每個人年輕時都是齊天大聖，當被現實的緊箍咒不斷消磨意志後，會發現當提行李的沙僧其實也不錯。
閱讀時間約 6 分鐘
悟空，乃出自佛教用語，謂瞭然於一切事物由各種條件和合而生，虛幻不實，變滅不常。
我記得我第一次看吳承恩的“西遊記”，是在國中的圖書館。
我國中的圖書館有個特色，就是沒有人去借書。
這點真的超級奇妙的。
所以我四大奇書(水滸傳、三國演義、西遊記、金瓶梅)都在是國中時看的。
到底是什麼樣的想法會把金瓶梅放在國中的圖書館啊？
印象中，那時候連封神演義也有看。
但是讀這些課外書也只是為了遠離教科書罷了。
我不了解為了分數而唸書是為了什麼？
長大後就懂了那是要考驗你是否能快速的理解一些教條、原理、SOP。
好讓你在這個社會的篩選制度(聯考/科舉制度)中，能得到一些分數來作分類並決定你適合從事那方面的工作。
畢竟二十多年前可沒有分類帽啊。
我求學時的國、英、歷史、地理、社會人文分數都特別好。
不是因為我會背書，單純只是因為我喜歡而已。
但是數、理特別差，因為我不了解為什麼要記這些算式。
國中的數學課教大家作用Excel跟樞組分析表，會不會比較實用呢？我好奇？
數學課裡我只喜歡證明題。
我喜歡論證某件事；但是我不想要當作題家。
因為我是那種會用把時間花在用老師、參考書上面從來沒有教過的解法來求證一題證明題；但是整張考卷也只有寫那一題的人。
當老師向全班說我們班出了位天才，他用沒有人想到的方式解出了答案。
但是他只有考了20分，所以老師並不鼓勵這個作法時。
我根本就不在乎，反之我是看不起那些作題家的。
因為你們在補習班花時間作題時。
我靠打勇者鬥惡龍學了日文，看懂了五十音。
然後還能寫遊戲攻略給同學。
能看原文NBA雜誌。
四大奇書跟其他圖書館裡我有興趣的書我也都看遍了。
那時候的我，根本就是難以管教的臭猴子。(論人類與猴子的差異在那？)
正所謂的中二病。
所以始終我在聯考制度裡是無法成功的。
我聯考時，還在跟朋友比誰最早交卷哩。
這習慣上了五專，大學後依然不改。
我懶得檢查，也不想檢查考卷。
出了社會後，去某知名海運公司(年終發幾十個月那間)面試。
我依然故我，面試的考題也是第一個交。
因為看題目就知道他們不是要看正確答案，而是看你的臨場反應。
(考試不能帶計算機，然後要算十數位的加減乘除，花時間算這個幹啥啊？公司真的想知道數字喔？)
還不如早早交卷，給主考官一個深刻的印象。
口試我也是衝第一個。
反正就是聊天嘛，幹嘛畏畏縮縮的，就上唄。
(後來我居然錄取了，只是忘了去報到…如果真的報到了，應該也沒有現在的我吧。)
時間過得真的很快。
這些事情也已經是二、三十年前的事了。
出社會工作後，就像是孫行者載上了緊箍兒。
要開始像所謂的社會人士，要開始承擔責任了。
行者去解開包袱，在那包裹中間見有幾個粗麵燒餅，拿出來遞與師父。又見那光豔豔的一領綿布直裰、一頂嵌金花帽。行者道：「這衣帽是東土帶來的？」三藏就順口兒答應道：「是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。」行者道：「好師父，把與我穿戴了罷。」三藏道：「只怕長短不一，你若穿得，就穿了罷。」行者遂脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上，也就是比量著身體裁的一般。把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃乾糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：「頭痛，頭痛。」那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳裡取出針兒來，插入箍裡，往外亂捎。三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來。他依舊生痛，痛得豎蜻蜓，翻觔斗，耳紅面赤，眼脹身麻。那師父見他這等，又不忍不捨，復住了口。他的頭又不痛了。行者道：「我這頭，原來是師父咒我的？」三藏道：「我念得是緊箍經，何曾咒你？」行者道：「你再念念看。」三藏真個又念。行者真個又痛，只教：「莫念，莫念。念動我就痛了。這是怎麼說？」三藏道：「你今番可聽我教誨了？」行者道：「聽教了。」「你再可無禮了？」行者道：「不敢了。」
常說西遊記是在講職場生涯。
你看這段，衣服金帽還不都是孫行者自已穿上的？(面試求職)
穿上後，老闆說了什麼又怎能不聽？(KPI，薪水，升遷…)
滿滿的既視感啊。
小時候看西遊記，總覺得唐僧軟弱沒用，豬八戒就是廢物，沙僧毫無存在感。
凡事還不總得靠俺老孫？！
很多事情，總逃不過老孫的火眼金晴，但是耍寶三人組(唐僧、八戒、沙僧)就是會犯蠢的出差錯。
凡事還不總得靠俺老孫？！
長大後看西遊記。
就深深的體會這是職場人生的境界轉換啊。
剛出社會，年輕氣盛，有幸得到老闆賞識，當上了小主管。
就以為自已是孫悟空。
凡事還不總得靠俺老孫？！
但是後來發現漸漸發現，不是凡事總得靠老孫。
而是你行那你上囉~(You can you up lol)
八戒當不了主，也沒那個野心了。
