帶小外孫的感觸

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前言

228連假在台的兩個女兒都抽空返宜給丈人慶生(九十大壽);大女兒當晚就回去了。二女兒則帶著快滿兩歲的小外孫在家住了一天。
二女兒是星期六回來。因為未告知回來時間,我們已經吃飽午餐準備休息,一點多突然接到電話說她們快到雪隧了,問他們要吃什麼?他們說會先去買水餃再帶回來吃。回來後先準備好小外孫的食物—有專用的用餐器具(含吃飯圍巾,碗,叉,湯匙,吸水瓶),以及剪刀等(用以將小外孫可以吃的菜、肉等剪好)—我看過幾次小外孫吃飯,那真的是負責餵食的媽媽完全沒法吃,只能全意伺候的重大工程。吃完後,我和內人帶著他到外面走走,讓他們夫妻可以好好吃個飯。他們說:我們能帶孩子出去走走,對他們幫助很大,他們輕鬆了很多…。

帶的經過

帶小外孫出去走到水溝邊,水溝有個高低有些落差的地方,瓶罐雜物等垃圾大多積在這裡(水落下後會有漩渦,把垃圾拉集在這兒),小外孫一看之下不走了…,我在附近找了一根小竹竿,他勉強的拿著小竹竿去趕著,挖著那些垃圾,樂此不彼…。後來看我在上頭一點的水溝蓋處摘了一片路邊野草的葉子,丟進水裡,他看著底下的水把葉子流走了,這下興趣來了,走過來蹲在水溝蓋上,然後學著我摘了片葉子,把葉子丟進水裡(有時丟得進,有時沒丟進),看著水把葉子流走;再摘片葉子,丟進水裡,看著水把葉子流走…,內子怕他掉進水裡,只能彎著腰拉著他的衣服,不一會兒,又是捶腰,又是扭腰的,快不行了,我提議回家拿個小板凳?她說好。回家拿板凳時沒看到二女兒他們(後來才知他們跑到新月廣場去放空了。)拿了板凳回來…,
已經過了一個多鐘頭,小外孫仍然興致勃勃,內子受不了了,把附近的草都拔光,讓小外孫沒草可拔,並要我回家騎摩托車來載他們…,我這才發現二女兒的車不在…小外孫沒坐過機車,這下興趣轉換了,乖乖的坐上車,回家後,內子發現他父母都不在,因此提議載他去全家買個蕃薯。(討論再三,才毅然決定成行。之所以要討論再三,乃因開車時,如果幼兒沒有兒童安全座椅是不可以載出門的,機車乘載?誰敢負責?…,我跟內子說,以前我們自己的孩子,出事了我們自己負責,那有那麼多唧唧歪歪的。一台摩托車載著全家五個人,是孩子長大後的深刻回憶畫面;現在臨時且偶而才帶一下小外孫。對不起,我們承擔不起什麼責任…可,時間還長著呢…)
睡覺,又是一件大工程,因為孩子不見得會如你願,哄了好久,燈關了好一會,故事講完後,放著輕音樂,所以大人全部不可以出聲…以為孩子已經睡了,沒想到眼睛還睜得大大的呢……

第一個孩子照書養

問女兒怎不訓練他大小便呢?回答是:網路上說三歲才能開始訓練…所有東西能不能吃,也完全依照網路的說法;小外孫出門在外,他奶奶必定依照著在外用餐的次數準備好嬰兒吃的東西—飯裡加數種蔬菜再加上一點肉或魚熬成一小方團一小方團(每小團內容還不一樣,以免營養不均衡),事先冰凍,吃前先蒸過…,水果也是,可以吃不能吃要先問,可以吃的要切或剪成幼兒可以入口的小片。

吃飯是大事

如果讓幼兒自己吃的話,經常是用叉子叉起來後還未放入口就掉下去了,必須隨時撿起來丟掉—掉在地上當然不能吃—,有時看他吃得有些狼狽又有些慢,乾脆媽媽自己餵,但自己餵也要隨時注意,會不會太大口?會不會太快?太大口要吐出來,以免噎住;太快的話要放慢。你想想看,吃頓飯,要先撿選可以吃的,然後剪或切成可以入口的,再一口一口餵,還得隨時注意快慢,以及入口狀況,吃到外面或嘴邊的要幫忙擦…,吃幾口後,怕太乾,還得叫他喝點水,然後再繼續,因為他只要一個人—通常是媽媽—餵,結果媽媽就沒法吃飯了。只能等幼兒不吃了,有人可以替手帶他去玩了,才能趕快吃兩口。別人想替手,還得看幼兒願不願意…

尿布要處理

然後一段時間就必須檢查尿布濕了沒?濕了的話,當然要處理,什麼尿尿味道不好,大便看了噁心,你算了吧!味道不好也必須忍受,不是嗎?大便的話更要即時處理,脫下尿布,先用沒刺激的濕紙巾擦一下屁股;再抱到水籠頭邊,一手抱著並把他屁股抬高,一手沾水洗乾淨,再用衛生紙或者小毛巾把水擦乾,才能換上尿布。

玩也要考究

在家裡玩的話,所有可能造成傷害的邊角,可能造成危險的器物,全部必須包紮好或清空…帶出去玩,跑或走太快要叫他慢一點,跌倒了還得怪地板…整天都得陪在幼兒身邊,除了她父母認可的人之外,他沒有任何能接近的其他人或玩伴,玩具買了一堆,家裡最多的就是小幼兒的東西…陪他玩玩具時,他不會,你當然不能怪他,得怪自己是否太過心急了,會不會是在揠苗助長的反而害了他?

