【隸書：慎獨】
慎獨，在儒家當中是一個重要的標誌。作品裡寫的「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」便是語出《中庸》。而《大學》亦把慎獨列作「誠意」的一部份，如所謂誠意，亦即不自欺，不自欺亦即獨處時亦不會自我欺騙。
「獨」在篆書裡，就已經是犬與蜀兩部首。而作品中，以隸書寫下的，犬部首放在蜀字右邊，音義同「獨」。異體字典裡查詢，出現此字可追溯至西元158年，東漢《鄭固碑》。
「慎獨」作為儒家一個重要思想，同時也是很受歡迎的書法題材。不論是單寫兩字，或是加寫釋文，偶爾都能在書法展覽上，看到書法家詮釋，尺寸以小品居多。
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這兩者缺一不可，如同任督二脈般，如果少了一樣就無法讓你當戰場上的常勝將軍，而失敗只是遲早的事。
要保持常勝，提高自己「人格素質」，「充實自己實力」才是真格的，唯有「真誠以待」才能天長地久的保你順遂。
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為人格局，信樂不偽，原生思考，次生覺悟。
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獨善好嗎？是不是真的獨善？無論多好，人民都不喜歡。偽獨善所引發的可能是一種毒惡，正反效果不就如此嗎？秦二世的結局不正是現實的
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橫書思考不易發覺，直書思考就能略猜一二。當「不口建」依序縱排且建字不完
當年仗劍倚天狂嘯江湖時
你以獨孤為名 自稱為俠
落得孤寂窮潦 不改其性
而今風清雲淡隨緣自在時
你以俠為苦 怨世間不得志
知否 俠本多情 多情多怨
如今 你已無情 無情無怨
回首笑語江湖事 不再稱俠
學庸2005.02.02/00:42 作品號03-0199-03
「犬」是《說文解字》五百四十個部首之一，到現在仍然是重要而且常見的部首。「犬」部字的偏旁大都寫作「犭」，在小篆中是直接寫「犬」字，在隸變時才慢慢把筆劃簡化和演變成「犭」。
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