我的帳戶名

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我的帳戶名「一袋中師」,而不是「一代宗師」,這點以前提過了。
「中師」,就是指中文教師;而「一袋」,那是指我的小背袋。
以前工作期間,出入都只孭著那個小背袋,袋裡面幾乎空無一物,來時輕裝簡便,去時不帶走一片雲彩,人生又何嘗不是如此呢!
2023-2-6
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現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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據報蔡元培先生安葬於香港仔的墓碑被破壞,實在遺憾。 先生生於1868年,二十六歲時考取進士,二十八歲當了翰林院編修,正當開展仕途的那年,甲午中日戰起,國家嘗受失敗之辱,次年戊戌變法運動爆發,先生因同情維新派,毅然棄官歸故里。其後從事教育事業,先後開辦好幾所學校,至1902年,又創辦了愛國女校,是中國
這些年,在文章裡都自稱「老朽」或「老夫」。「老朽」,是指老而無用之自謙詞。 提起這個「老」字,老朽就會戒慎恐懼,提醒自己: (一)對人家說道理,不要老氣橫秋。如果過去有得罪的地方,請包涵。 (二)對人不要老謀深算。坦白說,我從來都不會算計人家,要算計別人,還真是挺辛苦的呀! (三)處世不要老奸巨滑。
《風雲戰國之齊國篇》紀錄片在32:41說「齊國的韶樂,令孔子三月不知肉味…臨淄還是情色之都」。這樣的陳述,會不會誤導觀眾,以為孔子蠻喜歡這個情色之都的音樂呀? 沒錯,《論語》的確記載孔子「在齊聞韶,三月不知肉味。曰:不圖為樂之至於斯也!」【述而13】 得注意:孔子在齊聞韶,並沒有說韶樂是齊國的呀?
提起這句話,可能誤以為仁者好打得,天下無敵。 其實,仁者之所以無敵,乃因為普施仁政的政府,其所有的施政方針,處處都是站在人民的立場作出發點,無論是立法、司法、執法,處處都是為人民來著想;故此,天下的人民又怎會與施行仁政的政府為敵呢? 明朝有位偉大的思想家,後世稱賞為立德、立功、立言的一代完人— —王
這幾年的全球疫情,大家一直都在忍受著,要戴口罩、要有安心出行、要有核酸陰性證明、要注射疫苗、要隔離、要封區、要與親人告別…實在難過,我也很同情,又很無奈。不過,我真的不敢偷著樂呀! 這幾年,我沒注射疫苗、大部分時間不用戴口罩、照樣出入餐廳超市,又不用什麼陰性證明,更沒有封區,總之生活如常,該做什麼做
這幾年的疫情,你說是擾民也好,儆民也可以,人是無法勝天的。再加上近年香港的動盪,造成人心惶惶,有些港人迫於無奈,離開這個生於斯、長於斯,去另覓異鄉。 筆者作為一個海外的香港人,眼見港人如此散落飄零,人心如此脆弱無助,能做些什麼?能說些什麼? 這二十年以來,筆者一直在寫作,讀者對象都是過去的學生;但自
據報蔡元培先生安葬於香港仔的墓碑被破壞,實在遺憾。 先生生於1868年,二十六歲時考取進士,二十八歲當了翰林院編修,正當開展仕途的那年,甲午中日戰起,國家嘗受失敗之辱,次年戊戌變法運動爆發,先生因同情維新派,毅然棄官歸故里。其後從事教育事業,先後開辦好幾所學校,至1902年,又創辦了愛國女校,是中國
這些年,在文章裡都自稱「老朽」或「老夫」。「老朽」,是指老而無用之自謙詞。 提起這個「老」字,老朽就會戒慎恐懼,提醒自己: (一)對人家說道理,不要老氣橫秋。如果過去有得罪的地方,請包涵。 (二)對人不要老謀深算。坦白說,我從來都不會算計人家,要算計別人,還真是挺辛苦的呀! (三)處世不要老奸巨滑。
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提起這句話,可能誤以為仁者好打得,天下無敵。 其實,仁者之所以無敵,乃因為普施仁政的政府,其所有的施政方針,處處都是站在人民的立場作出發點,無論是立法、司法、執法,處處都是為人民來著想;故此,天下的人民又怎會與施行仁政的政府為敵呢? 明朝有位偉大的思想家,後世稱賞為立德、立功、立言的一代完人— —王
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