【隸書：慎獨】
慎獨，在儒家當中是一個重要的標誌。作品裡寫的「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」便是語出《中庸》。而《大學》亦把慎獨列作「誠意」的一部份，如所謂誠意，亦即不自欺，不自欺亦即獨處時亦不會自我欺騙。
「獨」在篆書裡，就已經是犬與蜀兩部首。而作品中，以隸書寫下的，犬部首放在蜀字右邊，音義同「獨」。異體字典裡查詢，出現此字可追溯至西元158年，東漢《鄭固碑》。
「慎獨」作為儒家一個重要思想，同時也是很受歡迎的書法題材。不論是單寫兩字，或是加寫釋文，偶爾都能在書法展覽上，看到書法家詮釋，尺寸以小品居多。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
最近重讀孫子兵法，在在提醒筆者，古今中外皆適用，擁有優良的人格以及紮實的實力才是王道。
這兩者缺一不可，如同任督二脈般，如果少了一樣就無法讓你當戰場上的常勝將軍，而失敗只是遲早的事。
要保持常勝，提高自己「人格素質」，「充實自己實力」才是真格的，唯有「真誠以待」才能天長地久的保你順遂。
江湖守則，義氣相挺，弟子兵團，誠心相待。
解放軍團，天時人和，家國事業，百姓至上。
文字演化，和好如初，凝聚能力，東成西就。
為人格局，信樂不偽，原生思考，次生覺悟。
有些話知道不該說，但在演化文字時，內心的用意就顯現出來了。國事不是我能談的，但我站在老百姓的立場，江湖有它的守則。相信很多人
聽寫考試，記入生字；慘痛教訓，記錄人生。
閱讀理解，掌握新知；寶貴經驗，豐富生命。
兩岸思考，求同存異；無所適從，獨善奏效。
學習歷史，汲取智慧；共建未來，共享和平。
獨善好嗎？是不是真的獨善？無論多好，人民都不喜歡。偽獨善所引發的可能是一種毒惡，正反效果不就如此嗎？秦二世的結局不正是現實的
自律有為，社會有序，為大和民族典范。
同心共進，志向高遠，做中華子孫榜樣。
莊嚴自由，夢想慈悲，是覺悟民族精髓。
和諧共生，智慧永存，展世界和平宏圖。
這四段詞如果整體難以實現，就分段做好自己。原次中華若能遵循（己所不欲，勿施於人）的原則，即使尚未統一，也能各自成就自我。
一直以來，大家都認為此句無啥問題：「…上德如谷，大白如辱，廣德如否，建德如偷，質真如渝…」。此一小段前後（從「建言」起始）都是四字句，老子寫書（或古人寫書）會那樣突來一五字句麼？難道是，「廣德如不足」無法用四字表達麼？可能麼？
橫書思考不易發覺，直書思考就能略猜一二。當「不口建」依序縱排且建字不完
當年仗劍倚天狂嘯江湖時
你以獨孤為名 自稱為俠
落得孤寂窮潦 不改其性
而今風清雲淡隨緣自在時
你以俠為苦 怨世間不得志
知否 俠本多情 多情多怨
如今 你已無情 無情無怨
回首笑語江湖事 不再稱俠
學庸2005.02.02/00:42 作品號03-0199-03
「犬」是《說文解字》五百四十個部首之一，到現在仍然是重要而且常見的部首。「犬」部字的偏旁大都寫作「犭」，在小篆中是直接寫「犬」字，在隸變時才慢慢把筆劃簡化和演變成「犭」。
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