書中引用一些具體的數據，說明不忠是一個常態。但各位，我並沒有要合理化外遇的行為，我只是想要點出一個人性的真相。書中有借用Shere Hite在1987年的報告，說明結婚五年以上有婚外性行為的女人多達70%，男人多達75%。
雖然這是國外研究，並非台灣的數據，老實說，我看到比例這麼高，我還是嚇了一大跳！看來美國人有高比例的已婚者有偷吃的經驗，但很弔詭的是，在美國的調查中，又有70-85%的成年人反對婚外性行為。難道是理智上覺得偷吃的行為不可取，但心理上又渴望偷吃嗎？我不太清楚。
書中提到，過去的年代中，或許肉體外遇現象真的比較常發生在教育程度越高、社會地位或社經地位越高的族群，因為他們即便外遇了，也可以透過一些方法避免惡果。但現今隨著網路越來越方便、普及，婚外性行為的研究發現，不一定是越聰明有錢的人越可能外遇，普羅大眾也可以透過網路觸及外遇行為，新型態的外遇，很可能是透過網路來跨越時間與空間的限制，進行原有婚姻以外的「第二人生」。書中分享了一個透過網路進行通信，然後點燃情緒火花的過程，然後在兩人實體見面後，發現情慾火花並未從網路交流的激情燃燒到現實生活，於是各自又分開、斷聯，回到彼此的生活，也並未在實質上破壞到兩人各自的婚姻關係。甚至，有些外遇的過程是不涉及肉體或實際的性交，有些也不曉得彼此真實的姓名，這種類型的外遇被稱之為「阿凡達外遇」。看到這一段，我的想法是：或許人生苦短，有不少人無法從現實生活的婚姻中得到身心靈全然的滿足，所以才會想要從「第二人生」中去尋求原先婚姻生活以外的「調味料」或「刺激」或「新鮮感」。甚至，有時候出問題的不一定是婚姻，而是內心不時冒出的「無聊感」，甚至是現實人生中的「虛無感」。無力改變現實人生的情況下，只好透過「第二人生」甚至「第三人生」、「第N人生」來開外掛視窗，逐一滿足自己對性或者心靈需求的各種探索與追尋。
從書中作者自己化名「米蘭達」登記進入約會網站的經驗就可以看出：要透過網路找到外遇對象真是不費吹灰之力！一個已婚女性的外遇市場，遠比社會大眾想像得還要更廣！「米蘭達」的帳號吸引了兩百多名男人，且絕大部分還是有婦之夫！
看到以上的「範例」，我雖然沒到很驚訝，但也有點覺得諷刺。你看！在戀愛可以如此速食化的時代，在網路上叫來另一名男人、女人可以如此容易，吸引來兩百名男人或女人輕而易舉，像是叫外送一樣，那在我們的愛情與婚姻中，忠貞與專一的承諾是否重要呢？外遇的行為就彷如在購買商品一樣，甚至也有些人是透過外遇技巧性地規劃離婚，很多外遇尋求者其實並非處在不幸的婚姻中，只是想要透過這個外遇關係得到額外的一點「什麼」，那個「什麼」，可能就是婚姻中沒有的激情，或沒有的共同興趣，或沒有的共同話題，或者任何你想像得到的沒有的東西。但你說這個婚姻到底哪裡出錯了？老實說，還真沒有什麼錯。只是，就是少了一點「什麼」。
最後，真心希望這篇文章不會被大家當成鼓吹外遇的導論或催化劑。我想，就道德與法律層面的議題上，大家都很清楚外遇的後果會帶來的是社會輿論的撻伐，也必須負起法律上「侵害配偶權」的責任。我只是一名諮商師，我既不是法官，也不是道德與良心的審判長。我只希望上述的文字，可以讓大家更了解外遇這樣的現象有多容易發生，也幫助大家更能體會當一個人做出外遇行為時，他在心理層面上可能發生了哪些過程，以期阻止更多婚姻的悲劇發生。
