要找到「生命的意義」，擁有「自己的美德」，找出自己的「長處」，賦於它的「意義」。舉例而言，陳樹菊女生具有「人道與愛的美德，找到自己「淡泊慾望的長處」，賦於它「捐錢助人的意義」，所以她說她連做夢也在笑的無比快樂。

Seligman博士延續前本「真實的快樂」後，再經過近十年研究正向心理學領域後，再出版了「邁向圓滿」這本書（2012年）中再將「快樂」提昇到「幸福」，目的是做到「生命的圓滿（Flourish）」。再完整的用五個元素組合成圓滿境界：「正向情緒」+「全力投入」+「意義」+「正向人際關係」+「成就」。

由此可以看出「快樂」要有朋友的「人際關係」，以及自我成長的「全力投入得到成就」。這本書結合了「恆毅力」作者安琪拉‧達克沃斯博士的研究主軸，認為「快樂需要對自己專長自律性練習」，也就是說快樂不全是灑脫性的觀照而已。

Ben-Shaha博士在「更快樂」這本書（2012年）中的重要結論也是「活在當下」，他認為快樂就是能「從生活中體會到樂趣和意義的感受」。他說一個人最快樂的時刻，是發生在「自願努力完成」某項「難難有意義的工作」時當下的情境。

Seppala博士在「你快樂，所以您成功」（2017年）這本書中強調「利他、同理與悲慈」，希望人要「活在當下」，勿過度認同感受，也不要易屈服務情緒洪流，請寬容善待自己，專注自己長處，產生「心流」忘我之快樂感。

佛教也很強調「快樂」的重要，聖嚴法師（博士）在「真正的快樂」（2009年）這本言，說明了佛教觀點「行菩薩道，廣度眾生，離苦得樂，是解脫是奉獻。不為自己欲求而奉獻，不計算回饋是為最快樂的人」。佛教教義有「八苦」，樂是苦的開端，也是變成苦的原因，要少欲知足。我自己是奉行「知足、感恩、歡喜做、甘願受」的理念，來面對人我間的計較與虞詐，或許阿Q，若無法能改變他人，反而改變自己的心態較容易。

運動也可以讓人快樂。韓森博土在「真正的快樂處方」（2020年）這本書說明了他研究以數以千計的論文，肯定地說運動可以讓人更快樂。既便您僅只是每天散步30分鐘以上，也是有一定效果。書中提出很多科學證據，人類的DNA是延續祖先為生存體系而有一套內在平衝機制，例如「杏仁核」（加油系統、預警系統）與「海馬迴」（剎門系統）間交互作用，以及運動可以讓「鉤束」輸送較多血量產生較多的多巴胺，產生快樂感覺。

以上我看的六本書，有從心理科學角度、有從宗教角度、有從生理角度切入「快樂」議題 ，共同點是「情緒判別與梳理」、「認知自我能力侷限但又可以透過練習達到較高的快樂感」、「肯定自己找到自己的長處與強化意義」、「利他行為-多點慈悲心」。

我自己覺得這幾本書似乎有一個共同問題！作者們都是知名大學著名學者，會不會有生存歷程的認知上受環境與地理侷限呢？這幾本書的作者們都說「財富更多不會更快樂！」（例如以美國GDP再成長，但憂鬱人口比例而反提高來論證），但是我想要表達的是如果財富在一定程度以下者，會不會就不具幸福感？（這是引用保健因子與激勵因子雙因子理論）。當然，我們也可以「顏回」、「陳樹菊」等人有高尚情操者，自然視金錢為糞土，自然就不受外在因素左右，但這類人數較少，就不具備易簡單推廣的普及性。

他們未曾在貧窮國家待過？他們的研究樣本沒有取樣於落後第三世界中，當人們連飯都吃不飽，或者當地常常面臨到弱肉強食姦淫擄掠的人生悲歌情況？不曉得這些人民的快樂（幸福感）是什麼？ 可否也適用這些理論呢？

我也不知道 !