帶孫的結果

小外孫回去後,內子說她這兒酸,那兒痛,可能是使力不平均…那平常他父母以及更辛苦的奶奶怎麼辦?

為什麼要生養下一代?

我之所以描述得有些冗長,乃因想起一個問題:「我們這麼辛苦的養育下一代,到底是為了什麼?」我記得大女兒曾問過我這個問題,而且還問了好幾次。第一次問時,我瞠目結舌不知如何回答?因為從來沒想過這個問題(當時浮上心頭的是:大家不都是如此嗎?這是什麼問題啊?)再加上,三個兒女絕大部份都是內子在帶(我在外地上班),內子偶而會提起當時的辛苦和辛酸,可是沒親身經歷過,因此也沒有那麼深切的感同身受。有小外孫後,看了幾次餵養的過程,也有了幾次陪伴的經驗,才知道養小孩確實是非常辛苦和漫長的歷程,時刻不得離身。小外孫一歲生日時,他媽媽請照顧他的人說說印象最深刻的事,他奶奶和父親所提到的都是他從床上跌下來。他奶奶為了他還去參加保姆培訓,有次聊天時提到:幼兒發生意外的可能時間是七秒鐘…

結論

現代年青人不婚、不生、不養,少子化程度已危及國安。各國政府想盡辦法想提高生育率然而成效不彰,我想:要解決這個問題,可能得先解決前面那個問題:「為什麼要生養下一代?」總得有個說法讓年青人能認同吧?
你也許會說:養兒防老;傳宗接代;或者國安什麼的,問題是:這些說法能讓年青人認同嗎?我記得去年某天,有次騎自行車聽手機裡的廣播節目。主持人提到孝親費,來賓的回答是:「為什麼要給孝親費?憑什麼?他們生我時有經過我同意嗎?他們的爽帶來了我的苦,為什麼還要給孝親費?他們才應該給我孝親費,不是嗎?…」迄今印象深刻。生養下一代的結果是:下一代質問你為什麼要給他帶來痛苦?…那,為什麼還要生養下一代?…
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往事己成空,還如一夢中 《人與土地》第184頁,標題是:<走回童年之路>。在《人與土地》展覽前阮義忠特別返回家鄉,想再去看看童年時工作的那片菜園,當時使盡吃奶力氣推拉著板車的鏡頭是他念茲在茲無時或忘的場景吧?當時他心中應該充滿憤恨和不滿吧?他之所以離開家鄉不再回頭,這是原因之一吧?也因此菜園的不間斷
《人與土地》的第168頁標題是<永浴愛河的人瑞>,隔頁的照片是一個老婦人穿著唐裝,端裝的坐在八角眠床的邊邊—眠床的造型、木雕、裝飾等,在在令人心動、佩服(原來古代所用的眠床是如此的精緻美麗),掛著的飾花的布簾……,時空宛如停滯在百年前。 之所以說是”老婦人”乃因她當年(照相的時間是民國七十年,198
該書的66頁是書中僅有的兩幅風景照之一,而且此照片還不是阮義忠照的,而是一名泰雅小姑娘的作品,阮義忠說它:「…取景角度平實無奇,呈現的景象卻扣人心弦。」照的是「整片被梯田盤踞的山頭。」(有的時候文字再怎麼描述都無法表達一張照片所呈現的景象,就像你要描述一個人,對不起,再怎麼描述都不如看照片;同樣的一
照片與文字說明 該書第20頁照片是以宜蘭地標—龜山島—做背景,島上方天空浮著一大片的白雲,是個晴朗的好天氣,幾個孩子正在一塊田裡彎腰低頭的插著秧,他們頭戴斗笠,每人身邊都有一個裝著秧苗的鋁製大臉盆。田裡濕濕的留有水痕。拍照時間是1979年。 21頁的文字說明:該照片拍攝的對象是礁溪鄉二龍村的林宅,全
阮義忠,宜蘭人,攝影家。在該書序言中他提到:「《人與土地》是我的一個攝影主題,將我在1974到1986年間於台灣農村所捕捉的畫面分為「成長、勞動、信仰、歸宿」四個單元,共八十六幅照片,曾在國內外諸多美術館展出並被收藏。」 相片是在一瞬間透過被攝者及背景將作者的念想定格後拍攝下來,對拍攝者來說,他最大
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