他早已不是當年的天篷元帥啦，那還不如就負責當當PM (Party Manager)娛樂娛樂師父(老闆)。
當個油油膩膩的中年人。
反正出事了就大喊“師兄救我！”或是報出師兄的來頭嚇唬嚇唬人。
八戒道：「我說：『妖精，你不要無禮，莫害我師父！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！』
不用扛責任，當當二把手。
多好，達成任務後還能當個淨壇使者，負責吃就好，多爽！
*淨壇使者: 取回真經後，豬八戒由於「又有頑心，色情未泯」被封為淨壇使者，為如來佛祖的部下，負責享用一切人世間作功德的供品。
如果真的不想當油膩中年，當當帥氣有型的徐錦江，喔，不，是沙僧不是更好？
少說話，多作事。
反正凡事就聽師父的。
沙僧在旁笑道：「師兄，不必多講，師父的心性如此，不必違拗。若惱了他，就化將齋來，他也不吃。」
縱使你年輕時也是天宮的捲簾大將，常侍玉帝(董事長)左右。
但是不小心打碎了玉帝心愛的琉璃盞就被眨到凡間(新的部門)。
部門副總(唐僧)成天說我們要去西天取經；只有方向但是沒有實際的作法。
團隊裡少年得志的經理(悟空)整天發號施令，萬年副理(八戒)只想把事情推掉；你年紀看似最大，但是姿態最低，話也最少。
看破不說破，就作吧。
反正有師兄在。
也許我們總是要把西遊記裡的人物都給體驗一回吧。
工作既是修行。
到頭來，一切都是空。
所以西遊記的主角法號才會叫作
悟空
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極度樂觀的悲觀主義者 、自行車上的思考家、中二大叔、日商打工仔、狗派兼頑固台獨份子，這些元素構成了我的思維與價值。
歡迎你的到來，如果我的文字能啟發你的任何想法，並且對你是有幫助的話，那就真的太好了。
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記得還小的時候，我問過許多前輩，為何要修仙？得到的答案都是要追求「道」，可道有好多種，有人說要長生
第一部章回小說，讀的應該是西遊記，那時的我，是拿著字典來看的，畢竟學到的中文，字還是認識不夠。
每個人在讀一本書時，總會有自己的觀點，自己不同的切入角度。從前看西遊記，看的是熱鬧，現在再看西遊記，看的是領導𥿡御，看的是如何帶領團隊！
隨著職業的分工愈來愈細，再加上電腦的軟體輔助，現在公司的成員
《第二章 西行》
五指山下歲月長，憤懣難消意未央。
唐僧忽至機緣起，師徒西行路何方。
我，孫悟空，被壓在五指山下整整五百年，歲月如同一把無情的刻刀，在我心頭刻下了道道難以磨滅的痕跡，卻並未讓我心中的憤懣與不甘有絲毫消減，反而如陳釀的烈酒般愈發濃烈。這五百年來，我看盡了世間的冷暖，也深
莫測小築 老師在我三仙局文章中，給了我寫作方向和指導，讓我對大鬧天宮有另一種解讀～～感謝老師~～～～
我，孫悟空，本在花果山過著無拘無束的日子。那花果山，山清水秀，繁花似錦，綠樹成蔭。山間清泉潺潺流淌，瀑布如銀練般飛瀉而下，濺起朵朵水花，在陽光的映照下，閃爍著七彩光芒。群猴在山林間嬉戲玩耍，或
20240524 寫一寫西遊
「西遊記」，其實很有意思。
從故事開端，到結束，都充滿著「佛法精神」的寓意。
一天，同學來問事，結束後，他說：
我念了很多經、也讀了很多論、但是覺得佛法對我的人生沒有產生作用。
我問：你希望產生什麼作用？
他：就像你師尊書裡寫的
西遊記，是一本大家可能沒有看過，卻一定知道的章回小說。劇情可能不太清楚，但是主要人物的個性也是琅琅上口！
有人說，這是一本崇佛抑道的書；也有人說卷頭的詩句是全真派的內丹修行之法。我沒有那麼大的悟性，我倒是看到了職場百態！
整個故事可以這麼說：有事孫悟空、沒事豬八戒，再加上一個完全沒用的沙悟淨。還
三、思維是王牌
前述元自實之故事載之於《太上感應篇例證》（並亦見載於《德育古鑒》、《剪燈新話》），而從這一則故事可以看到：看不見、摸不到的心念流轉影響巨大，可以鑄成大錯，造業招天譴；也可以成就善舉，積德享福報！明代吳承恩所撰寫的「西遊記」一般人的看法是﹕「其中雖然諸多寓言，也不乏嘻笑的諷刺之言，
第七章 花果山美猴王齊天大聖戰鬥聖佛孫悟空(一)
等我跟著走到教室，坐在座位上時，我都還有點懵⋯我這就拜神仙為師啦？
第一堂課是戰鬥聖佛，我是說，孫悟空的課，我的天…..孫悟空欸
大家幾乎都不敢說話，非常安靜，然後，孫悟空真的就這樣走了進來
「有人不認識俺老孫嗎？」孫悟空一開口，大家連呼吸
第一次看《七龍珠》是國小的時候，
看著螢幕裡小悟空一起蒐集龍珠冒險，
到後來的天下一武道會到比克大魔王。
無印時期故事結束。
龍珠Z開始的篇章-悟空死了！
天真的想著：「反正還有龍珠可以復活嘛！」
不禁莞爾那對死亡只有朦朧的概念的年紀，
回想光聽到片頭曲就わくわく，
在探討限制與自由的辯證中，孫悟空的「緊箍咒」為我們提供了一個獨特而深刻的視角。透過吳軍老師的矽谷來信，我們得以窺見這位神話英雄如何將束縛轉化為成長的契機。緊箍咒，一直被視為孫悟空的痛苦來源，卻在故事的演進中，逐漸演化成他的助力。
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